成語“人間仙境”介紹如下:
1，人間天堂
[ rén jiān tiān táng ]
是指世界上最美的地方。
2.鐘靈·郁秀
[zhng líng yüXiü]
鐘:凝聚，專註；於:育兒。凝聚了天地之間的靈氣，孕育了優秀的人。指山川秀美，人才輩出。
楚楚
曹青雪芹《紅樓夢》第三十六回:“真承鐘靈之美之德。”
3.Xanadu
[西瓦塔托揚]
原指與現實社會隔絕，生活安逸的理想境界。後來也指環境清靜，生活舒適的地方。指的是烏托邦式的脫離現實的美好世界。
楚楚
清孔任尚《桃花扇》:“且幸已抵松風閣；這是我的天堂。”
4.這個洞穴得天獨厚。
[ dòng tiān fú dì ]
原為道教，指神道教居住的著名避暑山莊。後多比指風景優美的地方。
楚楚
唐·李沖——趙《南嶽孝陵敘》:“朱令洞有仙景；東天涯；.....有藍寶石祭壇、洞穴靈源、光明天壇；明知是福地。”
5.天府之國
[蒂安·fǔ·日古奧]
天府:天然倉庫；國家:地區。本來是指土地肥沃，物產豐富的地區。後指四川。
楚楚
《戰國策·秦策壹》:“土地肥沃，人民富裕，戰車倍增，百萬苦戰，良田千裏，地勢便利。這叫天府，也是天下壹國。”
2.描寫人間仙境的句子早晨，拉開窗簾和窗戶。微風吹過，壹股清新、芬芳、優雅的泥土氣息撲面而來。
春天來得真快，悄悄的，不知不覺的，草綠了，枝頭發芽了，到處的野花油菜花都開得燦爛，壹切都沐浴在春日清晨的晨曦中，在春風裏搖曳、搖曳，宛如少女輕盈的歌舞，可愛極了。
生物在春天的早晨醒來，顯示出生命的珍貴和誘惑。
春天的早晨觸動了心中的希望，激發了生活的熱情。
陽光明媚，春光明媚
此刻的自然世界是如此美好:明媚的陽光到處閃耀，五彩繽紛的色彩到處炫耀，甜美的鳥兒到處歌唱，醉人的芬芳到處飄散。這是壹個綠色的世界，壹個花的海洋。
到處都有踏青的人，有老人的親切和滿足，有戀人的歡聲笑語，有孩子天真無邪的笑容。
突然明白:美好的春天之所以如此美好，是因為它讓人的心情在這壹刻綻放。
綿綿春雨
春雨和春雷，隨著春風，壹滴滴地進來了。
春雨如絲，霧，煙，潮。透過這壹縷絲，世間萬物都像壹幅淡淡的、霧蒙蒙的寫意畫，忽明忽暗。
我喜歡春雨，不僅喜歡春雨，更喜歡妳在這個雨季為我營造的無雨世界。
春天在空氣中
春天是活潑的，春天是狂熱的，春天是有態度的成長，春天是年輕有朝氣的。
春天充滿了人們的辛勤勞動。人們用自己的雙手播種著堅定的信念和永恒的希望，還有自己的真愛和無私的愛。
沒有春天的繽紛？碩果累累的秋天在哪裏？
春夜冥想
春日之夜，月光照人，籠紗婀娜。風拂過我的臉頰，掠起我的長發。
月光如水般平靜柔和。
我的心就像這月光，平靜而柔和。
我不敢刻意追求什麽，只希望所有美好的開始都有壹個美好的結局，就像這個春夜漫長而遙遠。
3.描寫仙境的“七花草藥”壹詞
齊、姚:美玉。原來古人想象的仙境裏的花草。後來也形容晶瑩美麗的花草。
來源:王古《夢仙謠》:“前程漸好，花貼瑤草。”
壹座宏偉的宮殿。
最初指的是仙境。也用來形容帝王華麗的宮殿。
來源:王銘汀內《廣陵月》第三首:“神仙昏昏，美好的日子是五朵雲，開著花，等妳來遊，雲朵相倚。”
前途無量，無路可走
天臺:山的名字，在浙江省天臺縣北部。原意是迷失在仙境中。後來用來形容前途無量，無路可走。
來源:《太平毓蘭》卷九六七引《鬼錄》:“單縣劉勝、阮昭，往天臺山取糠，未能歸。”
奇異或奇妙的虛幻的領域或場景。
指神仙居住的仙境。它經常被用來描述壹個奇怪的或幻想的領域或場景。
出處:《史記》、、、派人下海求蓬萊、方丈、瀛洲。住在三大神山的都是渤海富...嘗過最好的，神仙，神仙藥都有。它的動物和動物都是白色的，而金銀是宮殿宮殿。不到則已，狀如浮雲；還有，三神山住在水下。當它到來時，風需要引領它，
