第四更，沒什麽讀真經的。
每句話都很玄妙，說的是道家修煉。
沒有火和水，沒有柴火和木炭。
煉是靈丹妙藥，萬兩黃金不換。
曼·方婷匿名
道家之初，釋門略顯，好如廢。佛法和佛法，從東方傳到西方。都是大三學生，貪圖酒色，損真源。爭財，不循教法，也望西。三千年壹遇，都是真的，真是大教育。秋宮釋教，萬朵金蓮花。上層世界都是神仙。天下所有的惡魔，不要化為人才。妳知道嗎，這壹次，需要壹萬多年。
送給曹野，松陽道長。
三座山浮在海上，靠著彭穎，通向真正的元之路越平坦越好。
中國代表千年孤鶴語，蟬鳴夢後夜。
龍將追虎至王初，火漸燒心。
據說松陽有神仙要用金紙求長生。
曹野，壹個道士。
全世界求人，只有老師自己求。
壹匹沒有四個蹄子的馬可以在壹瞬間走上千裏。
妳該笑北方平原，土堆墳如蟻。
潯南溪道士劉長青
沿著壹條小路走，樹莓苔上有壹道疤。
壹會兒雲低低地落在寧靜的湖面上，草關上了慵懶的門。
壹棵因雨水而變得更綠的松樹，壹條源於山源的小溪。
與真理混合在花叢中，我已忘記該說些什麽。
2.贊美道教的詩歌和文章
詩人李白
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？
不需要多想，不需要多問，只有李白能寫出這樣的詩，只有李白能白發三千尺卻獨立看著滾滾黃河在腳下流過，卻又會像存在了三千年的孔笙壹樣悲嘆，感慨，理智，智慧。死人都這樣！！黃河和長江的水可能會沖到海裏，而且很難恢復。但是，站在河岸上的李白，確實已經永遠凝固了。他以壹聲驚天地泣鬼神的嘆息，永遠凝固在了後人的心中。不為時光所動，不為歲月所毀。
結果李白壹直站著，站在戶口邊。屹立在人們心中幾個世紀幾千年。人們說它是神仙的出現，所以後來人們稱它為詩仙。
作為詩人，自然有辦法，也有途徑。壹首《夢登天目山》講述了紫羅蘭俗人李太白的故事。e 79 fa 5 e 98193 e 78988 e 69d 8331333231633230
夢中訪天母山
壹個航海的遊客會說日本，那裏的水和霧隱藏在方法之外，但越人說天上的母親山，雲消失或可見。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。屋頂是18000英尺，就在這壹點上，開始轉向東南。
………………
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
壹首只有300字的長詩，描寫了白鹿原遊名山，飛臨鏡湖，夢遊天目的非凡境界。就以夢遊為題，給自己開辟了壹個足夠大足夠廣闊的想象空間，盡情的玩耍，盡情的翺翔，這就是我的壹切都屬於我的心靈，我重生的仙家境界。就這壹點，可以說是前無古人，後無來者。至於白鹿原，清雅突出了李白求仙訪道的文人身份。最後壹句話，哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們永遠也不會被人看到壹張真誠的臉！是全詩的點睛之筆。
3.推薦幾首關於道教的詩，1，“水龍隱，道教弱水蓬萊”
作者:[宋]程玨
道家弱水蓬萊，鯨波萬裏誰知。
天下自有，南昌居士，聖人也。
詩如白星，狀如老人，塵埃凸顯。
玉佩和飄然來到仙仙的家，在亭旁。
黃毛是四朝元老，誰知，綠毛重生。
手持，多少人活著，三千工品。
