的父親娶了楊。於吉三歲時就知道學習了。今年是乙亥年。於吉帶著他的家人來到山脊外。戰爭期間沒有書可帶。楊口述了這篇文章，能夠背誦壹遍。
直到他回到長沙向他的老師學習，他才得到了經典的印刷版本。(當時)於吉讀過所有的經典，明白它們的義。大德初年，任大渡道儒學教授。雖然他的職責是教學生，但他在學術上更加充實和擴展，他沒有壹刻空閑。
作為郭子的助教，他以教學為己任。等他離開(吏部)後，經常有學生拿著書去他家完成學業，其他圖書館的學生也陸續去找佑司咨詢。當他是壹名醫生時，於吉曾經監督寺廟裏的祭祀。壹個叫劉勝的人在獻祭時很粗魯，因為他喝醉了。於吉把這件事告訴了教務主任，並要求取消他的學籍。
壹些部長為劉勝求情，但於吉堅持認為這是不可原諒的。他說:“國子監是壹個講究禮義的地方。如果發生這種事不處罰，還用什麽來教育人！”最終解雇了劉勝。泰定初年，禮部舉行考試。於吉對同僚們說:“國子監考試的方法，在各種經典的傳記和註釋中，都有自己的規則，會用來統壹道德標準和風俗習慣，不會讓學者們獨占自己的事業，像近代研究五經的學者那樣固執和卑微。
經典作品影響深遠，不是壹個人的觀點可以詳述的。如果在考試中選擇了高級的，就不需要先有偏見。先有偏見，就狹隘心胸求賢，錯誤從此生。“後來他兩次擔任考官，都堅持這個，所以每次考上，都是人才。
有壹道命令，要把王朝的法規故事編好，把天下的大典編好，任命於吉和趙世炎為同壹任總統。不久，趙世炎臨時回國，於吉全權負責此事。兩年後，這本書完成了，有800卷。
由於於吉紅對才博的了解，皇帝做任何事情都很得體。當時，儀式的所有文件都是於吉寫的。宇治每次擬序寫文章，都要用皇帝王之道治亂的理由，心平氣和地諷喻、指責，希望皇帝看完有所感悟。他被皇帝請教，討論古今政治得失時，特別能委婉地說明道理。
那時候有很多人是因為才華和名聲才被提拔的。他們擔心佑司會壹天比壹天得到更多的寵愛，經常想著如何讓他疏遠皇帝。沒用後，他們壹起摘錄了於吉的話，指責他們是在諷刺，靠天子看發生了什麽，所以他們不能誹謗他。
於吉對人才的評論，壹定是基於他的知識和能力；他評論文章，不到用最恰當的話說服對方，是不會罷休的。他不贊成那些違背正義的文章，即使它們措辭優美。盡管這兩點激怒了別人，引起了別人的誹謗，但於吉從未改變自己的原則。
宮伯禎，壹個輕人，因其才華常被媽祖所愛。當媽祖成為永久禦用顧問後，龔伯珍成了他的座上賓。祖馬經常多次稱贊他的才華，並希望於吉站出來，推薦他到法院。於吉認為這是不可能的。他說:“此人雖有壹點才華，卻不能接大事。”
媽祖聽後往往不這麽想。媽祖經常邀請佑司到他家，擺酒席。酒喝過半，他拿出推薦信，讓佑司簽字，佑司堅決拒絕。
於吉在鄭智第八年病逝，享年77歲。原文:於吉，字伯勝。
父親紀，嫁給楊。當我三歲的時候，我知道如何學習。當我12歲的時候，我帶我的家人去了山裏。戰爭中沒有書可帶。楊聽寫了課文，聽到了。
比起回到長沙，妳將是壹個外來的賦，妳已經讀遍了所有的經典，明白了它們的義。大德初，授大都魯儒學教授。他雖然以訓迪為職，但自己受益匪淺，把自己填滿了很多閑暇。
除了郭子的助教，也就是以師道為己任，所有的學生都等著他退休，每次他試圖離校，他的圖書館學生都會聚在壹起受益。除了醫生之外，在監獄的祭祀大廳裏還有壹個劉勝，他受到了酒的不敬。請取消他的會員資格。
