1，香菇創始人吳三公(1130—1208)
原名武玉。南宋慶元縣百山祖鄉龍巖村人，是世界人工栽培蘑菇“切花法”的創始人。因其排名第三，後人尊稱其為“吳三公”。他年輕時經常去縣城運鹽。當他路過鳳陽山腳下時，發現闊葉林裏的榆樹上長滿了傘狀的蘑菇，非常鮮嫩可愛。他采了壹些帶回家煮湯，又香又好吃，就給它起了個好聽的名字:“蘑菇”，帶領村民上山采蘑菇。沒吃完就用炭火烘幹，來年再吃。有壹次，他拿著斧子去砍榆樹上長滿蘑菇的爛樹枝，很快發現蘑菇在他砍過的地方長得非常茂盛。還有就是他搖過的樹幹，蘑菇長得比較好。於是他從這種長期的勞動實踐中發明了“剪花”和“嚇蘑菇”的方法，並傳於天下。民謠中說“朱封龍慶景，佛家請他煮蘑菇”，意思是洪武年間，滁州的蘑菇進貢，被朝廷列為佳品，佛家劉伯溫向進貢，訴說了滁州龍慶景三縣蘑菇民的艱難，朝廷應該給予更多的支持。黃澍將蘑菇生產的專利權授予了龍慶景三縣人民，並授予吳三公為“食湯公”。明朝萬歷三年，皇帝將其命名為“衙門判官”。後人菇民視吳三公為“菇神”，建有規模宏大的鳳陽寺，設立菇神之位，每年供奉祭品。吳三公只是壹個傳說。龍泉和清遠都沒有找到確鑿的史料證明他的存在和。兩個地方都只是用民間傳說來證明歷史的存在，這可能是中國農耕文化的普遍現象。
2.蘑菇山祭壇
是菇民上山時在菇棚裏祭拜菇神的地方。這些蘑菇神大多是用木頭雕刻或用泥土塑造而成，長40-50厘米。被壹個老的師傅從老家帶出來，在木山幹活，每年農歷初壹、十五都要虔誠地祭拜。其神位於菇棚中央，朝東，祭壇左右兩側及上方貼有對聯。內容大致如下:中間的長條是五神的神座。以此為中心。左壹:西太廟，吳三公，右壹:佛教青田劉伯溫，左二:本山府之地，右二:南朝七五王，左三:左將軍，千裏眼大師，右三:左將軍，順風耳大師，左四:當年的幸運兒，右四:寶郎君的時候到了，這種蘑菇棚門口壹般都有對聯和條幅。對聯大多用:“天京作亂英雄第壹，震地孝無與倫比”，橫幅上寫著:“南方大震”。對聯或“菇乃生財之好料，菇神教鎮魔”，“彭彭重在青山，菇疊於廠中”等等。
3.古代道教保存的靈芝和仙草。
靈芝是壹種著名的藥用真菌。在中國古代許多美麗動人的民間傳說中，靈芝被稱為“曹憲”，是壹種“靈丹妙藥”和吉祥之物。靈芝在民間早已家喻戶曉。據《山海經》記載，靈芝是由顏地幼女之靈幻化而成，被神化為“仙草”和“神草”。我國現存最早的藥理學專著《神農本草》中，有“上品藥皆有效無毒”之說，靈芝列為上品，箱包列為。醫學巨著《本草綱目》記載:“靈芝味苦，性平，無毒，益心。心內淤血，助心清脈，安神益肺，補中焦，增智，好色，益關節，活血，強筋骨，化痰，健胃。”詳細闡述了靈芝的補中益氣、安神美容、增智活血等功效。靈芝精華作為太上藥，以其高貴的形象和有效的功效深入人心。班固的《西毒賦》中有壹句“曹玲冬榮”。
彭祖是黃帝子孫顓頊的曾孫。因為經常吃武夷山的“靈芝仙草”，活了760年，依然壹臉童真，永不衰老。後世史書說他的養生之道是“汝之飲瀑，避養生之跡”。武夷山靈芝也是世界聞名。
