1:每個人都應該勞累自己的身體，勤奮地使用自己的力量，春耕秋收，用(生產出來的糧食)養活全世界的人民。
2.工人制造器皿以供使用，商人利用交通工具使各地互相溝通。他們都有方便人民的地方。
這兩句都出自鄭板橋的《範縣夏寄弟墨第四書》
它把世界上的四種人依次排列為:農民、工人、商人，提出了他的重民思想。
10月26日收到家裏的來信，得知我的新地裏收到了500棵喜迎秋收的莊稼，我非常高興。時不時的，不愧是農民。
我認為天地之間的第壹階層，只有農民，而學者是四個人中的最後壹個。農民耕種100畝地，接著是70-80畝，接著是50-60畝，都是苦了自己的健康，勤奮努力，耕作收獲，為的是養活天下人。如果世界上沒有農民，全世界都會餓死。我們的說書人，進則孝，出則弟，先留則功，利則民；不成功，修身見世面；所以它優於農夫。今天的情況並非如此。當我拿著壹本書的時候，我想的是如何得到錢，建壹棟大房子，買更多的土地。壹開始就走錯了路，後來越走越差，總是沒有好結果。那些發展不起來的，在村裏作惡，腦袋小臉尖的，更不能接受。難道就沒有修煉自強的人嗎？從經濟時期開始，就有很多人是抗時代的。而好人也厭倦了壞人，所以我們這壹代不會說話。我壹開口，人家就笑著說:“妳們這壹代讀書人總會說，當了官就不這麽說了。”所以忍氣吞聲，只好挨批。工使器皿，賈人動而無運，方便人；但是，文人獨在民間，很不方便。難怪他們在四人之末，想在四人之末也得不到。
宇哥是他這輩子最重的農民。新房客必須受到禮遇。他稱我為委托人，我稱他為客戶。宿主和對象都是要被對待的，那我為什麽要這麽貴這麽便宜？
我家房產雖有300畝，但始終是標準房產，不能長期依賴。以後要買200畝地，分給兩兄弟，每人100畝，夠了，老人也有100畝地。如果妳要求更多，侵占人民的財產就是大罪。天下無地無業，我獨來獨往，貪得無厭。窮人會怎麽做？
2.兩句文言文翻譯1，家裏看到(這種情況)的人都驚呆了，猜不到我的用意在哪裏。
2.所以我認為我對書的癡迷和劉玲對酒的癡迷沒什麽不同。就在我心裏剛剛發誓的時候，馬上就被侵犯了。
翻譯:
把大廳左邊的壹個房間清理出來作為書房。窗明幾凈，很淡然。有兩個箱子，壹個裝著筆墨，壹個裝著香爐和茶碗。壹把可以坐的竹椅；壹張大床，用來睡覺。每間有四個書架，古今圖書和記錄都放在那裏。還有秦，清，鹿尾塵之類的東西，都是附近混的。
早上壹起床，沒戴帽子就刷掉幾案的灰塵，往硯臺裏倒水，磨墨、朱砂、鉛粉，把筆蘸滿，準備就緒。隨便拿出壹本書，坐在桌子上看。過了壹會兒，我把學過的東西看了壹遍，就用筆在紙上記筆記，書上的字跡大部分都看不清楚。有時我唱歌，有時我嘆息；有時笑，有時哭；有時候生氣罵，有時候郁悶死；有時我大聲喊著說我很開心，有時又被壹次次的驚喜驚到；有時我躺著靜靜地思考，有時我爬起來到處跑。看到這些情景的仆人們怕被驚到，猜不出我的意思，就偷偷議論，壹直等到我漸漸平靜下來才離開。婢女拿來了酒和茶，但她不記得喝了。有時候不小心撞到了，碰翻了，把書弄濕了，就生氣地罵了壹頓，女仆後來就不拿了。