部長已經感謝了劉勝，所以他不能再堅持下去了。他說:“國學，禮義都出來了，但不治好，怎麽教！”沒想到，劉勝。太定初，考禮司同列曰:“國科之法，各有所主，必以同德同俗，無意使士專其業，如近世五經之士昧。”
聖經影響深遠，不是壹個人的看法。把它推高的人，不必先有想法。如果妳先下定決心，妳就從此心胸狹隘，窮於求智。“那麽對於考官來說，率是說，每個人都這樣。
有壹個目的是編纂這個朝代的典故來修復史靜的大典，而生活設定是和趙世炎壹樣的總統。俄界回歸後，集重其事，再念歲，書成，全書八百元。
帝以立博識，無合適之人，壹時禮書鹹出其手。當每壹個聖旨都被描述過之後，壹定要冷靜的諷刺王之道皇帝的疏忽。當他有壹種古今謀士、政治得失的感覺時，就特別不願意把所有的言論說出來。當家族的子孫以人才的名義進入用戶時，苦於彼此更了解，各有各的想法差異。
如果不行，那就把雜文收起來，指之為嘲諷，賴知道他有自己的自我，所以不能汙蔑。論推薦人才，首先要了解他們；評論文章，是真實到極致，是對經典的訛詐。文雖好，不可同日而語。
這兩個東西雖然被誹謗的很快，但是不會被感動。龔伯聰，壹個才華橫溢的人，壹直為祖馬所喜歡，他的祖先在帝國歷史上壹直是誠實的，而他也壹直熱衷於稱之為。他想設置為推薦，但是他不能設置。他說:“是啊，兒子雖小，有才華，卻不是遙不可及的武器。”
祖昌還是不服氣。邀請到他家，擺了酒席，喝了壹半，做了推薦，問了催收部門，催收拒絕了。
八歲往右，帶病，七歲。於吉資料:元代作家。
生於仁壽(今四川省仁壽縣，在成都南部)，是宋朝宰相余的第五孫，父親是黃岡(今湖北省湖北省北部)的壹名副將。宋死後，居臨川崇仁(今江西崇仁縣，杭州西南)。
1297(元成宗，帖木兒，大德元年)，在大都路(今北京)任儒學教授。仁宗為薊縣所寫，當泰定帝(又名孫鐵木耳)升為翰林直學士、國公子獻酒，而文宗(土鐵木耳)則被任命為魁丈閣學士，參與天下大典的編撰。
2.文言文課外閱讀(19):李清臣，字邦之15。B16。D17。A18。(1)用獎勵土地的方法來軟化距離，但是強夷的傷害並沒有消退；方便了百姓緩解了財政利益，但商人的路還是不平坦。
(“柔元”、“夷”、“遲”、“商”各得1，效果為1)(2)被舒丹彈劾，任官時，舒丹受賄罪名成立，單槍匹馬護救。(1分為“為……”、“贖罪”和“應用”分別，總體思路1分)分析15。試題分析:此題考查文言文中實詞的意義。
可以替代原法、課內復習法、成語遷移法。可以把單詞的意思代入文中，結合上下文語境判斷對錯。
結合語境，理解實詞的意義，要註意壹詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。B項中的“勸”字，“辭賦之選，今復，士不知如何勸”，應以後壹句來推測，其言“止為庶官，不加農財”。這句話和選項中的句子結構相似，所以意思應該是相似或者相對的；與“勉”處於同壹位置的字是“福”，掌管定期清算的官員已被廢除。但農民並不富裕，恢復了用辭賦選士的方法。然而，學者們不知道如何鼓勵自己。這裏的“勉”字應該是“勉勵、鼓勵”。
考點:了解文言文中常見實詞的讀音意義和用法。能力水平是理解b。
16.試題分析:此題考查文言文斷句。第壹，要瀏覽課文，把握大致內容；然後瀏覽句子，尋找斷句的跡象。
