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油面的飲食文化

油面(油面沃沃),在內蒙古也叫油面沃沃,是陜西中北部寒冷地區人民的壹種流行食品,也是餐館裏非常受歡迎的壹種雜糧小吃。其制作方法和名稱的起源可追溯到1400年前的隋末唐初。民間傳說,唐太公李淵被貶太原留守,帶著家人經過靈空山古剎盤古寺。老方丈特地做了這種蓧面食品娛樂。李淵問:“妳手裏拿的是什麽?”老方丈答:“難。”黎蒴是植物的總稱,黎蒴是指用竹條或柳條(刺海)制成的容器。唐寅有詩:“琵琶寫已化怨,難買斷春。”好像是方丈用手底的小籠子回答的。後來李淵當了皇帝,就派老方丈去五臺山當方丈。老方丈帶領僧人堅守崗位,路過靜樂縣城,觀看了蓧麥的第壹次豐收,並將蓧麥的制作方法傳授給當地百姓。後來,這種民間面食遍布山西、陜西、蒙古、河北、山東等地,成為北方山區人民的家常菜。民間還有壹種說法,相傳李世民父子用這種面食犒賞太原三軍,壹舉建立了唐朝,就是由犒賞二字衍生而來的。

這是壹個民間傳說,但蓧面在山西不僅僅是壹道家常菜,也是招待親朋好友的壹種款待。在雁北和呂梁的山區,人們給吃蓧面賦予了“結實”和“和諧”的美味象征。每當老人過生日,孩子滿月或逢年過節招待客人時,往往就著這頓飯吃。有些山區的人結婚,新郎新娘也要吃飯,意味著夫妻白頭偕老。年底多吃點,祈求家庭和睦、興旺。

飲食習俗大多來源於土特產和歷史傳承。大同有句廣為流傳的諺語:“四十裏蓧面,三十裏餅,二十裏蕎面,餓死人。”據說人吃了蓧面能走四十裏,吃了蕎面只能走二十裏。因此,這裏的人們對蓧面特別喜愛,視其為珍寶。油面沃沃、油面魚和魚已成為天鎮獨特的風味食品。山西北部高寒地區盛產蓧麥(又名燕麥、玉麥),從民歌“燕北三寶、蓧麥、山藥、大皮襖”中可見壹斑。過去,惡劣的自然條件錘煉了山區人民精心制作雜糧的技藝。新媳婦第壹次在婆家端鍋,要先在蓧面上露壹手。而且新女婿過年上門也要吃十種蓧面飯。蓧面和諧就是這種蓧面米的壹種。因為它看起來像壹個蜂窩,當地人也叫它油棉沃沃。其制作方法有三個關鍵:壹是開水和面,二是快速卷制,三是掌握火候。據民間傳說,隋文帝隋文帝信了壹個漢奸的話,想立次子楊光為太子。然而,唐太公李媛莉拒絕接受這個建議,被貶到並州(太原)留守。途經靈空山時,沒想到懷孕的李夫人竟然要生了,只好在靈空山古剎盤古寺過夜,生下了兒子李元霸。李淵留在寺裏,經常和老方丈談論天下大事。有壹天,老方丈對李淵說:“我晚上看天象。最近天下大亂,群雄逐鹿。將軍們要養精蓄銳,將來必有所成。”今天我讓香積坊給妳做了壹頓難得壹見的飯。吃了它,妳會精神煥發,身體強壯。“中午的時候,燕麥片的“蜂巢”管被端了出來。唐高祖蘸了辣椒吃了之後,覺得神清氣爽,就問這是什麽。老方丈說是用蓧麥粉做的,看起來像個“蜂窩”,所以當地人叫它“蓧麥粉窩”。後來李淵當了皇帝,就派老方丈去五臺山當主持。老方丈帶領僧人上崗時,路過靜樂縣,看到當地盛產蓧麥,就把制作“蓧面沃沃”的技術傳授給靜樂人。從那時起,油面沃沃成了叮當人的招待餐。叮當音樂後人們看到這種窩看起來像壹個用來存放東西的直筒,就把它改名為“梆梆”。