十次能有五六次。如果妳不出去，不學習，妳就是壹個有墻的人。雖然妳是個小孩，是元仙裏的聖人，但妳永遠不會對這個世界有所幫助。
我是無知的，我是有教養的，我是有教養的，我是審問的，我是有幫助的，我在努力用自己的話概括作者所強調的觀點，我在努力找出這篇論文用的是什麽樣的論證方法。有什麽作用？4寫壹個妳積累的關於學習名言警句的回答1。孤獨，淺薄。
2.習慣染:指不良或庸俗的習慣。3.資本:這裏壹般指財產和經濟條件。
4.審問:指自我反省。5.姬叔:所以，所以。
6.經濟:意思是過河，意思是幫助國家。用自己的話概括作者強調的觀點。作者的意思是讀者要讀萬卷書，走萬裏路。
理論應該與實踐相結合。本文采用了什麽樣的論證方法？
有什麽作用？作者用舉例的方法，通過兩個不同的例子來證明自己的觀點。而且兩個例子之間有遞進關系，讓讀者壹步步被引入自己的理論，被接收。
很像墨子。寫下妳積累的關於學習的名言警句。學習就像逆水行舟。不進則退。
2.最難的高中作文題目——新課標全國卷壹:寫壹封信。
壹位父親在高速公路上開車時正在打電話，旁邊的孩子多次提醒他不要打電話，但父親不聽，最後孩子選擇了報警。警察來後，對其父親進行了批評教育，引發社會爭議。以此為內容，寫壹封800字的信。可以選擇給違法當事人、女兒、警察寫信。
新課程標準全國卷2:創新、技術與愛好
材料壹:老李帶領公司進軍國際領域。材料二:老王是壹個普通的焊接技工，通過自己的努力成為了國際知名的工藝師。材料三:壹位攝影師拍了壹組照片，發到自己的微博上，廣受好評。素材構成，風格不限。
廣東卷:感知自然的不同方式
看天看雲，可以測雨雪，卻難超眼力；打開電視就能知道全球天氣，缺少了看雲卷雲舒的樂趣。漫步林中，常見小草生長，枝葉雕零，卻未必能細說花鳥之名，樹木之性；鼠標壹點，我們就能知道生物的種類、遷徙、進化，卻聞不到花果的芬芳，聞不到叢林的氣息。從不同的方式去感知自然，自然似乎有“近”和“遠”。素材構成，風格不限。
安徽卷:蝴蝶翅膀的顏色
“壹位老師讓學生做實驗，在顯微鏡下觀察蝴蝶。壹開始他們以為蝴蝶翅膀是有顏色的，但是在顯微鏡下，蝴蝶翅膀都是無色的。”“蝴蝶翅膀本來是無色的，陽光會發出七彩的光。”素材構成，風格不限。
上海卷:人心的剛柔並濟
人的心裏總有壹些硬的東西，也有壹些軟的東西。如何看待他們，將關系到我們能否創造壹個和諧的自我。素材作文，文體不限(詩歌除外)。
湖北卷:噴泉和泉水
泉水積聚在地下。壹旦有機會，它會驕傲地湧出地面，成為萬眾矚目的噴泉，然後匯成小溪，奔向遠方。然而，人們很少關註地下泉水。事實上，正是因為地下的泉水不斷匯集，地面的泉水才不斷奔湧。素材構成，風格不限。
四川卷:誠實與聰明
以“誠實的聰明，聰明的不壹定是真正的聰明”為題，選擇自己的角度，題目，風格。
北京卷:英雄/愛情
根據材料，任選壹篇作文:①以“如果我和我的主人公生活壹天”為題，寫壹篇記敘文。②以“靈魂深處的愛”為題，寫壹篇作文。
山東卷:絲瓜、藤條、豆腐腦。
農村有句諺語，“絲瓜藤，豬豆須，分不清。”意思是絲瓜和皮索的藤蔓壹旦纏繞在壹起，就很難分開。孩子試圖區分兩者，把所有糾纏在壹起的莖葉都扯了下來。父親笑著說:“它們是種出來吃的，不是用來區分的！”妳要做的就是照顧它們，摘瓜摘豆吃。“材料成分，款式不限。
江蘇卷:智慧
智慧是壹種經歷，壹種能力，壹種境界。智慧和自然壹樣，都有自己的樣子。素材作文，文體不限(詩歌除外)。
湖南卷:樹木鳥獸
有壹棵大樹，枝葉繁茂，到處都是陰涼，是鳥類和動物最喜歡的休息場所。鳥類和動物正在談論他們的旅行經歷。樹也想去旅行，所以他向鳥類和動物尋求幫助。鳥兒看不起沒有翅膀的樹，拒絕。野獸說，妳沒有腿，妳拒絕了。樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，其中含有種子。果實被動物吃掉後，大樹的種子就傳遍了全世界。素材構成，風格不限。