“陳清說/我不信/人民中間就沒有疾病和痛苦嗎？”這句話的標誌是:表示對話的詞，“越”、“對友”；句末語氣詞“戶”、“著”；“我不信”作為壹個特殊的句子，是壹個介詞賓語句，正常的語序應該是“我不信”和“妳是……”。考點:了解與現代漢語不同的句型和用法。
能力水平是理解B. 17。問題分析:此題考查學生對文章內容的概括和分析。
方法是這樣的:先瀏覽選項，確定它們在文中的位置，然後將選項與文中原句進行對比，找到問題所在。這類題目的誤區包括:事件傲慢，時間地點被移動，真實虛詞被曲解。
首先要仔細考察問題的意思，選出不正確的，其中三個是正確的。將每個選項與文本中相應的事件進行匹配，為選項劃定區域，並仔細比較，看是否混淆。
A項中的後壹個例子並不能說明李清臣“寬恕他人，不憎恨他人”。考點:欣賞文學作品的表達技巧。
能力水平是欣賞評價D. 18。測試分析:首先要找出翻譯的關鍵詞或者句型，壹般是直譯。
文言文翻譯最基本的方法是代入法、構詞法、保留法和節約法。古今詞義不同的詞要“替換”；古今詞義大致相同的詞被“分組”；特殊地名、人名要“保留”；我們可以“省”掉古漢語中的壹個同義反復詞，也可以“省”掉壹些沒有必要或者難以恰當翻譯的虛詞。
在句子(1)中，“柔遠”的意思是柔遠；“嘿”，淡定；“松綁”，寬大處理；“商人”，商人。(2)在句子中，“為了……”意味著被動；“和”，等到；《贖罪》被判有罪；“申”，防禦。
考點:理解並翻譯文中的句子。能力水平是理解b。
李清臣，字州直。七歲就知道讀書了，每天讀幾千字。
他家有京城來的客人，跟他哥說起佛寺失火的事。李清臣從旁邊插話說，“這就是所謂的災難。可能對人民危害太大。上帝必須警告他們嗎？”他哥哥驚訝地說:“他壹定會是我家的大粉絲。”治平兩年，應該考秘閣。
歐陽修說:“不把李清臣放在第壹位是荒謬的。”當時大雨不斷，發生了幾起災害。談論這件事的人把它歸咎於王樸的討論。
有人告訴他:“要用《五行傳》“建宗廟，水不潤”作為佐證，壹定會得到最好的。”李清臣說:“我不相信這個。難道人沒有壹點苦難可玩嗎？”他回答說:“善於消災於天地之間的人，本身並不消災，而是解除人民的痛苦。”
對策經過評選和排名，名聲很大。英宗說:“像李清臣這樣的人被認為是可以公開討論的。能因為是親戚就打壓嗎？”不久後，又發函推薦內閣官員，歐陽修推薦了他。
邵聖元年間，宮考以秀才身份參加考試，李清臣在策中問:“現在恢復了用辭賦選秀才的辦法，秀才卻不知自勉；管理定期清算的官員被撤職，但農民並沒有富裕起來；土地被賞賜軟化了距離，羌人的傷害卻沒有消退；方便了百姓緩解了財政利益，但商人的路還是不平坦。可行的就要遵循，不可行的就要改革，中庸是最貴的。聖人是沒有規矩的。"
當時，燕路上的寨被攻陷，主將張裕戰死。有人建議全軍4000人全部殺光。李清臣說:“如果現在所有的官員和士兵都被殺了，所有戰敗的士兵都會向敵人投降。”
所以只有16個人被殺。仆射與他勾結，只聽他的，排擠範春禮等人，阻止盧錫純入朝。這都是他的主意。
不久，李清臣被曾布陷害，出奔朝鮮，在擔任大明府知府時去世，享年71歲。贈金紫光博士陸。
李清臣早年詩文受到宗申的稱贊，建大理寺、建都時被稱為紀錄。文章言簡意賅，沈甸甸，氣勢磅礴，風格獨特。
他很大方，不討厭傷人。李清臣遭到了舒丹的彈劾。入仕時，舒丹被判受賄罪。李清臣單槍匹馬地為他辯護、營救，說:“舒丹確實不像，但也不能說他受賄。”
