馬二先生，名純上，字靜，處州人（就是現在的浙江麗水，處州為古稱）。
馬二先生的學歷： 補廩二十四年，考過六七個案首，但科場不利不曾中舉。
馬二先生職業：選文先生，編選時文輯印，作為科舉文章應試指南，南京、杭州、嘉興等地的書肆，到處都有他輯選的文冊售賣。
馬二先生形象：身長八尺，形容甚偉；頭戴方巾，身穿藍直裰，腳下粉底皂靴，面皮深黑，不多幾根胡子。
馬二先生雖沒有王冕的超人才華 ，也沒有杜少卿的萬貫家財，但他卻對朋友慷慨解囊，對他人鼎力相助，他是儒林外史中具有大正能量的人。
壹. 對待工作踏實勤奮認真
馬二先生出現在《儒林外史》的第十三章，與那些誇海口的人不同，馬二先生與蘧公孫談文章，字字誠懇，沒有壹句妄言，對舉業的見解也是壹針見血，掏心掏肺。真是聽君壹席話勝讀十年書。
馬二先生做選文時，“時常壹個批語要做半夜，不肯茍且下筆。要那讀文章的讀了這壹篇，就悟想十幾篇的道理，才為有益“。這不就是我們常說的舉壹反三嗎？馬二先生在選文時也是壹心為了學子，希望自己的選文對他人真正有益，用心良苦。跟後來的的匡超人形成了鮮明的對比。
隨後第十八章提到馬二先生批三百文章需要兩個月，匡超人剛剛開始批選文，六天就批了三百篇。此處像是在貶低馬二先生，然而批文難道越快越好嗎？馬二先生做為選文名家選文多年，不急不躁，力求批文深思熟慮有助於廣大學子，匡超人卻是不負責任的胡編亂造，水平高低且不說，用心方面匡超人就輸了。
馬二先生在蘧公孫要求把自己的名字刻在選本上時，義正言辭的拒絕了，可見他對選文的嚴肅認真。
二. 良師益友，仗義疏才
在蘧公孫因壹個枕箱被人訛詐，他也是竭盡所能為朋友解困。在好友毫不知情的狀況，毅然決定將自己身上所有的銀子用來給朋友消災，不求回報。而且勸誡好友“明日叫人到我那裏拿了這箱子，或是劈開了，或是燒化了，不可再留著惹事“。正如蘧公孫所說“像這樣的，才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽！相與了這樣的正人君子，也不枉了”。相信這也正是作者對馬二先生的贊揚。
在蘧公孫留他住在嘉興時，他知蘧公孫家裏並不富裕，說道：“妳此時還不是養客的時候”。這真是良師益友，得友如此，夫復何求！
三.身在困境也坦然
初到杭州，沒有文可選，馬二先生獨自壹人去西湖溜達，吃不起腌肉雞鴨，吃碗面，嚼嚼處片（筍幹）也覺著很知足。或是吃些餅子，也覺著有些意思。
四. 樂於助人
與匡超人萍水相逢，看到匡在拆字說“這事是尋不出大錢來的，連糊口也不足“。後來知他落魄困於此無錢回家，匡超人提出借壹兩銀子回家，而他卻道： “不然，妳這壹到家，也要些須個本錢奉養父母，才得有功夫讀書。我這裏竟拿十兩銀子與妳，妳回去做些生意，請醫生看妳尊翁的病。” 臨別諄諄，誠心可鑒，不僅解人壹時之困，連往後的營生和前景都替他人謀劃了。看到此讓人不禁感動落淚。
五. 務實
在十六章，匡秀才向景蘭江提起馬二先生時，景蘭江說只是認識，不曾相與，而且說杭州文壇中沒有他這壹派。景蘭江所謂文壇都是沽名釣譽，遊手好閑之人，馬二先生是個務實的人怎會跟他們來往。
雖然馬二先生沒有通過舉業成為大富大貴的人，但時卻借此機會走上了選文的道路，也算是有生存之道。嘉興文海書店選文時收到了壹百兩的銀子，就算歷時兩個月，薪水已經很高了。想想那時壹兩銀子相當於現在的1000塊，100兩就是10萬塊錢。這樣馬二先生每個月賺5萬塊錢，是不是很羨慕？
另外，對於萍水相逢的匡超人提出邊做生意，邊奉養父母，並且邊讀書，與範進的只知道讀書大不相同。相信這樣的馬二先生就算沒有走上讀書舉業的道路，也有各種生財之道，在那個時代生活達到小康水平也是沒問題的。
說到馬二先生的可愛之處，那就是在吃的方面：
在蘧公孫家，吃飯時說：“妳我知己相逢，不做客套。這魚且不動，到是肉好。”當下吃了四大碗，將壹大碗爛肉吃得幹幹凈凈，後面加了壹碗飯也吃的幹幹凈凈。
在馬二先生壹人窮遊西湖時，也是多處提到吃的，對風景和人沒有深刻的印象。但壹描寫到吃的就能聞到撲鼻的香味：
“望著湖沿上接連著幾個酒店，掛著透肥的羊肉，櫃臺上盤子裏盛著滾熱的蹄子，海參，糟鴨，鮮魚，鍋裏煮著餛飩， 蒸籠上蒸著極大的饅頭“。 但是馬二先生沒錢，只能吃了壹碗面，嚼了嚼處片。
”櫃上擺著許多碟子：橘餅，芝麻糖，粽子，燒餅，處片，黑棗，煮栗子，馬二先生每樣買了幾個錢，不論好歹，吃了壹飽。“ 讓人好生羨慕。
“看見有賣蓑衣餅，叫打了十二個錢的餅吃了，始覺有些意思“。
“壹個鄉裏人捧著許多燙面薄餅來賣，又有壹籃子的煮熱的牛肉。馬二先生大喜，買了幾十文餅和牛肉，就在茶桌上盡興壹吃。”
關於馬二先生，作者寫了這麽多吃的東西，不覺著馬二先生愛吃貪吃，反而使馬二先生形象更加立體，更加有血有肉，馬二先生愈加可愛，並且填飽肚子真的很重要。不管怎麽樣我是看餓了。
馬二先生壹生熱衷於舉業，與人交往也勸人舉業。因此有人將馬二先生歸為腐儒，但不能別人壹談到舉業就說人迂腐吧，難道所有有才華的人都像王冕壹樣找個山頭躲起來，這樣這個世界就更美好了，有誌青年當然是想通過自己影響他人幫助他人，讓自己的才能得以施展，這難道不是正途嗎？
要知道孔子壹生輾轉各國，就是希望自己的思想能被接受，自己的才能能為天下蒼生造福， 因而孔子思想廣為流傳，被稱為聖人。 在我看來馬二先生深得儒家思想之真傳，雖然不曾開堂教課，也不曾舉業成功，但用自己的方法言傳身教，幫助他人，所做之事都是大善之事。馬二先生不僅勸人舉業，為了生存也會建議別人做生意，這難道是迂腐嗎？
馬二先生才是壹個進而可以談舉業，退而也可以立於世的大儒，是壹個高尚的俗人，是壹個值得敬重，值得傳頌的人。
這裏我想借網友壹句話“ 大大小小的評書人都壹致將馬二先生評為迂腐的人，妳們配嗎？”