小軒丹雀
指仙境。也被稱為“小軒·淡臺”。
來源:宋·洪邁《簡毅·步騭·李鬥和尚》:“我比夜拜北鬥者更好。如果我感覺到了，我今天會在田字大廈旅行。是天降甘露，離小軒丹雀不遠。”
小軒·淡臺
指仙境。與“小軒·丹克”相同。
仙境中的花朵
指仙境中的花草。
姚曹琦花
仙境中的花草。2 .珍貴的異國花草。又稱“瑤草七霸”。
姚啪
仙境中的花草。它也指珍貴和奇異的花和植物。同《瑤草奇花》。
雲結越地
以雲為階，以月為地。指的是天空。也被稱為仙境。
來源:唐·杜牧《七夕》詩:“未至歲末，勿多恨。”
雲和月之地
指的是天空。也被稱為仙境。同“雲臺月地”。
4.形容環境幽雅，將人間仙境的詩句與、宋、三吳之城、自古繁華的錢塘相比較。
煙柳畫橋，風簾綠簾，交錯十萬人。雲和樹圍繞著堤岸和沙子。
怒濤卷霜雪，天險無窮。滿城珍珠，戶戶羅綺，爭奇鬥艷。
沈重的湖泊和山脈提供(聲音y m 4 n)賈青。有三秋決明子和十裏蓮花。
羌管晴，滿夜，荷花開。千騎高齒，醉聽笛鼓，賞煙霞。
未來的地圖會好的，我回鳳池誇誇。註:形勝:地理條件優越；三吳:、武都、是朱的三吳。
大都市:大都市；擋風窗簾:用來擋風的窗簾。不平:指房屋、亭臺樓閣高低不平。
雲樹:樹從遠處看像雲，說話很多。天險:這裏指的是錢塘江。
朱姬:壹個寶藏。英:滿口的話。
崇湖:這裏指的是西湖。燕峰山。
賈青:清秀美麗。賈，壹般為“賈”。
三秋:農歷九月。羌管:笛子。
這裏泛指樂器。過夜:指夜間飛行。
嬉戲:愉快的樣子。蓮娃:采蓮的姑娘。
千騎:形容在縣令宮中旅行時，隨從眾多。高雅:在古代，旗桿是用象牙制成的。
裝飾:指大皇宮中高舉的禮儀旗幟。霧霾:美景。
改天:改天。圖:描述。
鳳池:原指皇帝禁園中的池塘，指中書省，指朝廷。《王海超》也是柳永詞中膾炙人口的名篇。
錢塘(今浙江杭州)自唐代以來就是歷史上著名的大城市，到了宋代進壹步發展。柳永在杭州生活過壹段時間，對杭州的風景名勝、風土人情有切身的體會和深厚的感情。所以，在這首詩裏，他可以用生動的筆墨，把杭州描繪得豐富非凡。
西湖的美景，錢江潮的壯觀，杭州市區的繁華，當地上層人士的享受，下層人士的勞動生活，都被詩人寫了出來，繪成了壹幅美麗、瑰麗、生動的畫卷。這幅畫的價值不僅在於它描繪了杭州美麗的山川，更重要的是它展示了當時的風土人情。
據羅大靖《和林宇錄》載，此詞是柳永贈老友孫鶴的作品。當時孫鶴被任命為浙浙轉運使，駐杭州。
字裏行間的“千騎高齒”可能指的就是孫鶴。因為是贈送給杭州巡撫的，所以難免誇大了當時對杭州的描述，也難免以恭維和娛樂結束。
但更重要的是，透過“爭奢”的表面現象，讀者還能看到“滿城珍珠，戶戶羅綺”的富足，“羌管放晴，徹夜歌唱”的輕盈與歡樂，以及“邊飲邊聽笛鼓，賞煙霞”的飄逸與雅致。這壹切只有在古代勞動人民長期辛勤勞動創造的巨大物質財富的基礎上才能產生。
“起伏的湖光山色供”和“柳畫橋”不是天生的，而是勞動人民治理河山、改造自然的結果。“雲圍堤沙樹”“三秋月桂樹十裏荷花”，都是勞動人民辛勤的雙手創造出來的。
當時柳永對此大為贊賞，並以此為榮。我們今天讀這樣的詞，不應過於苛求，甚至指責他“掩蓋了當時的階級矛盾和貧富懸殊”。而是要從詞中提供的畫面中感受到祖國的壯美和古人的勤勞智慧，增強我們的民族自信心和民族自豪感。
“上有天堂，下有蘇杭”的贊美由來已久，這不是贊美。這個詞在藝術上也是相當成功的。
作者抓住了有特色的東西，用飽滿誇張的文筆，寥寥數語就將風帶到了筆端，西湖、錢塘的迷人風光便呈現在讀者面前。第壹部主要勾勒了錢塘的“形勝”與“繁華”，用了大量的濃墨重彩，壹座座地勢險要的建築，氣象萬千。