李清臣出身貧寒，他壹直節儉自愛，直到變得富有。但他的誌向是壹心追求財富，做宰相，所以他的行為是錯誤的，不能如願而死。
當時，貴族家庭的後代因為他們的才能和名聲而被提升和任命。他們擔心於吉會每天得到越來越多的寵愛，並經常思考如何才能使他疏遠皇帝。
原文:於吉，字伯勝。父親紀，嫁給楊。
當我三歲的時候，我知道如何學習。當我12歲的時候，我帶我的家人去了山裏。戰爭中沒有書可帶。楊聽寫了課文，聽到了。比起回到長沙，妳將是壹個外來的賦，妳已經讀遍了所有的經典，明白了它們的義。
大德初，授大都魯儒學教授。他雖然以訓迪為職，但自己受益匪淺，把自己填滿了很多閑暇。除了郭子的助教，也就是以師道為己任，所有的學生都等著他退休，每次他試圖離校，他的圖書館學生都會聚在壹起受益。
除了醫生之外，在監獄的祭祀大廳裏還有壹個劉勝，他受到了酒的不敬。請取消他的會員資格。部長已經感謝了劉勝，所以他不能再堅持下去了。他說:“國學，禮義都出來了，但不治好，怎麽教！”沒想到，劉勝。
太定初，考禮司同列曰:“國科之法，各有所主，必以同德同俗，無意使士專其業，如近世五經之士昧。”聖經影響深遠，盡力而為不是壹個人的看法。把它推高的人，不必先有想法。先下定決心，就心胸狹窄，窮。"
之後他是考官，所以他把他說的每壹個人。有壹個目的是編纂這個朝代的典故來修復史靜的大典，而生活設定是和趙世炎壹樣的總統。
俄界回歸後，集重其事，再念歲，書成，全書八百元。帝以立博識，無合適之人，壹時禮書鹹出其手。
當每壹個聖旨都被描述過之後，壹定要冷靜的諷刺王之道皇帝的疏忽。當他有壹種古今謀士、政治得失的感覺時，就特別不願意把所有的言論說出來。當家族的子孫以人才的名義進入用戶時，苦於彼此更了解，各有各的想法差異。如果不行，那就把雜文收起來，指之為嘲諷，賴知道他有自己的自我，所以不能汙蔑。
論推薦人才，首先要了解他們；評論文章，是真實到極致，是對經典的訛詐。文雖好，不可同日而語。這兩個東西雖然被誹謗的很快，但是不會被感動。
龔伯聰，壹個才華橫溢的人，壹直為祖馬所喜歡，他的祖先在帝國歷史上壹直是誠實的，而他也壹直熱衷於稱之為。他想設置為推薦，但是他不能設置。他說:“是啊，兒子雖小，有才華，卻不是遙不可及的武器。”祖昌還是不服氣。
邀請到他家，擺了酒席，喝了壹半，做了推薦，問了催收部門，催收拒絕了。八歲往右，帶病，七歲。
參考:於吉，字伯勝。的父親娶了楊。
於吉三歲時就知道學習了。今年是乙亥年。於吉帶著他的家人來到山脊外。戰爭期間沒有書可帶。楊口述了這篇文章，能夠背誦壹遍。直到他回到長沙向他的老師學習，他才得到了經典的印刷版本。(當時)於吉讀過所有的經典，明白它們的義。
大德初年，任大渡道儒學教授。雖然他的職責是教學生，但他在學術上更加充實和擴展，他沒有壹刻空閑。作為郭子的助教，他以教學為己任。等他離開(吏部)後，經常有學生拿著書去他家完成學業，其他圖書館的學生也陸續去找佑司咨詢。
當他是壹名醫生時，於吉曾經監督寺廟裏的祭祀。壹個叫劉勝的人在獻祭時很粗魯，因為他喝醉了。於吉把這件事告訴了教務主任，並要求取消他的學籍。壹些部長為劉勝求情，但於吉堅持認為這是不可原諒的。他說:“國子監是壹個講究禮義的地方。如果發生這種事不處罰，還用什麽來教育人！”最終解雇了劉勝。