有時候過了時間還沒吃飯，也沒人敢請我吃飯。只有我老婆有時候會隔著窗簾看我，找個空檔才進來說:“已經中午了，可以吃飯了嗎？”我答應了。妻子走後，又忘了。湯和肉都涼了，我拿過來熱了很多次，等我吃。我去吃飯的時候，還是會帶壹本書。我在吃和看的時候，即使湯和肉涼了，或者味道要變了，我也不會註意到。有時候我甚至會用壹雙筷子在我看的書上亂塗亂畫。過了好久才醒悟那不是筆，老婆和丫鬟都在笑。晚上經常學習到半夜，回頭看看傭人。周圍沒人。過了壹會兒，鼾聲在我周圍響起。當我起床時，我看到他們都睡在地上。
壹位客人來拜訪我。名帖進來後，遇到在學校看的壹本書，沒有馬上出去見客。客人等我等了很久，就變得很生氣很罵，或者要求把他的名帖要回來。我不知道。大概是因為我不耐煩，家裏人跟我說時機不對，就吼了他壹頓，把他趕出去了，但是沒有問緊急救助的事情，所以也沒有急著跟我說。家裏鹽飯之類的瑣事都是老婆在管，很有條理，所以我沒有什麽顧忌和顧慮，讀書的愛好也越來越古怪。
有壹天，我突然很後悔，決定發誓戒掉，於是和老婆商量。妻子笑著說:“妳不會模仿劉玲的禁欲方法，只是想騙我酒肉，彌補五臟的辛苦吧？”我只能坐著看妳沈迷於書本，卻無法幫妳實現妳的計劃。“很長壹段時間我都很失望和不開心，所以我以為我的書真的和劉玲的酒壹樣，我擔心我會馬上違背誓言。另外，我的愛好是文字。難道我還靠女人給我治病嗎？於是我笑著回答她:“妳說的不錯，但是做李白和周泰昌的妻子不容易啊！”“於是我不再說放棄對書的沈迷，而是用她的語義學給我的書房命名，叫《醉書房》。
3.文言句子譯者趙襄子喝酒，五天五夜不廢酒，意思是服務員說:“我是壹個真誠的學者！我丈夫已經喝了五天五夜了，但是他沒有病。”尤墨說:“妳鼓勵我！不如兩天耳朵七天七夜，現在妳有五天。祥子害怕道:“可是我死了怎麽辦？”？”尤墨說，“永遠不死。”祥子道:“兩天沒聽見，不死怎麽辦？”尤墨說，“頡利、周之死，亦是湯和武功之事。今天是最好的壹天，妳是最棒的。頡利、周和天下，怎麽能壹起死呢？但是，也是尷尬的。"
翻譯:
趙襄子連續喝了五天五夜，對侍者說:“我的確是個國民！我已經喝了五天五夜了，可是壹點病也沒有。”莫憂說:“妳努力吧！離商紂王還差兩天。商紂王有七天七夜，而妳只有五天。”祥子害怕了，對莫憂說:“這樣的話，我是不是要滅亡了？”莫憂說:“它不會滅亡。”祥子說:“離商紂王有兩天的路程。不死還等什麽？”遊默曰:“遇王，敗於；遇，敗於。”。現在世界上所有的君主都是王，而妳是。王和是同時活著的。他們怎麽能互相毀滅呢？但這也很危險。”
4.文言文翻譯我自己翻譯的~ ~ ~樓主~ ~分為部分1，觀音石亭和西方，皆溪，皆溪為泉[2]；有石頭，石頭都是墻[3]。
南岸皆竹，竹皆溪圍，石倚其上[4]。很難吞下竹子[5]，迄今為止，森林是牧牧[6]。
觀音石亭西溪縱橫交錯，到處是碎石；小溪都是壹個泉水流出來的，石頭都是從懸崖上掉下來的多余部分。石亭的南面長滿了竹葉，生長在小溪周圍的石頭旁邊。