浙江卷:文章與個性
古人雲:“言出必行，言如其人。”。如果性情太急，說明文字太急，人物太平淡，所以要花很長時間來寫，也就是說作品的風格和趣味要和作者的性格壹致。元好問《晉代詩論》認為“心總扭曲，文章寧可重見人”，藝術家筆下的飄逸並不能證明他脫俗。這意味著作品的風格和品味可能會偏離作者的性格。素材構成，風格不限。
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網友總結高考作文難度表
地獄模式:江蘇
噩夢模式:浙江、湖北、湖南
難點:安徽、山東、四川、廣東
大致格局:福建、重慶、河南、河北、山西、江西、陜西。
簡單模式:北京、上海、天津、青海、西藏、甘肅、貴州。
用戶評論
仿佛天上有月亮:全國卷最無聊，山東卷最發散，浙江卷最有內涵，天津卷最有趣。
佳惠子yzz:《絲瓜藤豆須》和《噴泉泉水》是我最喜歡的兩個作文題目，頗有深意。
3.用文言文寫壹篇作文，題目是《難忘的壹堂課》，難忘的壹堂課(1)和《丁-》。隨著清脆的* * *，學生們聚集在操場上，這壹節是大家都喜歡的體育課。
體育老師陳老師滿面春風地走過來，神秘兮兮地說:“今天這個班我們要做遊戲！”“什麽，打遊戲！”突然，操場好像爆炸了。每個人都很高興，壹些學生歡呼起來。
"我們今天要玩的遊戲叫‘大網捕魚’。"陳老師大聲宣布，“遊戲規則很簡單。選三個學生做‘網’，其余做‘魚’。
當“網”破了，學生必須牽手，當“網”破了，必須馬上“修補”，而當“魚”的學生超出規定的界限，被“網”裹住或碰到“網”時，就出局了。”“男生先玩！”在陳老師的壹聲令下，我們的男同學都從地上跳了起來，都準備試壹試。
陳老師選了顧啟偉、和雲做網，看到他們手拉著手跳進池塘。這突如其來的“漁網”把壹直無憂無慮地遊著的魚嚇了壹跳，然後它們像瘋子壹樣四處亂竄。雲文浩目光敏銳，目光敏銳。他抓住了機會，迅速轉身，輕而易舉地抓住了想從他身邊溜走的陳航。
雲對他在第壹場戰鬥中的成功感到非常自豪。他乘勝追擊，與另外兩人默契配合，輕而易舉地將壹小部分“魚”送進了墳墓。“魚派”見了，不敢輕舉妄動，只好縮在池塘的壹角。
網決定先發制人，他們對魚群展開了猛烈的攻勢。魚群猝不及防，被漁網打得遍體鱗傷，還有三兩個“受害者”。然而，“漁網”也“傷得很重”——網破了。
這時，剩下的“魚”趁機從兩邊逃走。不甘示弱的“漁網”壹次又壹次發起了猛烈的攻勢。
不壹會兒，只剩下“魚王”——於江峰。這是壹條狡猾的老魚。
在他面前，壹直是“坐山觀虎鬥”，所以體力很足。但“漁網”已經精疲力盡，氣喘籲籲。
“漁網”並不打算放過這條“釣到的魚”。他們張開“漁網”，撲向余江峰。於江峰壹閃躲過了攻擊。
“漁網”沒有給他喘息的機會，而是再次向他撲來...就這樣，於江峰終於被逼得走投無路，成了甕中之鱉。於江峰急中生智，想到了壹個好辦法。
只見他先向右側傾斜，“漁網”看到了，向右側沖去。說時遲，那時快，余江峰用盡全力從左邊沖出去。
“漁網”知道自己上當了，於是迅速重整旗鼓，以迅雷不及掩耳之勢沖向余江峰。於江峰躲閃不及，成了“漁網”的袋子。“哈哈哈”，在同學們的笑聲中，“大網捕魚”的遊戲結束了。這堂課真的很難忘。
壹堂難忘的課(二)周四，謝老師向大家宣布:明天第壹、二節課為家長觀課，敬請光臨。她的話音剛落，教室裏就炸開了鍋，大家三三兩兩地討論著，交談著。
有些平時嚴於律己的同學此刻最激動，早就想在父母面前表現出來；那些平時“興風作浪”的同學，有點像泄了氣的皮球，在椅子上坐立不安；還有壹些同學看不到自己的感受，昂首挺胸地坐著，壹副泰然自若的樣子，讓人感觸很深。第二天早上剛到五樓就發現氣氛不對。過去壹直傳到樓梯的噪音消失了，取而代之的是不均勻的讀書聲。發生了什麽事？現在不是晨讀的時間嗎？我壹邊走進教室，壹邊想:“哎喲！”原來教室裏站著兩個家長。他們表情嚴肅，像考官壹樣。我迅速跑進我的座位，拿出我的書來閱讀。
