不同的地方有不同的“頭七”習俗，但壹般認為，死者的靈魂會在頭七回家，家人要在死者的靈魂回來之前為其準備壹頓飯，然後必須避開。最好的辦法就是睡覺，睡不著就躲到床下。如果死者的靈魂見到家人，會讓他思念，會影響他的輪回。也有人說，人死後的“頭七”前，靈魂會四處遊蕩。當他們在“頭七”那天中午回家時，他們的家人要在家裏燒壹個梯子形狀的東西，讓靈魂沿著這個“梯子”上天。
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從死者去世之日起，殯儀館將每隔七天舉行燒紙紀念，* * *七次，俗稱“燒七次”。壹般是“三七”，
“五七”比較重要，親朋好友也要送些紙和蠟燭。還有“辟邪還魂”的儀式(也稱“還災”)。按照舊習俗，人死後靈魂依然存在。7749天前，死者的鬼魂要回家壹次，具體時間由道士計算。屆時，殯儀館會安排香和酒，並在地上鋪壹層木炭灰或草木灰，以檢驗死者的腳印。用壹根竹竿，每腳壹個貼紙，站在門階上或者插在死人家的屋檐下。據說鬼魂看到這個會進屋。在房子角落的陶罐裏放壹個煮雞蛋，賄賂災神(俗稱雞爪)，讓死者的鬼魂在家裏呆壹會兒。此時，壹家老小，都在遠方。過了規定時間，先往屋裏扔壹串鞭炮，爆炸後才能進屋。在百年和周年紀念日，會燒紙祭奠。死後半年或壹年，再為逝者做壹次道場。
燒七:
“焚七”是指從死者死亡之日起，每隔七天為壹個祭日，稱為“前七天”、“後七天”、“第二七天”、“第三七天”、“第四七天”、“第五七天”、“第六七天”、“最後七天”。民間傳說，人有三魂七魄。他們死後壹年失壹魂，壹靈七天，三年七滿靈，所以要經過“七期”，三周年。民間還有壹種說法。據說從死亡之日起，49天內每隔7天就要審問壹次死者，所以“七期”也叫“七災”。七點，吊唁者要在大門口掛白燈籠，以示孝順。前七個人在家裏立靈位，燒香點燭供酒供菜作為紀念，剩下的六七個人去墓地花紙錢。壹般初壹、初三、初五等單七祭比較隆重，親朋好友都在，孝子欲哭無淚；二、四、六等雙七，親戚朋友不來。孝子只燒紙不哭，稱為“空七”尤其是“三七節”和“末七”最重要。這兩個“七七”日，親戚朋友都會在墳上燒紙祭奠，孝子也會哭。“最後七天”也叫“最後七天”。大部分吊唁者都要念經，親朋好友也要送錢、香、紙、蠟、金銀桶祭奠。“燃七”若遇夏歷七、十七、二十七日，稱為“沖七”或“犯七”，認為死者“逢七有災，難沖七”。在關中的耀縣和陜南的丹鳳縣，除了“沖氣”的禁忌期外，每月的初八、十八、初二也被視為“燃氣”。
十八會也是禁忌期。俗話說“凡七遇八，銅錘鐵釵；燒七和九，閆希會國王請妳喝酒。”人們相信，在燃燒的七與七和八相遇的那壹天，王艷會折磨死者。在這種情況下，他應該早壹天或晚壹天參拜。關中部分農村。如遇“沖氣”，孝子會在逝者墓頂插壹把紙傘，以助逝者避禍。在陜北延長縣，“七夕”第壹天下午會割下多面白旗，兒女媳婦從家門口往沿途墳裏插，邀請逝者回家祭奠，以避災劫。插白旗意在引路。據說如果死者不能及時回家，可以躲在白旗下。
參考百度百科:
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