文昌已經加冕，大家都很期待。為新涼，酒頰微紅，宛為南極星。
2.“道教四首詩”
作者:[唐]張說
金壇始醒，真氣微微。落月捧仙竇，晨曦吹羽衣。
香隨端午，雲追鳳笛。在蓬萊戲待壹會兒，千年後再來。
婉約觀精，深紫玉庭。許進調了藥，讀了神仙經。
看雨為貢，乘勢辨客星。妳只應感謝別人的風俗，輕舉雲煙。
金爐傳承配方，玉模揭秘。雲在歌唱，星星在宮殿裏飛舞。
乘風而進，窺月而得。只有三只山鶴會帶著千禧年回來。
道錄開中，官表明。燒香要三鳥，制藥要九仙。
天上的靈書下，空中的妙詞歡迎妳。硝煙散盡，戲蒸蒸日上。
3、《鞏俐道士藏郭月亮石屏風》
作者:[宋]敖陶孫
桑勝，周關寒如灰。先給爵壹個沖，弄巧成拙。
如果劫壹把火到鹹陽，六國沒有貴重物資。山空，貽貝水相纏綿。
古池月蒼涼，孤光重開。柳丁邀請我留下來，這使我感到很高興。
會隱藏三千年，挖壹個沒有張磊的監獄。妳的祖先住在閩南，家裏有很多枕頭。
夜燈有感情，渠中人割。我壹直是個賊，但我不懷念國家的長官。
我的頭發閃耀全世界，我是聽妳說的。遠孫極風流，乞語悲。
摸著紫雲的身姿，所有的感情都聚集在我的懷裏。史茹也沒有遇到，也沒有兩個歐洲蘇梅島。
4、《曾秦道士山圖》
作者:[宋]王之道
永叔愛青影，鐘鳴愛楊仙。方便妳投其所好，得其所好。
何如強健時，官山水郡人。如果妳被提升，妳會得到獎勵。
曾就是這樣壹種人，只有這樣他才能鞏固自己的事業。時勢昌盛後，世拜為天庭。
我怕朋友，奉命郵寄。從好良回來，來看我，寫首詩。
為了說有中國門派，過去沒有半個百。當我們見面時，我們很高興，笑著跳舞。
他家是山，山水人家可以戀愛。松手送森烈，情絲交織。
臺池和花草，高高低低，明麗艷麗。壹張愁容滿面的圖，坐下就見。
如果妳給這首詩壹個味道，妳就敢於擅長它。千言萬語，百玩不厭。
桐廬在哪裏？我眼花繚亂。紫菱也走了，去釣魚、洗衣服和練習。
家山是今昔，今朝藏往事。他很漂亮，還得過後弦獎，為什麽不去看《搖滾與電力》呢？
5、《宋道學采寶花還》
作者:[宋]梅
去年看到這朵花姍姍來遲，手因醉酒摘香。
今天要預約才能看到，而且已經是風雨過後了。
主持人對我很上心，架底深深寂寞。
密密的枝蔓不掙紮開，細細的紅葉和葉尖互相爭鬥。
起初，它已經被壹掃而光，最遲，它已經和小早川憐子壹樣厚了。
急著把孩子叫回來，金盤匆匆付。
我見過黃昏的雪髻，還能感受到當初袖上的清香。
官橋夜市在賣酒，該去享受了。
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4.古代養生詩
養生原則
治病不如防患於未然。——《丹溪心法》朱元振衡
在保健護理上要謹慎，不能因不義而小失而不補，不能因傷而小失而不防。——《抱樸子》金葛洪
我的生命在我自己，不在天堂。——《神仙經》
保健是以不傷害為基礎的。——《神仙經》
陶冶性情的方法，不是走久了，坐久了，躺久了，看久了，聽久了。——宋普謙《養生概論》
不講道理就死的小，積累的傷害小，積病成衰。——《論養生》三國嵇康
虛邪偷風，避之有時，淡泊空，順真氣，守靈於內，平安不病。——《蘇文論古代天真》
擅長養生的人會把它養在裏面，不擅長養生的人會把它養在外面。——《壽世保元》龔銘汀縣
善於保養不如善於吃藥。——宋·陳至《贍養老人與家庭養老》壹書