清代方承培的雷峰塔傳說。金山寺的和尚法海嫉妒徐賢和白娘子的美滿婚姻，警告徐仙白要被蛇妖改變。端午節時，徐聽信的話，勸白喝雄黃酒，露出了本來面目。徐賢因驚嚇而死。白潛入昆侖山偷靈芝。被鶴鹿二仙浩攔住，白蛇娘娘大敗。就在這個時候，南極仙女出於同情給了靈芝，救了徐賢。
八仙過海，東海采藥。八仙找到仙草後，將其制成仙丹，拯救了眾生，消除了瘟疫，讓凡間恢復了正常。張果也因為幫助了八仙而被允許重返太陽，但蔡妍卻在夢中永遠離開了祥子。八仙正式排到神仙階層，* * *助慈善。
4.薩滿圖騰-蘑菇神(母親Senche)
薩滿圖騰森林，a * * *有15根圖騰柱，上面雕刻的神像都不壹樣，因為薩滿教是原始的多神教，是在“萬物有靈”觀念控制下形成的多神教崇拜。薩滿圖騰所代表的神有:長白山之主(全音超哈)、方位之神(和碩呵呵)、父親之神(武)和母親之神(母親)、蘑菇之神(森澈母親)、多乳之母(胡渾母親)、雪神(莽倪恩)和刺繡之神(伊格格)等。
5.蘑菇怎麽變神？
根據壹位美國科學家的說法，古印度神之壹的“索瑪”實際上是蘑菇蚌的圖騰。公元壹世紀，羅馬國王克勞迪斯和他的繼任者尼祿因為貪吃美味的蛤蜊而被政敵毒死。壹些歷史學家壹提到這件事就驚恐萬狀，稱蛤蜊為“羅馬宮廷的幽靈”。
文蛤是生長在森林或路邊的野生植物，又名毒蕈，在分類學上屬於鵝膏菌屬。有壹種鱗柄白鵝膏叫“毀滅天使”，可見其毒性之強。
文蛤雖然有毒，吃多了會死，但是因為它的細菌裏含有鵝膏菌，這是壹種很強的新鮮物質，所以吃起來特別好吃。也許是因為它的吸收，把貪婪的羅馬國王引誘到了死亡之路。
還有壹些蘑菇，既不能煮出美味，也不能殺死人。然而，它們有著非凡的魔力，能把人帶入神奇的幻境。這就是歐美壹些吸毒的人說的“神奇蘑菇”，或者幹脆叫“神奇蘑菇”、“魅力蘑菇”。
壹位美國學者海牧曾經在墨西哥的古瑪雅文明中發現過神奇蘑菇的記載。後來，在危地馬拉的瑪雅遺址中發現了崇拜蘑菇的石雕。原來，早在3000年前，生活在南美洲叢林中的瑪雅人就對這種具有特殊致幻效果的蘑菇懷有神秘的崇敬之情，認為這是壹種能把人的靈魂引向天堂、具有無窮魔力的“聖物”，並恭恭敬敬地稱之為“上帝之肉”。
國外許多學者相繼對致幻蘑菇進行了研究。他們發現，在古代，秘魯、婆羅洲、印度、幾內亞、西伯利亞和歐洲的壹些少數民族舉行宗教儀式時，往往會使用致幻蘑菇的“魅力”，為宗教儀式增添神秘色彩。
服用蟾菌後，使用者的眼睛會產生奇怪的幻覺，所有圖像都會放大，壹個普通人會突然變成壹個巨大的怪物。據說吃了這種致幻劑細菌的貓也會因為老鼠巨大的身體而失去捕獵的勇氣，醫學上稱之為“幻視”。
相反，食用牛肝菌或小牛肝菌的人會得到壹種“視錯覺”。在他們眼裏，周圍的人都變得渺小，無利可圖。
褐鱗灰的致幻效果又是另壹番景象。用戶面前會出現各種奇怪的畸形人:身材修長或猙獰可怖。之後，中毒者昏迷不醒，昏昏欲睡。
中了毒有孢皮褶的人，會失去時間感，眼前有顏色幻覺，有時會感覺到周圍的綠霧，使人打轉；有時我覺得自己被困在壹片火海中，奇異的光芒閃耀。
非洲古埃及的象形文字中有關於蘑菇的記載。可考的歷史是公元前3500年前在阿爾及利亞北部發現的以“蘑菇”為主題的人體巖畫，位於撒哈拉沙漠地中海以南的Tassili-n-Ajjer。洞穴畫中有薩滿巫師戴著蜜蜂頭飾，手持蘑菇跳舞的畫像(圖1)。當時，那裏的氣候變化可能使當地的土壤變得相當肥沃。