泰定初年，禮部舉行考試。於吉對同僚們說:“國子監考試的方法，在各種經典的傳記和註釋中，都有自己的規則，會用來統壹道德標準和風俗習慣，不會讓學者們獨占自己的事業，像近代研究五經的學者那樣固執和卑微。經典作品影響深遠，不是壹個人的觀點可以詳述的。如果妳在考試中選擇了高級，那就不必先有偏見。先有偏見，就狹隘心胸求賢，錯誤從此生。”
後來兩次擔任考官，都堅持這個，所以每次考上，都是人才。有壹道命令，要把王朝的法規故事編好，把天下的大典編好，任命於吉和趙世炎為同壹任總統。
不久，趙世炎臨時回國，於吉全權負責此事。兩年後，這本書完成了，有800卷。由於於吉紅對才博的了解，皇帝做任何事情都很得體。當時，儀式的所有文件都是於吉寫的。
宇治每次擬序寫文章，都要用皇帝王之道治亂的理由，心平氣和地諷喻、指責，希望皇帝看完有所感悟。他被皇帝請教，討論古今政治得失時，特別能委婉地說明道理。那時候有很多人是因為才華和名聲才被提拔的。他們擔心佑司會壹天比壹天得到更多的寵愛，經常想著如何讓他疏遠皇帝。
沒用後，他們壹起摘錄了於吉的話，指責他們是在諷刺，靠天子看發生了什麽，所以他們不能誹謗他。於吉對人才的評論，壹定是基於他的知識和能力；他評論文章，不到用最恰當的話說服對方，是不會罷休的。他不贊成那些違背正義的文章，即使它們措辭優美。
盡管這兩點激怒了別人，引起了別人的誹謗，但於吉從未改變自己的原則。宮伯禎，壹個輕人，因其才華常被媽祖所愛。當媽祖成為永久禦用顧問後，龔伯珍成了他的座上賓。
祖馬經常多次稱贊他的才華，並希望於吉站出來，推薦他到法院。於吉認為這是不可能的。他說:“此人雖有壹點才華，卻不能接大事。”媽祖聽後往往不這麽想。
媽祖經常邀請佑司到他家，擺酒席。酒喝過半，他拿出推薦信，讓佑司簽字，佑司堅決拒絕。於吉在鄭智第八年病逝，享年77歲。
4.石七八歲的時候，還不知道梅芝在讀書(蘇軾給梅的信)。
每次讀詩給梟，讀書給君宣，都時常哀嘆周公的不幸。縱觀歷史，孔子在陳和蔡之間，弦歌之聲不絕於耳，顏元和的弟子有壹場問答。夫子曰:“匪殺虎，引虎入野。”我的方式並不邪惡。我在這裏做什麽？”顏淵說，“大師之道，大哉，世人不可容也。雖然，什麽病是不允許的？以後不要見君子。"大師笑著說，"回去，我會賺更多的錢，我會殺了妳。“夫雖不能容天下，其從者足以享之。眾所周知，周公的財富並沒有主人那麽窮。夫以為賢，理蔡之親，不知其心，則周公享其財。而主人在的地方和貧賤都是人間的人才，開心就夠了。當石七八歲的時候，他不知道如何學習。我聽說今天有歐陽公，他像顧和韓愈。而且還有從梅公出行的人，從上到下都在說。之後我才能夠讀懂他的文字，想看清他是壹個人，意味著他飄離了世俗的享樂，自得其樂。房雪是壹個雙重氣質的文本，尋求鬥爭和提升的回報，在大眾中是不可能看到的。來京城壹年多了，沒見過它的門。今年春天，至於禮部，執事和歐陽公其實也試過。如果妳不在意，妳會獲得第二名。執事壹聽就愛他的文筆，以為有孟子之風。而歐陽公在這裏也是為了他不做世俗文章的能力。不是第壹個給妳介紹，也不是近水樓臺先得月，大概十幾年了，聽說過卻見不到的，都是曾經的知音。回想起來，人是不能分貧富的。如果妳是壹個大聖，做他的弟子，妳就能依靠它。如果是壹時運氣好，幾十個人從車上騎下來，讓巷子裏的小眾們聚在壹起贊嘆，為什麽要容易高興呢？”列傳》說:“不怨天，不怨人。“妳可以在30歲的時候死去。執事名滿天下，卻只是五品。它的色溫不怒，然而，它的文章大方樸實無華毫無怨言，壹定會讓人過癮。石元和燕文。
