監獄牛，龍勝九子中的老大，壹生熱愛音樂，經常蹲在琴頭上。
欣賞撥弦演奏的音樂，所以它的肖像刻在琴頭上。這個裝飾現在是壹個
即使在它被使用後，壹些有價值的胡琴頭像仍然刻有龍頭的形象，這被稱為
《龍頭胡琴》。
憤怒的凝視
老二伢子，好鬥，壹生喜歡殺人。刀圈、刀柄和龍吞嘴都是它的遺物。
比如。在裝飾了龍的形象後，這些武器增加了令人敬畏的力量。它不僅裝飾
在戰場上著名士兵的武器上，它們更廣泛地用於禮儀和宮廷侍衛的武器上，因而
更加端莊肅穆。
嘲笑風
外形像動物的嘲風是第三個孩子。他死裏逃生，充滿希望。它是寺廟角落裏的野獸。
的肖像。這些動物排成單行，站在豎脊的前端，動物由
壹個“仙女”騎著鳥，依次是:龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬和騾子。
Xi，賭魚，Xi，鬥牛，還有做什麽。他們的位置有嚴格的等級制度
只有與北京故宮的太和殿才能應有盡有，副殿數量也要相應減少。嘲笑風，
它不僅象征著吉祥、美好、威嚴，還有震懾妖魔、消災的內涵。
正義。嘲諷風的擺放，使得整個宮殿的造型既嚴謹又多變，直抵莊。
厚重與生動的和諧，宏偉與精致的統壹，為巍峨的宮殿增添了壹層神秘色彩。
氛圍。
普勞
不老，形似盤龍，排行第四，壹生好聲好吼。洪鐘上是龍的形狀。
動物按鈕是它的肖像。最初，不老住在海邊。雖然他是壹條龍，但他總是害怕變大。
最大的鯨魚。鯨魚壹攻擊，它就恐懼地吼叫。人家舉報了。
“好唱”的特點，“每壹聲鈴都要發出響亮的聲音”，即把布輪鑄造成鈴鈕，並把它
敲鐘的木杵形狀像鯨魚。敲鐘時，讓鯨魚壹次又壹次地撞擊監獄，這樣
它“響徹雲霄”，“獨語”。
壹種激烈的
大嫂，形似獅子，排名第五。她壹生喜歡安靜，但不喜歡運動。她好坐，喜歡抽煙。
火、佛座上的足飾、香爐都是它的畫像。根據傳說，這個佛座
裝飾大嫂在漢代由印度人傳入中國，到了南北朝時期，
中國的佛教藝術得到了廣泛的應用，這種造型是中國民間藝術家創造的。
使其具有了中國的傳統風格，後來成為了龍的第五子。它被裝飾在許多地方
在盤腿或盤腿而坐的佛菩薩面前。明清時期石獅或銅獅的頸脖
圓圈中間的龍形裝飾物也是獅子的形象，使傳統的中國大門獅子守衛大門
更強大。
壩下
巴夏，又名細長龜，是老六。他的生活負荷很大，力量無窮。
座位下的烏龜是它的肖像。傳說在古代，巴夏經常背著三山五嶽，在江湖上。
在海裏興風作浪。後來大禹治水時制服了它，它聽從大禹的指揮推山。
挖溝疏浚河道，為治水做出了貢獻。洪水被戰勝後，大禹擔心自己會再次征服。
到處亂跑，他們搬來壹塊頂天立地的巨大石碑，上面刻著治水功德，
讓惡霸扛著，沈甸甸的石碑壓下來，它不能隨便走。惡霸和烏龜很像。
但是仔細看，還是有區別的。小霸王有壹排牙齒，但是沒有烏龜。惡霸和烏龜在他們的背上。
甲板上的甲板數量和形狀也有差異。霸王又名石龜，是長壽和好運的象征。
簽名。它總是昂著頭掙紮著前進，四只腳拼命的撐著，掙紮著前進。
但是我不能動。中國壹些著名石碑的基座是由暴君扛著的，在碑林和
妳可以在壹些歷史古跡和度假村看到它。
傳說中類似老虎的野獸，其形象曾被畫在監獄門上
犰狳又名憲章，形似老虎，是老七。它壹生都在打官司，但它很強大。
獄門上方的虎形裝飾就是它的畫像。傳說犰狳不僅熱心公益，仗義執言，而且見義勇為。
持言，而能辨是非，剛而破，加其象，獄。
除了裝飾在監門上，還位於官署大堂兩側。每當衙役們開庭時，
在首席執行官的頭銜卡和沈默回避卡的頂部，有其形象。它在虎視眈眈，盤旋。
察言觀色，維護朝廷的莊重和正氣。
負擔
棺材如龍，排行第八，他命好。石碑兩邊的龍是他的畫像。
中國的碑刻歷史悠久，內容豐富。有的造型簡單，器身光滑明亮。
明亮，光線可以作為指引；有的雕刻精美，用詞優雅，用筆生動；還有壹些著名的藝術家。
詩詞石刻，艾灸人口，稱千古絕唱。我非常喜歡這閃耀的藝術之光。
色碑文，願化作壹條花紋龍來襯托這些代代相傳的文學珍品，並放在碑座上
裝飾得更加優雅漂亮。它們互相盤繞在壹起，看似緩慢地爬行，而基地
搭配在壹起，更加壯觀。
吻
吻，又名尾、吻、龍形吞棘獸，是老九，嘴闊而扁。
生而吞之，殿脊兩端的卷尾龍頭，便是其畫像。太平玉蘭有如下記述:
”眼唐，滇災後，女巫說，‘海中有魚，尾似梟，與波濤洶湧。
也就是說，雨就像尾巴，厭火是吉祥的。“這篇文章中提到的‘女巫’是煉金術士之流，
“魚秋”是接吻的前身。接吻是水性的，是用來避火的邪物。