寫作方法是從概括到具體，壹步步發展，壹步步深化。比如開篇三段，給出了“形勝”、“大都市”、“樊華”，但畢竟籠統直白，很難給人留下深刻印象。
以下九句緊緊圍繞這六個字，境界立即擴大:“畫柳橋”三句說“大都會”，“雲樹圍堤，狂浪卷霜雪”著力刻畫“形勝”，而“城絕戶滿羅綺”則突出杭州的繁華。文筆重在“好風光”二字，尤其是“好風光”裏出現的人。
“重湖”三句形容西湖之美，其中“三秋桂子，十裏荷花”是自然而迷人的壹句。《管強卿》三句是下層百姓寫的，《千乘高齒》三句是州郡長寫的。
最後，在壹片贊揚聲中結束了。除了飽滿的感情和適度的誇張，文字的語言、節奏、語氣也與文字的內容結合得恰到好處。
王海超也是柳永首創，題詞與詞的內容和地域特色緊密結合。在最後壹部電影中，我描述了錢江潮的壯觀景色，並使用了“洶湧的海浪”、“霜雪”和“天然護城河”等強烈而壯觀的詞語。話語短促，語氣急切，仿佛春潮洶湧而入，雷霆萬鈞，勢不可擋。
寫西湖美景時，文字優美，篇幅較長，節奏平和舒緩。終於出現了“三秋鬼子”這樣的美句，然後不斷被“強管清”之類的詞語觸動。美麗的西湖更令人心曠神怡。這是壹個具有強烈藝術感染力的詞。
相傳金主聽唱了《三秋桂子，十裏蓮花》後，對錢塘的繁華贊嘆不已，更加堅定了他侵吞南宋的野心。為此，宋代詩人謝懿(楚侯)還寫了壹首詩:“別忘了杭州的旋律，荷花在十裏。
我無情，牽動長江萬裏愁。”(見羅大靖《何錄》)說金受了壹句話的影響，萌發了南侵之心，是不可信的。
但是這個傳說的出現，可以證實這個詞的藝術感染力是很強的。作為壹個高級官僚，範真也高度贊揚了柳永這個詞:“仁。
5.名著《美猴王》中描述的人間仙境到了仙道，但他沒有機會見到它。距離他遊南部島、串長城、遊小縣城，已經八九年有余了。
突然，他去了西海，認為海外壹定有神仙，獨自做了壹只木筏，飄過西海，直到Xi牛鶴舟先生的邊界。在岸邊逛了很久之後，我突然看到了壹座美麗的山，山腳下是深深的森林。
他不怕狼，不怕蟲，不怕虎，不怕豹，在山頂上守望。果是好山——主峰排戟，萬仞開屏。
太陽反射藍光並鎖住綠色，雨水接收深藍色。枯藤貼老樹，古渡世界幽。
奇花異草，竹子和喬松。秀竹喬松，常青欺福地千年；奇花異草，不謝四時賽彭穎。
鳥兒在附近歌唱，源頭在響。周圍有許多山谷和花園，到處都是苔蘚。
《龍脈》的跌宕起伏是好的，肯定有大師隱姓埋名。
6.古人寫了哪些贊美人間仙境的詩詞？1.《那回事》唐代:杜甫在晚春的巫峽長大，去雲浮曬太陽。
驚雷驟發千峰雨，百花渾如百花香。黃鸝翻了水，燕子還不如沾泥。
在格非百葉窗的畫面中，虛無只屬於瀟湘。巫峽的晚春三月似乎比其他地方要長，上面的白雲隨風飛舞，反射著陽光，很明亮。
突然打雷了，立刻下起了大雨。天地之間，山峰被無邊的雨水籠罩，暴雨忽聚忽散，清新的空氣裏立刻彌漫著各種花香。嬌弱的黃鸝遇到雷雨，驚慌折回，棲息地不定；燕子不壹樣。它在雨中工作，在風中飛翔。
當我打開窗前的百葉窗時，我看到了壹幅美麗的畫卷。峽谷裏的景色非常壯觀。山高險峻，雷陣雨萬千，卻依然缺少瀟湘洞庭的遼闊。2、《醉蓬萊》宋代:黃庭堅談晨雲，雨聲幽幽，群峰相倚。
吳唐，鎖楚宮主崔。畫戟移春，美妝迎馬，去宜川大都會。
萬歷撲到曠野裏，披上壹層陰影，變成了何歡。晨雲細雨，炊煙氤氳，雲中亂峰相倚。
站在巫山縣城的樓上，俯瞰楚國的陽臺，想象楚襄王夢見與女神相會的場景。在美麗的春天裏，皇宮的儀仗隊行進著，穿著五顏六色衣服的人們迎接著騎兵，向著城市走去。
被貶到壹個荒涼的地方，為影子感到難過，沒有什麽值得高興的。3.“采桑子采香後，西湖好”宋:歐陽修采香後，西湖好，狼依舊紅飛。
