人傑地靈的驪山，不僅為中華民族留下了極其豐富而珍貴的秦、遺跡，也為中國培育出了絢麗多彩的石榴文化之花。石榴文化在中國的產生、發展和成熟，體現了“取國外名花，成就國內偉業”的寓意，表現了歷代陜西人民對美好吉祥事物的喜愛和向往，激發了臨潼人民對現代文化生活的渴望和追求。中國石榴正宗臨潼，是中國石榴文化的發源地。
文獻記錄
石榴種植三秦起源於漢代。有關文獻記載了西漢張騫從西域帶回石榴籽的史實。
西晉張華《博物誌》雲:“錢下西洋，得土林安石石榴種。”(圖林是梵文石榴的音譯)
西晉陸機《與兄》曰:“張騫作異國十八年，得土林庵壹石榴。"
王銘的《方群譜》說:“石榴發源於圖林安史國，錢使西域，歸其種。”
陳清《花鏡》雲:“石榴實為安史之國，由韓、張騫帶回中國，故名安石榴。”
張騫的石榴籽從絲綢之路傳入內地，最早在當時的帝都長安上林苑和驪山溫泉宮種植。據漢代上林統帥於淵說，當時上林苑種植的奇花異草有3000種，其中就有“石榴十株”。受到漢武帝的喜愛，後來下令在驪山溫泉宮種植石榴。
張騫，西漢城固人，官至大令。建元三年(公元前138年)，受漢武帝之命，派遣使臣到大嶽，與* * *會師攻匈奴。元朔三年(前126)回漢，途中被匈奴扣留，流落國外***13。元壽四年(前119)，奉命向烏孫(今新疆伊犁河谷)派遣使節，先後向大灣、康居、大夏派遣使節，安息。史稱張騫第二次出使西域指的就是這個。
西域是漢代以後玉門關以西地區的總稱。狹義上是指叢林山以東，廣義上是指玉門關以西可以到達的地區，包括中西亞、印度半島、東歐、北非。安史國就是現在中亞的伊朗和阿富汗，是石榴的原產地。中國第壹顆石榴籽是張騫第二次出使西域時帶回的，於公元前165438年(即漢武帝丁原二年)三月返回。從此，長安到達地中海東岸，7000公裏的“絲綢之路”開通，帶回了葡萄、核桃、西瓜、葫蘆等水果。張騫回漢不久就去世了。為了紀念這位勤勞的外交家和絲綢之路的開拓者，漢武帝把他命名為博王侯。
民間傳說
關於臨潼石榴的起源，還有壹個神奇的傳說。相傳女媧補天時，在驪山腳下丟失了壹顆紅寶石。有壹年，安史國王子打獵時，在森林裏看到壹只快要凍死的金翅鳥，急忙把它帶回宮裏餵養治病。金翅鳥得救後，為了報答太子的救命之恩，在離萬裏不遠的地方，把驪山腳下的紅寶石拿到安史國的禦花園裏，很快就長出了壹棵花紅葉綠的奇樹，安史王給它取名“安石榴”。
公元前119年，張騫出使西域，來到安史國(安國指今天的布海拉，石國指塔什幹)。當時安史國大旱，千裏裸地，莊稼枯黃，連禦花園的石榴樹都枯死了。於是，張騫給他們講了漢朝興修水利的經歷，這才保住了壹顆莊稼和石榴樹。今年開花的石榴特別紅，果實特別大。張騫回國，安史國王送給他許多金銀珠寶，他都不要。他只收了壹些石榴籽，帶回去當紀念品。從此，由驪山“紅寶石”演變而來的石榴開始在長安上林苑、驪山腳下定居繁衍，成為今天臨潼的石榴。
自然原因
人們不禁要問，為什麽上林苑和驪山溫泉宮種植的石榴能在臨潼長期存活？這並不奇怪。歷山北麓壹帶是夾礫石和黃土的“紅色淤泥”，滲透性好，光照資源豐富，四季冷暖、幹濕交替；空氣中灰塵少，光線下能見度好。這些都適應了石榴喜溫、喜光、耐旱、耐瘦脊的特性。“物競天擇，適者生存”，所以歷山的石榴成為中國兩千年來的十大名花之壹。果實越長越大，有的單果可達1斤以上；養殖越來越普遍，已經擴散到全國很多地方。外地的石榴，無論甜度、大小、外觀，都是驪山的石榴不能比的。
發展概況
從民間傳說到文學作品，從自然因素到繁衍生息，不言而喻，臨潼石榴是中國石榴之果，是古代“絲綢之路”的重要見證。2100多年來，隨著中國經濟文化的發展和中國經濟重心的東南轉移，石榴逐漸東移南下，在安徽、河南、山西、山東、四川、廣東、廣西、江蘇、浙邵壹帶均有種植。圍繞石榴的各種文化正在逐漸形成。
西晉時，石榴被賦予了極大的繁榮。潘嶽《安石榴賦》雲:“石榴是樹下奇樹，是九州之果。浮華又好看，味道也不壹樣。商丘，民怒而收，千室同，千子如二。多彩挺立，熠熠生輝，滋味浸透，香氣四溢。”詩人用奇才的妙筆，把石榴的花果狀態、色、味、香描繪得惟妙惟肖。