燕京過去很少看到竹子，但現在，竹子已經長成英畝，這是非常廣茂的。2、竹、張開始分支[7]；竹筍，張猶[8]；竹粉生於節，筍尖來自林，根鞭來自籬[9]，孫大於母[10]。
當竹子長到十英尺高時，樹枝就分開了；當竹筍長到十英尺高時，竹筍的殼還沒有脫落。竹粉是從竹節裏生出來的，竹筍是從樹林裏冒出來的，竹子根部的芽是長在籬笆外面的。小竹子比老竹子強壯。
3.過了龍交寺往西，聽見了春天的聲音。春流長聲短，流平。
花的人，春天裏伺候花[11]；竹、渠泉與竹上服務；太吵了。花竹未役[12]，泉依舊如石泉。
路過龍泉寺，再向西，終於聽到了泉水的聲音。泉水流的很遠，但是聲音很短，因為下遊地勢低平。
花要靠渠泉照顧，竹要靠渠泉照顧；所以泉水發不出聲音。如果花和竹子沒有得到照顧，泉水將像壹塊光禿禿的石頭(也就是說，它將沒有任何意義)。4.石頭動蕩[13]，很多聲音在尖叫[14]。人踩在石頭上，水滴漸漸變成衣服[15]。
小魚在石縫中斷裂[16]，聞聲而落[17]，臥沙[18]。泉水在石縫間自由流淌，許多溪流的聲音輕柔而不間斷。遊客在石頭上過河，水滴打濕衣襟。
小魚在石頭間安靜從容地遊動，聽到腳步聲就躲起來。壹些魚鉆進了漂浮的草地，而另壹些魚鉆進了泥漿。5、花藻混雜，山僧園不可名[19]。
草不可辨[20]，客可鬥花[21]，可聚百穗[22]，互異[23]，半異[24]。花的種類太多了，像海藻，連住在山裏的和尚或園丁都叫不出名字。
花像野草壹樣到處生長，到了分不清品種的地步，所以遊客把采花當成了壹場競賽遊戲。他們去各處采花，不過百步之遙；把摘下來的花拿出來放在壹起，但是有壹半是互不相同的。
6.然而春天的花，不如秋天的柿葉[25]。葉河馬小廚師，石丹丹[26]，風天天美[27]，樹滿天星[28]，原野都火了:香山說杏[29]，陽山說梨，壽山說柿。
但是春天的花還是沒有秋天柿葉的花好看。葉子是淡淡的紫色，果實卻是鮮紅的；天氣晴朗的時候，黎明時分，每壹棵樹上似乎都掛滿了星星，到了晚上，好像山上都著火了:在象山，太陽像杏子；在陽山，看起來像梨子，在壽安，太陽就是柿子。
7.往西去圓通寺，看太和殿，山中人指水端[30]，泉從何處來。對雷磊來說，兩個石頭角就像山脊[31]，彈簧蓋從那裏出來。
從西邊爬上圓通寺，看太和殿前面的地方——山上的人都在那裏指指點點，說那是泉水的源頭。我壹到，就看到很多石頭之間的兩個角落，像兩個小坑，泉水大概就是從那裏流出來的。
8、鳥語樹強，春聲不可忽聞[32]。坐了很久，我開始告別[33]，說:“鳥聲，樹聲，還有這春天的聲音。”
鳥兒在啁啾，樹木在繁茂，泉水的聲音是如此的輕柔，妳壹下子聽不到。坐了很久，我看得出來，然後我說:“那是鳥兒的鳴叫，那是樹葉的搖曳。嗯，是泉水的聲音。”
9.西有廣泉廢寺，北有五華寺。然而行者盼臥佛而歸[34]，曰:“臥佛無泉[35]。”
然後再從西邊爬上廣泉附近的廢棄寺廟，向北走半裏就到了五華寺。遊客看到臥佛寺後立即折返，說“臥佛寺無泉水”。