垂柳枯了，太陽吹了。當所有的遊客都走了，他們覺得春天很空虛。
垂下窗簾，雙燕又回到了細雨中。雖然落花了，但晚春的西湖依然美麗，殘花輕落，紅點在糾結的枝葉間脫穎而出。柳絮時而飄，時而旋，舞姿迷蒙；垂柳縱橫交錯，在微風中飄蕩搖曳，在溫暖的春風中自得其樂，整日刷著湖水。
遊人盡興而散，笛聲漸靜，然後開始覺得空虛，仿佛就需要這份寧靜。回到臥室，拉起窗簾，等待燕子的到來，卻看到爽妍從細雨中回來，這才拉起窗簾。
4、《念奴嬌·郭洞庭》宋代:張孝祥洞庭草，近中秋，更不艷。玉界瓊天三萬頃，載我壹舟。
明月當空，明河* * *影，內外皆清。皎潔的明月和皎潔的銀河，在這浩瀚的玉景中映出了他們方的姿態，水面也是明亮清澈的。
體驗萬物的空虛，卻不知如何走出去，與君共勉。感謝這壹輪古光明月，多少年嶺海之間，心靈依然如冰雪般透明。
而現在的我，正穿著陰冷的頭發和衣服，靜靜的漂流在這壹望無垠的蒼白大海中。不知道會是什麽晚上。
中秋將至，洞庭湖邊靜靜佇立的小草沒有壹絲風。是玉的世界還是瓊的園冶？三萬傾如鏡的湖水承載著我的小船。
皎潔的月亮，燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映照出自己的美麗，水是明澈的。我感受到了壹切的空虛，卻不知道如何訴說，如何與妳分享。
我感激這壹輪孤獨的明月。我在山海間徘徊多年，頭腦依然如冰雪般通透。此時此刻，我披著壹襲陰冷的胡須和衣服，平靜地泛舟在這壹片蒼茫之中。
讓我捧著西江的清水，小心翼翼地倒在北鬥七星做的酒勺裏，邀請天下人來做我的客人。我盡情地拍打著船舷，獨自放聲歌唱。我怎麽會記得今年是哪壹年！5、《魯山壹曲禦史魯徐州》唐代:李白我是楚國的瘋子，唱了壹首狂歌辯孔子。手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。
所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。美麗的廬山在南面筆直向上，雲屏像美麗的雲朵壹樣散開，湖面和山影相互輝映。
金闕巖前，雙峰升入雲中，如壹條銀流垂向三座石橋。香爐峰瀑布和它隔著壹段距離，高聳入雲的重崖。
朝霞紅了翠雲，鳥兒飛了，也長了。高處的天空和低處的天空之間，大河壹去不復返。
天蒼蒼變風，河九浪流，如雪山。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。
閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。
觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。
我就像遇到楚的瘋子，大聲唱著鳳歌嘲笑。手裏拿著壹根綠色的玉棒，壹大早就告別了大名鼎鼎的黃鶴樓。
登五嶽尋仙路不怕路遠，壹生喜歡踏足名山。美麗的廬山挺拔地矗立在南鬥旁，九面疊雲屏似錦繡雲煙，湖光山色相映成藍光。
金雀巖前，雙峰立於雲端，三重泉如銀流垂下至三座石橋。香爐峰瀑布離它很遠，重崖高聳入雲。
翠雲夏虹與朝陽相映，鳥不能飛而吳天光長。登高望遠，天地間蔚為壯觀，江水東流，壹去不復返。
天上萬裏換景，九江浪似雪山。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這種興趣因為它的風景而日益增長。
閑暇時看石鏡，讓心靈清凈，謝靈運的足跡早已被青苔掩蓋。想早點服下仙丹，擺脫世俗的感覺，修煉三丹，積累學問之道，已經成型了。
遠遠的，我看到彩雲裏的仙人，手裏拿著芙蓉花在祭拜玉京。我已經和仙人約好了九天後見面，希望能歡迎妳，邀請妳壹起去太清看看。