昆明到武定縣城，走老路有九十多公裏，現在通了高速公路，僅七八十公裏，開車壹小時抵達。
時光如果倒回去八十多年，這條路上行走著壹個風姿綽約的婦人，騎駿馬、戴黑帽、穿上衣、長裙、上飾紋飾、著黑色鞋子。前後壹大群隨從跟隨。
這個女人叫那安和卿，是武定茂蓮那土司的太太，丈夫去世那年，她剛滿二十二歲，與貴州安土司、昭通龍土司、四川沙土司、羅土司家都是親戚關系。那時，龍雲是雲南省主席，那安和卿經常來昆明龍雲家裏，閑談中談及彜族文化方面，龍雲給那安和卿介紹了壹個研究彜族文化的西南聯大學生馬學良。
馬學良在昆明認識那安和卿之後，決定跟她到武定萬德去調查彜族典籍。他們從昆明走了三天到達武定縣城，再行三天來到了金沙江邊那土司家駐地。土司府當時還稱土司衙門，還掛著“知州”、“土知府”的匾，土司府的布置防守十分嚴密。
那安和卿是茂連第十壹代第十六位土司，也是茂連的最後壹位土司。生於光緒十二年（1886年），為茂連土司家的司馬安振幫之女，小名叫秋草，成人後叫安和卿，十六歲時嫁給四十四歲的那靖保為妻，成為土司的第六房小老婆，也是最後進土司府的壹個。
在她二十二歲時為土司生下壹女，名叫那錦雲。
土司那靖保好吃鴉片，整天躺在煙榻吞雲吐霧，從不理政。前面的幾個老婆要麽是漢人不熟悉彜人事務，要麽是純粹的婦人，只有那安和卿從小出生在黑夷貴族家庭，明了世襲土司應該做的事情。因此，土司家的大小事情皆由那安和卿處置。
土司死後不久，她又為土司生下壹個遺腹兒子，名叫那維新。按照土司家的規矩，壹切事務由衙門頭人也叫司馬的王萬鎰代管。1916年王萬鎰死，這時，那維新僅八歲，經武定縣知事批準，暫由曾獲清末貢生的馬德坪土舍那沛之入主萬德“代辦”壹切事務。1922年，那維新年滿十四歲，接襲，實際上還是由母親那安和卿主事。
萬德地區地處滇川邊界，山高箐深，交通閉塞，聚居著彜漢人民。自明朝嘉靖年間以來，這裏壹直處在土司的統治之下，延續著農奴制度。土司不僅強迫人民交租，而且還要納貢，服勞役；土司衙門設有監獄，養著家丁，為了和周圍土司爭奪勢力和利益，經常打冤家；土司憑著世襲職位，可以任意到元謀、祿勸、武定抓人、殺人，並把家中的壹切開支全部攤派在窮苦老百姓頭上，遇到婚喪嫁娶和逢年過節，還要派款派夫，敲詐勒索。土司夫人那安和卿說：“兩足行者，是君主的人；兩翅飛者，是君主的禽；四足行者，是君主的獸。”
那安和卿的土司府正好在萬德，離縣城有壹百多公裏，離金沙江邊也有五十多公裏。江對岸屬於會理，有那土司的親戚，更重要的是己衣江邊有壹潭溫泉，對於講衛生重時尚的土司夫人，真是壹個好地方。於是發下土司令，讓勢力範圍內的所有成員，統統拿起工具，從萬德到己衣江邊，修了壹條寬三米長五十公裏的道路。從此，這條通住溫泉的路上，經常看見土司夫人的身影。
這些發生在土司家裏的顏色故事，成為江湖味道，為後來的藝術家們提供了豐富的想像。
其實，在西南聯大學生馬學良的眼中，土司夫人是壹個美麗而開明的女人。
那土司家有壹書樓，藏的全是彜文經典，那土司去世後，那安和卿不識彜文，只好把書樓掛上大鎖。她知道那些經典都是彜族文化的精髓，她很想把所有的彜文經書，介紹給內地。於是，她把土司府所藏的珍本倮文經典，經馬學良介紹半贈半售於北平圖書館。並且把殘存的十數方倮譯太上感應篇雕版，也壹並交北平圖書館收藏。
不僅如此，土司夫人還把兒子送到天津南開中學讀書，畢業後又去昆明講武學堂習武，曾任金沙江邊防司令。
1950年後，萬德土司府成為鄉政府駐地和農民的住房，壹部分成了小學。七十年後的今天，曾經占地壹萬多平方米的土司府，僅存花廳和觀音堂在講述著那氏土司家的故事。
民間津津樂道的則是那條通往溫泉的路，以及泡過土司夫人胴體的溫泉池子。