蘇軾，東坡居士，是壹位學識淵博的文豪。他的生平廣為人知，在此不再贅述。只說其中壹個“味”。
在“君子遠食”的時代，坡公不僅會吃，敢吃，還會做飯。《東坡支林》記載:“若贈東坡，試以槍煮魚湯，客以為善。”妳看，如果是當代的，這頓飯也賣不出天價。
坡公壹生仕途坎坷，官路飄忽，屢遭貶謫。但是，也因為這樣，我嘗盡了人間的滋味，知道了民間的疾苦。好在我樂觀豁達，所以我能開心的過。比如我當初貶黃州的時候。
“笑從人生忙為口，舊事業轉可笑。
各地長江知魚美，好竹好山覺筍香。
不如外客，詩人是水曹朗的例子。
只可惜壹點幫助都沒有，管家壓酒袋還是浪費時間。"
壹句話:“笑壹輩子很可笑，老了也很可笑。”自嘲的時候表現出吃貨的本性。坡公不僅關心自己吃飯，還把自己學到的東西寫下來，教大家吃飯。新政在野的時候，百姓苦不堪言。由於愛倫坡公職的限制，他們無力維持，只好另辟蹊徑。比如他被貶黃州的時候，到處都是豬肉。我們知道，古代的人不吃豬肉。壹方面，豬太臟，另壹方面，它們不會做飯。那時候連窮人都不吃。這是怎麽回事？來來來，我家老蘇教妳怎麽吃。
豬肉頌
“幹凈錚錚，沒有水，
柴火抽不起。
不要等他熟了再催他，火滿了才好看。
黃州好豬肉，價格便宜如糞土。
妳不肯吃，窮人不懂做飯。
早上起來打兩碗，滿滿的，根本不用擔心。人們得到了它並稱贊它，稱它為“東坡肉”。“最好的是連養豬的方法都講了。”《格致粗談》描寫兩棵樹，桐梓，用花葉餵豬，立刻變大，好養。
到了瓊州，這個地方更苦。
“當地人每餐都吃土豆和芋頭，
推薦抽老鼠，燒蝙蝠。
當我第壹次聞到蜂蜜的味道並嘔吐的時候，
有點接近蛤蟆的習俗。"
什麽田鼠，蝙蝠，蟾蜍。所有的都被人民摧毀了。我們做什麽呢沒關系，我們還有野菜吃。我教妳壹首《菜湯賦》。
“土地和水的味道，貧窮不能造成，煮蘿蔔、蘆葦，吃起來苦。它的方法不用酰基醬，而是有壹種天然的味道。”
還有烤羊蠍子。在徽州，羊肉是當時富裕家庭吃的，窮人吃不起。不要緊，還是買人家不要的羊刺吧。將羊脊骨煮熟，然後在骨頭上淋上酒，加少許鹽，用火烘烤，待骨肉微焦後食用。坡公寫吃，既是出於他樂觀的性格，也是出於拯救百姓的無奈。
寫五谷雜糧“地明如玉，沙瓶煮豆軟如酥”。野雞寫野雞，鮁魚寫鮁魚，鮑魚寫鮁魚行，竹筍寫送筍牡丹公選兩首詩，螃蟹寫丁送鵝，粥有豆粥，菜有。誰好吃誰推廣。然而，也有例外。比如在海南，吃生蠔是美好的，信與孔子說:“不想讓中韓士人知道，怕是要設法南遷來分享這種味道。”妳真的怕朝中兩國部長爭著來海南？不，我實在不忍心看著忠於國家大事的大臣們再次被降職，暗中委托忠臣們明哲保身！
自古有學者說:富則濟世，貧則獨善其身。蒲公有濟世之才，卻終其壹生無法施展。興修水利，建孤兒院，建醫院，都是新法的後果，救濟災荒，反當權者，為民著書。後來，南宋皇帝看了他的作品，感嘆:“王佐的才能可以大有用武之地，但他痛恨時勢不壹。”這應該是上級能給的最高評價了。以它命名的東坡肉、東坡湯、東坡豆腐、東坡蝦等。也足以顯示人民的熱愛。“人間之味即樂”，這是吃貨的最高境界。傳播食物，幫助世界，但只有寶功壹個人！