5.(1)文言文閱讀(19)閱讀下面的文字，完成10 10。A11。d(“忽略人的感受”和“壹概而論”的錯誤)12。c("冒著被騙的風險"
(皮、顧、頓悟、伏谷，各1，意為1) (2)檢查其生產能力的高低，增減稅收，既完成了任務，又充實了稅收，於公於私都有利。(考、損益、課、排便，各65，438+0，意為65，438+0)參考譯文:王字余，福建福寧府人。
我的父親叫王繼翁，被任命為中華人民共和國駐國鑫特命全權大使。他去日本發布公告，在海上遇難。當杜中七歲的時候，他和他的母親去朝廷陳述他的父親在日本的海上遇難。世祖很同情，給了他們回南方的路費，還給了平江田8000畝和壹套房子。
不久，世祖對父親的成就心存感激，並特地授予王平江道總政來管理這所中學。此時，兩人都只有17歲。因為年輕，他被同事們看不起。
城市裏遇到的壹切都有分析，重點很容易抓住。所以家裏人都很震驚，不敢瞞他。昆山用欺騙手段買賣官地，被曝光了，但八年都沒定下來。
為此，他們閱讀以前的文件和檔案，找出真相，那些人會認罪。吳江校舍久失修，縣長不在。都說“人皆遵守聖人之道。為什麽只有壹個縣長能做到？”所以首先我從有錢人的房子裏籌錢，籌錢建了壹個新的典禮大廳。
任期屆滿後，被任命為郴州路總經理。郴州地處楚上遊，西固洞遨遊民間。郴州人民害怕他們的強硬和狡猾，不敢和他們交易。國王愛他們，賜他們恩典，以威嚴震懾他們，所以他們完全信服。
受蠻族習俗的影響，郴州人喜歡打仗，於是都修建學舍，陳列豆子，彈琴樂器，教百姓學習古代君王的禮樂，請蘇茹教化，以義開導，終於改變了他們的習俗。轉饒州路經理。
遇災荒，米價暴漲，官倉大米分成三份，米價降低十分之二，老百姓才能買到。有長輩給他兩穗麥子，六穗稻子，都說:“這是耶和華所賜的福，我不配。”
將此事告上法庭。因為他母親的葬禮，人們為他建了壹個紀念館。
悼念結束，官方祭奠海北海南道大使。在這本書裏，各省大臣對國計民生發揮了比鹽更重要的作用。
所以按照舊制度設立鹽亭廚戶，三年排壹次名次。這是祖先的舊制度。負責這件事的人怕被人反感，很久都沒有開展。
杜中說:“如果壹個朝臣害怕被指控，他怎麽能做任何事情呢？”於是我走訪了34個鹽場，查看它們的生產能力，決定是減還是增稅，既完成了任務，又充實了稅收，於公於私都有利。他因病辭官回家，於鄭錚元年病逝。
追贈給趙文大學博物館，謚號清顯。他為官四十余年，所到之處政績極其顯著，即使是古代守法的官員，治縣也沒有更好的政績。
他天真的情感是從他自己的家庭傳下來的。除了皇帝給的土地和房子，朝廷給的糧食和俸祿都給了他的親戚和親戚中的窮人，所以人們對他的稱贊就更多了。年輕時留在京師，隨許衡出師，確立了人生誌向。
中年時，他致力於基礎研究，寫了三卷詩集。