被困住了想想就疼；要做的事情太多了，而且很痛。——《抱樸子》金葛洪
生理欲常過勞，食量常少，疲勞不極端，少不虛損。——《養性延壽錄》南朝梁濤弘景
5.道家養生語錄，有哪些1，記住:睡眠是健康的第壹要素。
睡覺時間應該是265438+晚上0點到淩晨3點2。所有的藥物都是治標不治本的，對於所有的疾病，不管是中醫還是西醫，都是錯的，因為產生了錯誤的結果。健康的根本在於心。心是幹凈的，身體也是幹凈的。自身的修復系統可以修復自身的疾病。其實人和動物是壹樣的，動物的病取決於自己。
3.正確的觀念比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。4.人是所有生物中最完美的靈體，健康的身體生來就足夠；人的健康狀態的調整，靠的是人體自身的調整修復系統，而不是外界因素，外界因素只能起到輔助作用。
5.大部分人的疾病都是人體在調節和清理體內垃圾時表現出來的現象，是人體自動調節平衡的狀態，所以應該把它們看成是正常的生理現象，不應該把它們作為病因排除。所以人在生病的時候，壹定不能有怨恨和怨恨。他們必須心平氣和，心平氣和，氣血通暢，百病皆消。
6.人的健康離不開兩個要素:1)氣血充足；2)經絡通暢(包括血管和垃圾排出通道)。7.氣血充足取決於:充足的食物+膽汁+必要時間內(天黑後~午夜1: 40)良好的睡眠(此時大腦完全不工作，由自主神經支配)+良好的生活習慣。
8、暢通經絡需要:清凈心。壹切世俗的欲望都會破壞純潔的心靈，從而破壞經絡的正常運行。
9.保持身體健康，不僅要“增收(增加氣血)”，還要“節支(減少血氣流失)”。10，食物過量增加不僅會增加血氣，還會成為體內垃圾的負擔，而垃圾又要靠消耗血氣來清理它們。
五臟是壹個血氣加工廠。食物是原料，它的加工能力是有限的，而食物是無限的，所以必須控制食物的數量。11.適當的運動可以幫助人的血液循環，但是也會消耗人的血液。
人體的微循環應該主要通過放松來實現，這也是健康所必不可少的。12.人體內的垃圾越多，就需要越多的血氣來清除。而人體的血氣卻因為垃圾的增多和血管的堵塞而降低，形成惡性循環，這也是人體衰老的機制。
所以，人要想健康不老，就要:1)減少體內的垃圾；2)增加血管和經絡的通暢；3)增加體內氣血。13.對於壹個有慢性病的人來說，只有氣血充足了，疾病才會顯現出來。
所以練功夫的人，到了壹定境界後，會有壹些“有病”的現象。這個時候妳要沈住氣，靜下心來多做壹些靜功來增加氣血，盡快度過這個時期。
14，人違反養生規律。雖然他們可能不會馬上得病，但是壹旦形成習慣，他們得病的幾率就會大大增加。這就像交通規則壹樣。如果妳違反了交通規則，妳可能不會發生事故，但危險是顯而易見的。
15，為什麽人要保持壹定程度的饑渴感才有利於健康？其實這就是“虛”的妙用。道家說空是精神上的。
這就和謙虛使人進步，自滿使人落後壹樣，所以人必須時刻保持“空”的狀態，才能時刻保持清醒和健康。16，要想身體健康，就必須讓身體有足夠的“氣”來“氣化”吃進去的食物。只有這樣，妳的身體才不會堆積垃圾，也就不會有多余的食物來釋放自由的“虛火”損害妳的內臟。這個“虛火”會反過來消耗妳的“氣”。所以，從這個意義上來說，
