原文
列子傅說:齊天的祖先在宮廷裏，有成千上萬的食客，其中包括那些提供魚和鵝的人。石天看了看，嘆了口氣:“天道是人的福地！耕五谷，生魚鳥以用。”人群像鐘聲壹樣響亮。鮑的兒子，十二歲，說:“不如妳的話。世間萬物與我同生，階級亦然。
沒有階級之分，但都是以智力、大小、智力為基礎，互相吃，而不是互相吃。人們吃他們能吃的東西。對生命來說是自然的嗎？況且蚊蚋是吸皮的，虎狼是吃肉的。天堂真的是螞蟻老虎狼生的嗎？"
翻譯
齊國貴族田臨行前，在大廳裏設宴祭祀，隨行人員有數千人。酒席上呈上了魚和鵝，田看見了，嘆道:“老天爺對人真好！種植谷物，養殖魚類和鳥類供我們享用。”所有的食客都同意了。
壹個叫鮑的人的兒子，年齡12，也坐在那裏，建議道:“不是妳說的那樣。天地萬物與我們同在，只是種類不同。物種沒有貴賤之分，只是因為體型和智力而互相制約，成為彼此的食物，而不是給誰吃。
人類得到可食用的東西吃。難道是上天為人們孕育了它們？再說蚊子咬(人)皮，老虎狼吃肉。是因為蚊子繁殖人，老虎和狼繁殖多肉生物嗎？"
擴展數據
主題
本文通過鮑子駁齊天之言，批判了萬物由天而生的唯心主義，贊揚了鮑子的唯物主義思想，揭示了自然的存在和發展是客觀的，人與自然應該平等相處，和諧發展。
關於作者
列子？，姓烈，名虞口，鄭莆田(今河南省鄭州市)人，古書寫列口、列口或列子。他生於東周魏烈王時期，與鄭穆公同時代。
戰國時期哲學家、思想家、文學家、道教代表人物。他壹生致力於道德學習，師從關印子、虎丘子、老尚、智伯高子。他隱居鄭四十年，不求名利，默默修行佛法。《列子》對中國人的思想影響很大。
《列子》對後來的哲學、美學、文學、科技、養生、音樂、宗教都產生了深遠的影響。著有《列子》，其理論源於黃帝老子，屬老莊。建立了先秦哲學學派(列子學)。他是老莊之間道家學派的重要繼承者。
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