6.文言文閱讀作文譜翻譯在文言文閱讀理解中常用，可供參考:壹、吳樹青說:“壹篇文章寫出來，不加修飾，自成壹格。這種神來之筆的文章，壹定要經過深思熟慮，精益求精。如果文章定稿，會從頭到尾檢查壹遍。有毛病的，壹定要抹平；如果機器不是圓的，就要精加工，使之圓；血脈不連貫，必是壹體；當音節沒有葉子時，它們必須被調整:如此仔細的考慮，自然缺陷是罕見的。若潦草壹時，樂而瑕不掩瑜，終為白玉上之斑。”吳樹青說:“寫文章時，如果草稿寫得沒有修飾，那將是‘神來之筆’，這(自然)其次，妳必須仔細思考，謹慎修改。如果文章的起草和創作已經決定了，就要從頭到尾檢查壹下圈點。如果風格有問題，妳必須把它弄直，使之流暢。結構有不完善的地方，要反復錘煉，使之完善；上下文中有不壹致的地方，所以我們應該變通規則，使其連貫；音節不協調，要調整使之協調壹致。如此仔細推敲，自然缺點就很少了。如果壹時浮躁，只會想方設法隨隨便便小有成就，(文章中的)小瑕不掩瑜，最終美玉上的斑點也會留下。”註:吳樹青:雖然第二古人名雲，但文章做多了，就知道缺陷了，等著沒人批評妳，但妳就是這麽做的時候。不然就先放壹邊吧。壹旦幾個月後我們再看壹眼，就會清楚地知道醜，改起來也就容易了，但前提是時不時地改。雖然古人說:文章做多了，不用等別人來批評妳，就能知道自己的不足。但是他剛寫完(文章)的時候，妳自己找不到他們，只有幾個月後。如果他當時能找到他們，他怎麽能呢？如果不是這樣，不如先放壹放，等幾個月，再拿出來(這篇文章)。妳看著看著就知道美醜分明了，自然修改起來就容易多了，才會正確恰當。三歲時，歐陽文忠的老熟人孫新試著用言語向他請教。俗話說“沒有別的本事，就是好好學習多做，自己幹活；世界苦於寫字少，懶於讀書。每篇文章出來，就是替別人求情。如果真的那麽難得，妳也不用把缺點怪到別人頭上，反而可以多看看。”這幾年，孫新遇到歐陽修，趁機問他怎麽寫好文章。歐陽修答道:“沒有別的辦法，只有努力學習，多寫，妳自然會寫得好；這個世界的缺點是他們寫的太少，懶得去讀。如果他們寫壹篇文章，他們只是想超越別人。因此，他們很少實現自己的目標。文章的缺點不需要別人來指出。只要他們寫多了，就能找到結果。
7.三篇以上文言文閱讀的翻譯:
董郁，字直，平淡卻好學。興平年間，李玨等人在關中作亂，他和弟弟中途投奔了大將軍段威。他們經常上山撿柴火，扛回去賣錢(維持生計)。每次他們上山拾柴，董郁都會帶壹本書。當他有空的時候，他會拿出壹本書來讀。他哥哥嘲笑他，但董郁不糾正。
有壹個人和董郁壹起學習。董郁不肯教，只說:“在這之前妳必須讀很多遍。”董郁的意思是:“書讀幾遍，其意自然會浮現。”
求教的人說:“我沒時間。”董郁說:“要用‘三玉’。”有人問“三余”是什麽意思，董郁說:“冬天是壹年的空余時間(可以學習)，晚上是白天的多余時間(可以學習)，雨天是平時的多余時間。”
原文:
董)遇字直，愚鈍好學。興平、關中騷動，與弟冀中依將軍爭權奪利。他曾經是個小販，但他經常拿著經書當人質，抽空研究經書，但他哥哥笑而不改。
人從學者那裏學來的，不肯教，雲:“必先讀百遍。”說:“讀壹百遍，妳就明白妳的意思了。”出自書生雲:“患日。”遭遇:“當‘三多’。”或問“三多”相遇的意義:“冬已過，夜已過，雨天已過。”
擴展數據:
董郁的“三余”讀書，出自於謙的《魏陸如總傳·董郁》，意思是讀壹本好書，要抓住壹切空余時間。
董郁，字季直。性格單純，不善言辭但好學。漢獻帝興平年間，等人在關中作亂，董郁和他的兄弟投靠了好友段將軍。
董郁和他的哥哥收集野生稻並出售以維持生計。他們每次去打柴，董郁總是帶著儒家書籍。當他們有空的時候，他們帶他們出去學習閱讀。他的哥哥嘲笑他，但董郁仍然學習。