殺死特工阿米莉亞，摸祭壇上的頭骨，然後去禁林，殺死阿南的影子然後去拜倫維斯，殺死空蜘蛛，羅馬，會觸發血月。
阿米莉亞主教
聽老司機說他不行。在之前的版本中，不要向老獵人求助。後來dlc發布後，他加入了這個召喚點。這個獵人叫做老獵人亨利埃特(Henriette)，是壹個穿著城市獵人服，手持教堂石錘的女獵人。我覺得她的實力不錯。她可以幫妳扔燃燒彈，而且大家都知道野獸的火力很弱，所以這個NPC可以幫妳造成相當大的傷害，也算是聰明的老獵人了。基本上她能活到最後。新人推薦打電話。
森林老板
妳可以召喚兩個NPC。第壹個NPC是老獵人亨利克。他是聯盟領袖之後唯壹的老獵人。他的力量非常強大。是的，我想是的。他的召喚點在壹個男同性戀的門口，但是需要壹些條件才能召喚。
首先是發展烏鴉艾琳的故事。在故事裏，和鳥姐姐談完話後，我們會殺死牧師到達教堂鎮，然後出現在埃德蒙頓的教堂門口。她讓妳去埃德蒙頓的墓地殺了亨利克。這時候妳回去可以叫亨裏克來幫妳，幫她殺了亨裏克。當然，這只是條件之壹。
第二個條件是妳需要帶聯盟符文。聯盟符文需要探索禁林，進入磨房，與聯盟首領對話，加入聯盟才能獲得。
蜘蛛羅馬
被召喚的NPC被稱為月亮俱樂部的德米安，壹個帶著洛河盾的NPC人，他可以掐滅黑眼睛，使用預兆，偶爾還會玩壹場星爆。這是壹個奧術NPC，所以不建議召喚他。真的，不建議。首先，蜘蛛boss第壹階段和第二階段的差別太大了。蜘蛛boss第二階段後，有壹個無限隕石。拿這個NPC無疑是為了提高戰鬥難度，所以不建議召喚這個NPC。
他的召喚點在月球儀器的門口。我想給妳壹些建議。如果妳能在聖歌課上打敗獵人，妳就可以悄悄走到他的召喚點，召喚他和妳壹起打獵人。
2.當地教堂
修道院是天主教會專門培養神父的地方。在那裏，牧師要接受教會的知識，鍛煉自己的性格和行為。當然，修道院裏也會有教堂，為裏面的人提供宗教活動的場所。
1.人們屬於不同的群體。
修道院的主要受眾是天主教會專門培養牧師的地方。
教堂是活著的信徒進行活動的地方。
2.觀眾不壹樣。
教堂，尤其是城市裏的教堂，是屬於公民的公共建築；修道院是僧侶停留和修行的地方。相對安靜，壹般人不會進去。
教堂由市財政(即公民稅)出資，由專業建築師和工匠建造。它是市民舉行宗教儀式的集會場所，類似於現代的禮堂，也是人來人往的世俗場所。
3.它們被不同地分類。
修道院:
天主教、東正教和其他修道機構稱為修道院。
培養天主教牧師的機構被稱為神學院。
教堂:
天主教堂建築分為四層:
禮拜堂/禮拜堂:有常駐牧師/神父。
教會/禮拜堂:通常是壹個傳教區/牧區，有壹個牧師/主祭，有很多成員/會友的教會甚至有執事/助理。
大教堂:教區的主教駐紮在地面。
大廳:又稱聖殿，通常是大主教/大主教所在的地方，或者是特殊宗教行為發生的地方，如路德和瓦迪姆。只有天主教有這個水平。
4.不同的內部建築。
修道院的建築風格會嚴肅壓抑很多，可能很高大，但是裏面的裝飾要少很多，絕對不允許建基督像。因為基督徒只認壹個神，就是主神，其他的都是人們幫他們鍛造的肉體，他們相信是人們自己為了追求精神上的慰藉，按照自己的意願創造出來的。
大多數教堂都有雕像。
3.附近的教堂遺址
北京市昌平區天通苑附近的教堂:1。基督教會地址:昌平區天通苑東三區56號樓9門2樓；天主教堂地址:昌平區天通苑東壹區14號；昌平區立水橋北苑以林基督教堂地址:中東路398號1(天通苑東三區)
4.教堂鎮上調
進教堂後，直接和熱情領妳的弟子說話，告訴他妳要找派斯。後續對話，選擇是否告訴他原因，再選擇，不壹定是他。
回到床上躺到4點，開始去教堂，按照書上的指示做就行了(都可以用直接時間解法快速通過)。如果妳吃了它，妳會中毒。妳可以直接在宿舍和他玩完成任務，也可以選擇和他交易然後逃跑。
去偷鑰匙和血跡。鑰匙在廚房最裏面的架子上。
這附近哪裏有教堂？