漸漸地，家長多了起來，父親也來了。大概是為了看清楚我，他故意坐在窗外對著我，依舊坐在桌邊。
這讓我很不舒服。妳什麽意思？聽著，我不用坐在桌子上，對吧？壹點形象都沒有，只會讓我緊張...“第壹節課是數學課。只要老師提問，不管是不是，我都會把手舉得高高的。肯定有很多同學是這麽想的，因為教室裏總有“小手如林”。
但是，只要妳稍微想壹想，妳就會明白，哪些同學是真的知道，哪些只是在湊數，比如我。如果他們這樣做了，他們的面部表情會很自信，他們會看起來誌在必得，他們的手會舉得很直。不行，我只能把手彎壹點，因為我的心在跳，我的大腦在拼命旋轉，我的臉自然就紅了。不過，還好老師讓我回答了壹個我知道的問題，哎！就看我站起來，大聲快速的報答案，然後再坐下。
看到老師點頭，我搖了搖頭，得意地看了爸爸壹眼:“怎麽了？還不錯吧？”可惜父親壹臉冷漠，只看著老師，好像不看我。丁！終於下課了。
學生們咿呀學語，嘰嘰喳喳，談笑風生，個個露出真面目。是啊！本來只是壹節課，但誰不想把最好的壹面展現給父母呢？面對家長和他們的手機、相機、攝像機，同學們都有點緊張，弦都繃緊了。壹旦他們松手，他們就不能停下車了。
我真的很喜歡這門課。希望以後能這樣認真聽講。壹堂難忘的課(3)今天下午的第壹節課，李老師笑著對大家說:“今天這節課，我們班要選班幹部，大家選出妳們認為這張紙上最優秀的五個同學。”
班幹部選拔開始了。剎那間，教室裏出奇的安靜，只聽見寫在紙上的“刷刷”聲。大家選好班幹部後，李老師讓我和陳升寫，林和匯報。
我很緊張，不知道自己在同學眼中的地位。林的嘴壹開，嘴裏冒出來的第壹個名字是余匡，接著又報了壹個馮銀雪。
我心想:姑娘們中，我的對手就是她們。不知道能不能超越他們。過了壹會，林來了。
4.求壹篇非常非常難的古文。求壹篇非常深奧的莊子古文。所有的文章都非常深奧，難以理解。
就算課本上有“快樂旅行”，學過的，能看懂的也就那麽幾個。內章，快樂旅程，內章，萬物之理，內章，養生大師，內章，人生，內章，賢德大師，內章，英皇，外章，壽木，外章，馬蹄，外章。外篇、外篇、外篇田子方、外篇之北遊、雜篇耿桑初、雜篇許武貴、雜篇澤洋、雜篇外物、雜篇寓言、雜篇讓王、雜
5.對行為要謹慎和深思熟慮。不要用古文，文言文，現代文，600字的德行，猶太教寫作文。《周易·坤》語曰:“地勢坤，君子以德載物。”《淮南子雲論訓》也說:“故人有德，細節無縫隙。”美德的意義是。專心執行。《禮記·中庸》說:“博學，審問，慎思，明辨，堅守。”《禮記·儒》曰:“儒有知而不窮，堅持不懈。”其中，“博學”和“審問”屬於學習的過程，“仔細思考”和“分辨清楚”“奉獻”就是忠誠、專註、壹心壹意。“奉獻”就是奉獻、執著、知難而進、勇往直前。還包括堅持不懈、鍥而不舍的精神。《中庸》第十九章說:“博學，審問，慎思，明辨，行。”培養豐富旺盛的好奇心。當好奇心失去時，學習的欲望也就消失了，博學也就變得不可能了。“博學”也意味著博大和包容。只有博大包容，才能兼容並蓄，才能讓學習有世界眼光和開放的心態，真正做到“包容為大”，進而“愛群眾，與人為善”。所以博學可以成為學習的第壹階段。學習是無根之樹，無源之水。“審問”是第二階段。有不懂的地方就要問到底，要懷疑自己學到的東西。問完之後，要通過自己的思想活動來仔細審視和分析，否則所學不能為己所用，只能“慎思”。“明確論點”是第四階段。學問越來越清晰，不辯則已，謂之“博學”即既然學了東西，就要努力實踐所學，這樣才能最終落實所學，達到“知行合壹”。“奉獻”就是忠誠、堅定、專壹、執著。只有目標明確、意誌堅定的人，才能真正做到“敬業”。以“博學敬業”為校訓，不僅僅是“博學”我們年輕，我們年輕，人也年輕。天下壹家是我們的責任，除非有過人的本領，否則無法肩負起這個重任。只有把“博學多聞，持之以恒”作為學習之道，才能學到東西，學有所成，學有所用，“愛眾而善待他人”才不會成為口號，流於形式。