哥白尼去世後的第五年，即1548年，布魯諾出生在那不勒斯附近的壹個小鎮上。他家曾經是貴族地主，但那時已經沒落了。年輕的布魯諾也過著貧困的生活。15歲時，父親迫於生活壓力，將他送到那不勒斯聖多米尼克會所屬的馬賓利修道院。布魯諾在這裏呆了十年。
在修道院中，布魯諾對他的第壹次聖餐印象最深。因為家裏窮，他在家裏過著朝不保夕的生活。所以第壹次吃聖餐的時候，他很開心，以為可以美美地吃壹頓，至少可以填飽肚子。然而，令他非常失望的是，他只得到壹塊蛋糕和壹點溫和的葡萄酒，他根本不能填飽肚子。當他懷著崇敬的心情品嘗這些由“聖體”和“聖血”轉化而成的食物時，並沒有什麽特別的味道，吃了之後也沒有覺得有什麽異樣，於是他懷疑人們所宣揚的聖體價值的真實性。在後來的修道院生活中，還是有很多事情與他所想的相差甚遠，他甚至覺得聖經所宣揚的壹切根本不符合現實。
壹次偶然的機會，布魯諾接觸到了意大利文藝復興時期的壹些進步作品。自由的思想像陽光壹樣照進被禁錮的內心。也就是在修道院的禁地，布魯諾偷偷閱讀哥白尼的天體運行論。怕別人發現，他總是半夜起來，在廟裏燭光下如饑似渴地讀書，有時甚至借著月光。哥白尼的“日心說”似乎有著無窮的魅力，吸引著他去進壹步探索壹個與聖經所說完全不同的世界。理智和良知像春雨壹樣滋潤著布魯諾的心田。“聖經上說的太不符合現實了。”他經常對自己說:“我必須擺脫它。”“造反”之火逐漸在他心中燃燒，而且越燒越旺。他拿起筆，寫了壹首贊美“日心說”的詩《哥白尼的榮耀》:妳的思想沒有被黑暗世紀的懦弱所汙染。
妳的聲音沒有被傻瓜的哭喊淹沒。
偉大的哥白尼，
妳不朽的作品，
在青春初期，它震撼了我們的心靈。很快，布魯諾的叛逆行為被教會發現。在最黑暗的中世紀，牧師、基督徒、神父是不允許有任何自由思想的。修道院勒令他公開認錯，從根本上放棄違背聖經的想法。然而，布魯諾堅決不肯屈服。他鄭重其事地說:“我要從壹個為美德服務的自由人變成壹個虛偽、貧窮、愚蠢的驢子，我是不會做的；我不能也不會放棄我的想法。我沒什麽可放棄的。"
由於布魯諾堅持自己的想法，修道院很快向梵蒂岡控告他異端，各種罪名130。絕望中，他決定逃離多米尼克修道院。意大利的土倫、熱那亞、威尼斯、帕多瓦、羅馬都留下了他的足跡。但只要他在意大利，就明顯感覺到宗教裁判所像壹張無形的網壹樣籠罩著他。1578年，他不得不離開家鄉，翻越阿爾卑斯山，逃亡千裏，來到新教盛行的瑞士。
我以為我可以逃離宗教裁判所，但他錯了。新教和舊宗教在意識形態壓制上驚人的壹致。新教不能容忍布魯諾宣傳“日心說”，批評新教教義。不久，布魯諾在日內瓦被捕。從65438年到0579年，布魯諾獲釋後開始了長期的流亡生活，足跡遍布日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、馬斯特裏赫特、威斯敏斯特、馬爾堡、威登堡、布拉格、法蘭克福等地，出現在多所大學的講臺上。他到處宣揚“日心說”，出色的口才為許多年輕人點燃了追求真理和希望的火種。
在漫長的流亡生涯中，西魯諾不僅宣傳了哥白尼的“日心說”，還進行了科學研究，逐漸形成了自己關於宇宙的理論。他進壹步說:太陽不是宇宙的中心，宇宙是無限的，太陽只是群星中的壹顆普通的星；宇宙中有許多和太陽壹樣大甚至更大的恒星。他甚至大膽提出，其他星球上存在生物，甚至可能存在像人壹樣具有智慧和思維的高等動物。
布魯諾在歐洲的演講滋潤了人們長期被禁錮的心靈，動搖了教會統治的思想基礎。梵蒂岡再也坐不住了，想要擺脫它。壹個卑鄙的陰謀出現了。
當布魯諾在威尼斯的時候，他有壹個好朋友叫馬塞洛，是壹個侯爵。羅馬教會知道後，想盡壹切辦法拉攏他，讓他把布魯諾引誘回來。可悲的是，迫於教會的壓力和誘惑，馬桑利戈侯爵屈服了，給布魯諾寫了壹封熱情洋溢的信，邀請他回到威尼斯講學。思鄉之情和友誼的誘惑使布魯諾毫不猶豫地回到了威尼斯。然而前腳剛踏進侯爵大院，後腳教堂的人就把大院團團圍住了。布魯諾平靜地接受了這個現實。
他被捕後，教會想盡壹切辦法讓他就範，但他們錯了。布魯諾已經做好了最壞的打算，他很容易受到折磨。他甚至制定了去刑場的計劃。他說，“如果只有火才能喚醒沈睡的歐洲，那我寧願燒死自己，讓我刑場的火照亮這漫漫長夜，睜開那雙緊閉的眼睛，帶領人們走進光明真理的殿堂。”
用盡各種酷刑後，宗教裁判所開始了對他的審判。最後，宗教法庭向世俗政權建議用火燒死。庭審結束時，布魯諾平靜而從容地說了這樣壹句話:“妳比我聽到判決時更害怕向我宣讀判決。”
1600年2月淩晨，布魯諾在烈火中獲得永生。他拼盡全力喊出最後壹句話:“火征服不了我，未來的世界會了解我，知道我的價值！”"
1980年，教廷發布教皇詔書，承認1600年焚燒布魯諾是錯誤的，並宣布為其平反。