1.浙江以文化禮堂為精神家園，在文化特色鮮明、經濟社會發展良好的歷史文化名村和美麗鄉村精品村或特色村建設了壹批集學習、教學、禮儀、娛樂為壹體的綜合性農村文化禮堂。試點工程於2013年啟動，計劃用5年時間建成1000個，使之成為農民開展文化活動、豐富精神的家園。
2.農村文化禮堂主要包括禮堂、報告廳和文體活動場所，可舉辦節慶活動、文化儀式、村民議事、電影放映等。禮堂可以新建，也可以利用舊祠堂、現有會堂、閑置校舍、廠房改建。報告廳可與基層黨校、高級中學、農業科技學校共享。
6.附近的教堂在哪裏？
道觀是道士修行的地方。道觀也是人們避開喧囂的城市，回歸自然，修身養性的地方。中國有二十座著名的道觀。
1.藝鷺的太英宮
鹿臺太清宮，位於鹿邑縣城東十裏的太清宮收藏，相傳是老子的出生地。據史書記載，東漢顏夕八年(公元165年)，劉智派朝臣到關壩創建，並命名為老子廟。唐祖武德三年(公元620年)，為了讓唐元更容易統治天下，提高家族地位，他聽從了季羨興的建議，認老子為祖宗，派人擴建了漢老子廟，規模和北京的皇宮、皇家祠堂壹樣大。
億泰輕工
甘元年(公元666年)，李治立老子為軒轅帝，建行宮和太清樓，並將殿名改為軒轅殿。武則天廣齋元年(公元684年)，老子的母親也被封為先天太後。在漢代李母廟的基礎上，擴建成宮，位於太清宮以北壹裏處。玄宗到李隆基時，太清宮已經建成，規模達到頂峰，占地八頃七十二畝，方圓四十裏。宮內建築排列有序，瓊樓玉宇氣勢磅礴。清宮被稱為前宮，東曉宮被稱為後宮。老子供奉在前宮，李的母親供奉在後宮。這兩座宮殿被壹條河隔開，河上有壹座橋。這條河叫金水，這座橋叫輝縣。唐朝開元年間，唐玄宗到太清宮，在那裏被尊為大聖皇帝尚高金闕，將殿名改為太清宮，並親自為《道德經》做了5000字的註解，在太清宮刻石。這座紀念碑今天仍然存在。與太清宮等朝代的碑刻壹起，於1986年被列為河南省重點文物保護單位，2001年升級為全國重點文物保護單位。唐朝時，皇室派了500名士兵守衛太清宮。
2.終南山樓觀臺
鐘南山的觀景臺被稱為世界上最好的地方，是壹個露天平臺。
南山觀景臺
3.龍虎山石天大廈
市政府位於貴溪市上清鎮，毗鄰張天師曾經居住過的清溪。原本建在龍虎山腳下。北有西華山，門有虎溪，面有琵琶山，氣勢磅礴。占地30000多平方米，至今仍有6000多平方米的古建築，均為雕花、米色、精繪，古色古香，典雅大方。歷史上很多皇帝都給他們丞相府和天真府，尊為道教祠堂。
龍石天大廈
4.青城山道觀
據文獻記載，石天洞的原址是黃帝廟，東漢張道陵在此修行，被視為石天道的創始人，故稱石天洞。隋朝時期(605-618)，改名延慶寺。到了唐代，改名為長島關。唐朝開元年間(713-741)，長島寺曾被佛教占據，後改為寺廟。唐玄宗把它還給了道士，廟裏有壹塊唐玄宗題寫的碑。在宋代，趙管青曾被稱為，現在它仍然使用唐名稱，俗稱石天洞。
石天洞現存建築建於清康熙年間(1662-1722)，由住持陳慶覺主持。自1980起，青城山道教、青城山道教宮觀協會集資，對石天殿、三清殿、黃帝殿、營業廳、山門、道舍、齋堂進行全面修繕。重塑偶像，讓千年古剎煥然壹新；為青城山水添彩。整個長島關建築群占地72平方米，建築面積5749平方米。整個寺廟坐落在白雲溪和海棠溪之間的山坡上。莊嚴的大殿和蜿蜒的遊廊將大殿和亭臺與起伏的地形連接起來，四周是陡峭的懸崖、拱形的山峰和漂浮的綠樹。真是幹崖藏靜勝，千樹凝煙遮峰。宮殿宏偉的建築與自然景觀相映成趣，顯得格外優雅。
青城山長島亭
5.北京白雲寺
全真路十大叢林寺廟之壹。位於北京。始建於唐代，名曰天長寺。在金世宗，它已被大大擴展，並改名為十面天空視圖。這是當時北方最大的道教叢林，裏面有偉大的金玄都寶藏。金粉毀於火，後重建為太極堂。
