“研究”
學習是為了娛樂、裝飾和增長才幹。他們快樂的主要用途是獨處和隱居；裝飾，是在話語中；而對於能力來說，則是在判斷和處置事務上；因為，專家可以壹個接壹個地執行，也許還能判斷細節；但是總法律顧問。
和事件的安排，最好來自那些有學問的人。花太多時間在學習上，是懶惰；過多地使用它們作為裝飾，是矯揉造作；完全根據他們的規則做出判斷，是壹個學者的幽默；它們完善自然，並因經驗而完善。
因為天生的能力就像自然的植物，需要通過學習來修剪；而且研究本身確實給出了太多的方向，除非它們被經驗所限制。狡猾的人蔑視學問，單純的人欽佩學問，聰明的人使用學問；因為他們不教他們自己的使用。
但那是壹種沒有它們的智慧，而在它們之上，是通過觀察獲得的智慧。讀書不是為了反駁和駁倒，不是為了相信和想當然，也不是為了尋找談話和話語，而是為了權衡和思考。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，少數書需要咀嚼消化。
也就是說，有些書只能讀壹部分；其他人閱讀，但不是好奇地；少數幾本書可以完整地閱讀，而且要勤奮和專註。有些書也可以讓別人代讀，由別人摘錄；但那只是在不太重要的爭論中。
和更卑鄙的書；否則，經過蒸餾的書就像普通的蒸餾水壹樣，是華而不實的東西。讀書使人充實，交談使人機敏，寫作使人精確；因此，如果壹個人很少寫字，他就需要有很好的記憶力；如果他很少商量。
他需要壹種機智:如果他讀書不多，他就需要很狡猾來假裝知道他不知道。歷史使人明智；詩人機智；數學是微妙的；自然哲學深刻；道德的，莊重的；邏輯修辭，能辯。“在更多的地方學習，”1——不，智慧中沒有堅石或障礙。
但可以通過適當的研究；就像身體的疾病壹樣，可以進行適當的鍛煉——保齡球對石頭和韁繩有好處，射擊對肺和乳房有好處，慢走對胃有好處，騎馬對頭有好處，等等；所以如果壹個人神智不清。
讓他學習數學吧，因為在演示中，如果他的智慧被調用得不多，他必須重新開始；如果他的才智不善於區分或發現差異，讓他研究經院哲學家，因為他們是“庫米尼族”2；如果他不善於思考問題，不善於用壹件事來證明和說明另壹件事。
讓他研究律師的案件——這樣，每壹種精神缺陷都可能有壹種特殊的療法。
本文賞析:
這篇文章是用不同的方式寫的。涉及面很廣，但是語言很簡潔，幾乎壹句話就是壹個觀點。大致可以分為三個層次。
先從壹開始就說明讀書的正確目的是“全憑觀察”。首先，從積極的方面來說，讀書有三個不同的目的:享樂、賭博、學習。關註閱讀的好處。然後從反面指出了閱讀中的三種偏向，論述了閱讀與經驗的關系:互補與互補。最後指出，只有懂事的人才能讀書用書，用書的智慧是從觀察生活中獲得的。
其次，從“閱讀時不應刻意質疑作者”到“可以無知而明明知道”，闡述了閱讀的方法。指出讀書要慎重考慮，反對刻意挑刺、迷信書本、限於文字。提倡不同的書要有不同的閱讀方式，可以是選擇性閱讀、瀏覽、通讀或精讀，有的書只能讀摘要。在分析了讀書、討論、作文的不同作用後，我們主張讀書與討論、作文、記筆記相結合。
第三，從“讀史使人明智”到結尾，闡述了讀書可以塑造人的性格，彌補各種精神缺陷。第壹，說明各種題材的書籍都有閱讀後塑造性格的作用；說明人的精神缺陷是可以通過讀書來彌補的，就像身體上所有的疾病都可以通過鍛煉來趕走壹樣。