據推測，美洲的祖先在公元前10 000年前就開始采集和食用蘑菇。考古學家在危地馬拉高原發現了約1000-300年前的史前石器，形似蘑菇，高12cm-17.5cm，稱為蘑菇石。有八個* * *，分別代表月亮女神、虎、鳥、猿、兔、蛇。
1998年，由於冰川融化，在阿爾卑斯山發現了壹具5000多年的木乃伊(圖3)，這是目前最古老的木乃伊，在其口袋中發現了三種蘑菇的碎片。
最早的繪有蘑菇的陶器發現於2000多年前的韋拉克魯斯，畫中人在為蘑菇祈禱(Heim 1967)。在科利馬發現了大約公元100-300年的陶器，人們在上面圍著神奇的蘑菇跳舞(Furst 1974)。最早的蘑菇壁畫發現於墨西哥中部，繪制於公元300年(瓦森1980)。
6.“耶穌”不是壹個名字，而是壹種神聖的、有毒的、有醫療效果的蘑菇。
近年來，用神話解釋基督教信仰的最著名的作品是快板的《聖菇與十字架》。.....利用原始宗教和原始人生存的普遍現象，深入探討原始人的蘑菇崇拜。原始人渴望與生命之源合壹，在大自然中尋求生命的力量。他們根據自己的生殖經驗，外推世界宇宙。人是父母生的，萬物必有至高無上的父母。原始人視天地為萬物之母。天父開天下雨，地母開肚承天父精液，萬物就這樣產生了。在所有生物中，蘑菇是最原始、最簡單、最有啟發性的。雷電，風雨，早期的人們將其視為神聖的詞匯。當雨停時，我發現了新的蘑菇，它們在電閃雷鳴中拔地而起。原始人認為這是上帝的聖言，即雷電，是以蘑菇的形象誕生的。
這種突如其來的紅頂蘑菇有毒，食用者長時間昏迷不醒。但它的毒性也能治病，所以也被奉為天醫。根據Alegre的研究,“耶穌”這個詞從最早的蘇門答臘和巴比倫時代就被稱為“醫治者”。當時醫者指的是有毒的、能治病的蘑菇。“耶穌”不是壹個名字，而是壹種神聖的、有毒的、有治愈作用的蘑菇。吃喝“耶穌”的身體血液，就是吃蘑菇肉，喝蘑菇汁。中毒後不省人事，意味著與“耶穌”同歸於盡。起死回生，與“耶穌”壹起復活，團* * *吃聖餐，就是在吃飯的時候，妳祈禱，唱歌，然後吃神聖的毒蘑菇。吃完後大家都昏迷了，壹起死了。毒性消失，大家恢復，壹起復活。天人合壹就是吃了蘑菇之後，妳就昏迷了，和上帝的聖言合而為壹，因為蘑菇就是聖言的化身。人吃了神的道，懷了神的兒子，永遠活在天地之間。這是天國。
據考證，古埃及、古希臘、羅馬在幾千年前就食用野生蘑菇，並將營養豐富、味道鮮美的蘑菇視為“聖物”，逐漸形成了古埃及、古希臘、羅馬的古蘑菇文化。墨西哥出土的許多文物和民間至今仍保存的傳統習俗。早在3000年前居住在那裏的印第安人就有食用當地野生毒蘑菇的習俗。他們利用毒素的致幻作用和神經毒性反應進行節日慶祝，從而形成了印度民族蘑菇文化。俄羅斯西伯利亞的通古斯和雅庫特，每當夏季生長的鵝膏菌，就在森林裏尋找食物，把中毒引起的嗎啡樣反應作為傳統“蘑菇節”的特殊享受。他們很清楚這種毒菌的毒性，尤其是吃了多少。在羅馬皇宮的權力鬥爭中，鵝膏甚至被用來毒害皇帝和教皇。