丘處機上雪山，被成吉思汗雇傭。回京後住在太極宮。元太祖將太極殿改為長春宮，因為它的名字叫長春子。有丘處機的余華和弟子尹誌平。長春宮東側的下殿，即現在的白雲寺，是購買建造的，殿內建有楚順殿和安科丘處機棺。丘處機被認為是全真龍派的創始人，白雲寺被稱為龍派宗祠。今清康熙四十五年(1706)重修村堂，有彩牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、舊法殿、秋祖殿、三清殿四大皇家殿堂。中國道教協會成立於1957，總部設在白雲寺。第壹道教叢林——北京白雲寺，位於北京西便門外，是道教三大宗祠之壹。中國成立後，中國道教協會、中國道教學會、中國道教文化研究會等全國性道教組織、大學和研究機構相繼在這裏成立。白雲寺也是北京為數不多的在文革中沒有被破壞的寺廟。
北京白雲寺
6.成都青羊宮
青羊宮，川西第壹道觀，位於成都市西南郊，南有百花潭和武侯祠(漢昭烈廟)，西有杜甫草堂，東有二仙廟。相傳關公始於周朝，青羊寺因此得名。據考證，當時命名為慶陽關國。
鶴山是中國道教的發祥地，是道教名山。位於四川省成都市西部大邑縣西北12公裏的何銘鄉三豐村，屬岷山山脈，海拔1000米。北接青城山(約30km)，南接峨眉山(約120km)，西接吳鐘山(約10 li)，到達川西平原，距成都約70km。山以鶴命名，石鶴藏於山中，鶴居於山上。是古代江南四大名山之壹。
鶴山，又名雞鳴山，是青城山的南支，位於邛崍山東麓，距著名的道教勝地青城山石天洞僅30公裏。這裏山青水秀，樹木蔥郁，被兩條小溪環繞。它看起來像壹只張開翅膀站立的鶴。景區是著名的風景旅遊區和避暑勝地，松柏林立，山川蔥郁，泠然。
成都鶴鳴山
8.泰山岱廟
岱廟，俗稱東嶽廟，位於泰山東省安石，泰山南麓。是泰山規模最大、保存最完整的古建築群，是道教聖地，也是歷代帝王閉門禪坐、祭祀泰山諸神的地方。
代城寺高樓林立，大殿高聳，宮殿重疊，氣象萬千。戴寺始建於漢代，到唐朝時，已經是金碧輝煌了。在宋真宗，大規模閉關鎖國，擴建並修建了更大的天全寺。其建築風格為故宮式，周長1.500米，殿內古建築1.500余座。北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊並稱為中國四大古建築。
泰山寺
9.嵩山中嶽寺
中嶽寺指嵩山中嶽寺，位於河南省嵩山南麓太史山腳下，河南省登封市東4公裏處。背靠黃蓋峰，面向余燦山，西臨山脊，東臨木子山，四面環山，布局嚴謹，規模宏偉，紅墻黃瓦。總面積110000平方米，是中州最高的祠堂，是五嶽規模最大、保存最完整的古建築群，也是河南省規模最大、保存最完整的古建築群。如此宏偉、典雅、莊嚴的寺廟，在中國並不多見，是中華文明的聖地。
嵩山中嶽廟
10.天津天後宮
天後宮位於古城天津東門外，建於元代。當時由於海運糧食，海難不斷。天津是海上運糧和內河裝卸糧食的碼頭。因此，1326年，泰國決定在天津海河三岔河口碼頭附近修建天後宮(當時稱天妃宮)，供人們供奉海神波塞冬。水利工程師、船工、官員出海或運糧時都會向天後祈福平安。家裏沒錢的人也來求財，兒女兒女，有病的人來避災。這是古人無法克服海洋河流的危險，向神靈求助的消極表現，也反映了苦難人民淳樸的文化心態。壹天後，凝聚安撫人心。
天津天後宮
11.芮城永樂宮
永樂宮，又名大春陽萬壽宮。是全國重點文物保護單位，位於山西省芮城縣城北3公裏龍泉村東。雍宮始建於元代，歷經110余年才建成這座規模宏大的道教宮殿式建築群。雍宮是典型的元代建築風格，厚重的拱門縱橫交錯，周圍雕刻很少。與明清建築相比，更加簡潔明了。南、北大殿是中軸線，排列在
開壇傳戒是太清宮的壹大特色。據道藏記載，自清道光三年(1823)方丈孫寶開始在宮中講經講戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子達2000余人。現為全國重點道觀，遼寧省重點文物保護單位，遼寧省道教協會、沈陽市道教協會所在地。