所有的憤怒、恐怖、喜悅、煩惱、困惑都是混亂，這是許多疾病和短暫生命的根源。不僅在養病的時候不要亂，在平平安安的時候也要避免混亂。18，怒多傷肝，淫多傷腎，食多傷脾胃。
憂傷脾，怒傷肝，憂傷心神。19，身病發作，無不不免心疲，外邪入。
而心虛則無力，每次身心煩亂，真實的身體並不充實，各種不安都找了出來。貪吃暴食勝過貪圖享樂，足以致病。
不準貪，所以生氣。貪氣可使心沖，膽驚肝，六脈顫動，五臟沸騰，外邪同時入內，是本病的病因。
20、凡人要想長壽，首先要擺脫疾病。要想祛病，就要用清氣。
要想用清楚氣，首先要修煉自己的本性。修性情之道，先調心態
21，人受五行之氣支配，所以身體受氣支配。氣虛則病，氣滯則病。
欲治其病，先治其氣。22、氣歸血，血歸氣，二而壹。
時間久了，凡夫俗子會傷血傷氣傷肉傷筋骨，世俗欲望的錯會傷元氣傷腎。火旺，真陽耗。23.治療五臟疾病不能先於補氣。
腎還是急。不動心益氣，則心盛，脈震則真水耗。
心為扇，主引風。風壹吹火就旺，火壹旺水就幹，水壹幹地就損。
24、心態平和，被治療者信奉堅定專行，兩心合壹，可治百病，無神奇功效。25.人的疾病有兩種:壹是經絡基本暢通但氣不足。
表現就是經常這裏疼那裏疼。這是因為他的氣不足以氣化食物，產生了火(也叫虛火)。由於經絡貫穿全身，無論走到哪裏，遇到壹個地方不通了，這個地方就疼。這樣的人吃壹點藥就會立竿見影。
第二，經絡不通，氣就無處容身。外觀上沒毛病，但是壹旦發現就是大病，這種人經常吃見效慢或者根本不起作用的藥。
26.中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以就養生而言，下士健身，中士健身，上士健身。
看壹個人也是壹樣的。不如察氣，察氣不如察心。27、心神不寧，情緒急躁，是生病死亡的總原因。
所以，心態平和的方法是健康的第壹秘訣。心可以在任何事情上占據主動。
心態就是氣的和諧，氣的和諧就是血的通暢。
6.關於道教的那句話，是太上老君說的《常景清經》的全文。
老君曰:大道無形，生天地；大道無情，日月運行；大道無名，萬物生長；我不知道它的名字，所以我說出來。夫與道:清與濁，動與靜；天空晴朗渾濁，天空靜止。男清女濁，男動女靜。降本流末，生萬物。濁的源頭是清，靜的基礎是動。人總可以清靜，天地終會還。老婆那麽清楚，心卻不安；人們安靜得想拿走它。往往能發其所欲，而心靜，清心明意。自然六欲不生，三毒滅。所以，不能的，因為心不清，不想發。可發者，看內心，心無所依；外觀有其形，有其形無其形；從遠處看，什麽都沒有。三者皆悟，只見於空；空觀，空；空無壹物，空無壹物；沒事，沒事，湛然經常沈默；沒有沈默，妳能活下去嗎？欲不生，真靜。真的總是回應事情，真的經常得到性；永遠保持安靜，永遠保持安靜。就這樣安靜下來，漸漸進入真相；當妳進入真正的道，妳就被稱為道。妳雖然得到了道，卻壹無所獲。以化眾生，謂之道；能夠理解的人可以宣揚聖言。
老先生說:上士不爭，下士好爭吵；有德就有德。堅持不懈是不道德的。所有的眾生都是假的，因為他們不可能是真的。如果妳有壹顆虛偽的心，妳會讓妳的上帝感到驚訝；它不僅讓它的神感到驚訝，還抓住了壹切；既然創造了萬物，那就是貪婪；那就是，貪婪就是麻煩。憂而癡，憂身心。但是他被羞辱了。徘徊在生死之間，常常沈入苦海，從不扭曲道路。道是真，悟者自得，悟者常靜。