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學術界對“健康”的研究取得了重要成果，但美中不足的是，大多將其視為近代的新名詞，並集中於現代術語“健康”的產生和傳入中國。
沒有全面考察“健康”在中國傳統社會中的意義。事實上，傳統文化中的“衛生”是現代乃至現代“衛生”概念的基礎。
當“健康”被定義為“保護其生命”時，其概念是抽象而寬泛的，幾乎包括了“養生”、“防病”、“避害”、“保命”、“延壽”、“治病”等所有方面。這種用法在傳統中國應用最為廣泛。
這裏舉幾個例子:“壹般來說，味是養精，谷是養形，麥飯石是治病，以精為根本，其次是養形，治病為下壹步...涵蓋衛生的體驗。”“知道病後可以吃藥，如果病前能防住自己，郭遇到神仙也會被賜壹個養生的本事。”
很重的人，生下來的人，急需保健的人，不能錯用藥物的人，神農給他們寫了壹封信。“父母妻室之念，或從之，想見而得不到，憂而怒，懷不上的人幾乎都有，且病且安，健康無虞。”
正所謂“行醫則生，儒則生於世”。所以“不為良醫，則為良醫”成為範仲淹以來儒醫的追求。
傳統上，醫生有“救死扶傷”、“濟世”的使命，國王有“濟世救人”、“保衛眾生”的王道，所以國王往往用“藥”來濟世，醫生往往用“術”來濟民。所以“健康”往往表現為“拯救世界，拯救人民”。
這裏舉幾個例子:“告而歸，子子孫孫皆大歡喜，蜂巢收了，鳥雀餵了，城塵混了，我藥罐掛了，衛生之仁施於州。”“我的祖先建立了太多的醫院，還有外圍的地縣醫學，這是以學術的名義。蓋欲聚人而學，而試之成功，再授壹方為保健，故以為是中醫，而益天下諸子。
那麽世上就不會有人受死之苦，跳進仁壽境界也是王者仁政的目的之壹。”“若疫情盛行，不問老幼，各飲壹杯，則百病不生，真是養生之寶。”“在照顧病人和護理病人的時候，那些用善良去愛別人的人不是好醫生。因此，如果他們不設法及時使用它們，他們願意成為好醫生，實現他們的抱負。"