沈陽太清宮
15.蘇州神秘景觀
神秘的寺廟，壹座千年古剎，位於蘇州古城中心。創建於西晉鹹寧。據說這裏曾是吳王闔閭的紫禁城。歷經千年風風雨雨，玄妙寺於1999年大規模修繕。
玄妙寺與觀前街交相輝映，正以其悠久的歷史、深厚的道教文化、眾多的文物古跡成為蘇州著名的旅遊景點。
蘇州玄妙堂
16.武漢長春寺
長春寺位於武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃瑚山(蛇山)中部。是中國道教十大名林之壹，是歷代道教活動的場所。它被稱為江南福地。道教全真教是以其創始人常春子命名的。他叫丘處機道，是重陽的創始人。紀念道教全真教北七真之壹龍門派創始人丘處機。丘處機(公元1148-1227)勸德救天下，救人民元軍南下。被稱為長春概念的開端。
武漢長春寺
17.武當山太和宮
著名的道觀。紫金城南天門外，湖北十堰市武當山天柱峰山腰。建於明永樂十四年(1416)，有510座廳堂、民居等建築。現在僅存大雄寶殿、禮拜殿、鐘鼓樓、青銅殿等。大殿的前題是大嶽太和殿。只有真武大帝銅像和四大元帥、水火二將、黃金夫婦的雕像。在大廳的左邊，門的兩邊各有壹座青銅紀念碑。壹件是建於明嘉靖二十九年(1550)的黑龍嶺譚磊金像，壹件是明嘉靖三十壹年(1552)左工部侍郎魯書景贈送的碑。廟前是壹座朝拜殿，左右各有鐘鼓樓，殿內懸掛壹口明代永樂十四年(1416)鑄造的銅鐘。殿前巖石形似蓮花，名為馮孝廉，上面刻有天柱和李宗仁的武當山詩。巖頂有壹座青銅廟，高2.9米，寬2.7米，深2.6米。鑄造於元代大德十壹年(1307)，原立於天柱峰之巔。拜殿右下方，有清代重修的禦經堂。宮殿的整個建築坐落在壹座陡峭的小山上，有壹座寺廟，壹座建築和壹個被巖石包圍的大廳。結構精巧，布局巧妙，周圍山巒疊嶂，起伏跌宕，煙樹霧靄，氣象萬千。是武當山著名的道觀之壹。
武當山太和宮
18.昆明太和殿
明峰山(又名鸚鵡山)位於雲南省昆明市以東15英裏處。始建於明朝萬歷三十年(1602)。雲南巡撫陳永斌命人仿照湖北武當山太和宮的青銅殿，鑄了壹座金殿，供奉真武尊。再加上殿外有磚墻和城門保護，所以成了太和殿。光緒年間太清宮叢林歷史簡介:鹹豐年間被士兵破壞(1858)；次年，君子黃聰與褚廣昌。重鑄壹尊真正的雕像；同治和光緒繼續學業。宮外有三天門，意為三清天；從山腳到天門有七十二級臺階。七十二魔以上；t有36級臺階。
萬壽宮位於陜西安，安東郊，是道教全真派的十方密林。據說八仙宮是初唐呂洞賓認識李漢忠的地方。北宋時，八仙寺建於唐代興慶宮的原址上。元、明、清三代多次翻修。1900年，八國聯軍進京，慈禧太後和光緒皇帝逃到xi安避難。他們賞了1200兩銀子，命八仙宮總經理李宗揚修建牌樓，命名為長壽八仙宮，故名八仙宮。掛在寺廟前門的項圈上。新中國成立後，當地政府多次撥款修繕。
Xi安安巴仙宮
20.三清宮道觀
清代三宮建於清康熙年間，90年代重建。它已有300多年的歷史，是四川達州霍峰山唯壹的道觀。清宮前殿供奉道教三神，衛青田豫景清元始天尊(太道教，中位，持混珠，象征天地未成形，萬物不亂時的無限境界)；余天慶在靈寶天尊境界(又稱天寶君，在元氏天尊左側，手持如意像，或半黑半白的陰陽鏡，象征太極只衍生於壹種無極境界)；大紅天太清為道德佛(又稱太上老君，元初佛像右側，手握羽扇，象征天地或兩樂器指太極陰陽之分)，故名。清宮秉承達州三教融合的文化傳統，吸收儒、釋、道三教精華，以弘揚道教文化為己任，倡導道教養生、天人合壹。清宮是霍峰人文景觀的聚集地，位於海拔596.6米的霍峰主峰上。宮殿依山而建，高度適中，視野開闊，坡度平緩，懸崖陡峭，松柏繁茂，環境宜人，景色優美。山腳下有壹個湖，船可以在那裏釣魚。只有參觀三清宮，才能發現道教文化對三清宮性格塑造的重要作用。