重陽節
重陽的來源可以追溯到先秦時期之前。《呂氏春秋·秋吉紀》雲:“九月，命家宰，耕田備收，舉五要事。藏帝書收於聖倉，唯敬。”“是日，大皇帝，我嘗祭，告天子。”可見，當時在秋、九月莊稼豐收時，都有祭祀皇帝和祖先的活動，以答謝皇帝和祖先的恩情。
漢代《西京雜記》中的宮人賈說:“九月九日，裴椋食帳餌，飲菊花酒，雲使人長壽。”相傳，從此就有了重陽節求長壽的習俗。這是受古代巫師(後來的道士)追求長生不老，采集藥物服用的影響。同時也有大型宴會活動，由先秦時期的慶豐宴發展而來。《荊楚年代年譜》上說:“九月九日，四人聚在壹起野宴。”隋杜公註雲:“九月九日之宴，不知何時起，自駐宋以來，未曾變過。”長壽和盛宴構成了重陽節的基礎。
其次，
重陽節的原型之壹是古代的火祭儀式。
作為古代時令星的象征，“火”星在九月隱退，夏稱之為“九月之火”。恒星“火”的隱退，不僅讓壹直以火星作為季節生產、季節生活象征的古人失去了時間的坐標，也讓崇拜火的古人產生了莫名的恐懼。火神的休眠意味著漫長冬天的到來，所以，在《內火》中雖然古代祭祀儀式的情況隱晦，但我們還是能從後世重陽節的器具中找到壹些古代習俗的痕跡。比如江南壹些地方，重陽上有祭竈的習俗，是家裏的火神，由此可見古代九月祭祀“火”的蛛絲馬跡。古人把重陽和上思或寒食，9月9日和3月3日作為相應的春秋兩個節日。劉漢辛《西京雜記》說:“三月去初三，九月重陽節，與姑娘做遊戲，然後登高。”上思、寒食、重陽的對應是以“火”的出現為基礎的。
隨著民生科技的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”已經讓位於通用歷法。九月祭祀用火的儀式衰落了，但人們對九月陽衰所引起的自然氣候變化仍有特殊的感情，於是爬山避諱的古老習俗仍傳到了城市，雖然世人對此有了新的解釋。
重陽已經成為夏冬回歸後人們生活中的標誌性建築。如果說上思和寒食是人們經過漫長的冬季外出遊泳的春節，那麽重陽則是秋寒來臨，人們即將隱居的禮儀性秋遊，於是就有了上思的“出遊”和重陽的“辭別”。重陽節的習俗圍繞著人們在這個季節的感受。
種族發生
重陽節已經有兩千多年的歷史了。重陽節的起源可以追溯到春秋戰國時期。戰國時期，重陽受到人們的重視，但只是皇宮裏的壹項活動。
在漢代，慶祝重陽節的習俗逐漸流行起來。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人被謀殺，在她之前的侍女賈氏被逐出宮外，嫁給了窮人。賈把重陽的活動帶給了百姓。賈對人說:在宮裏，每年九月初九，要戴山茱萸，吃帳蓬餌，喝菊花酒，以求長壽。從此，重陽的習俗在民間流傳開來。
“重陽節”的名稱在三國時期就有記載。據曹丕《九日與鐘繇書》載:“年至月，九月九日忽又至。九為陽數，日月相合。是眾所周知的，認為適合長久，所以是盛宴。”
晉代學者陶淵明在《閑散九日》詩的序中說:“我閑散，愛九之名。秋菊滿園，卻又惆悵，空為九華，惜字如金。”這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期，有賞菊飲酒的習俗。
在唐代，重陽節被定為官方節日。從此，朝廷和百姓壹起慶祝重陽節，節日期間開展各種活動。
在宋代，重陽節更加熱鬧。《東京夢中華》記錄了北宋重陽節的盛況。《武林外傳》也記載，南宋朝廷“初八重排九卒”，以備次日大娛。
到了明朝，宮裏的太監和嬪妃從初壹就開始壹起吃花糕慶祝。在第九個重陽節，皇帝會親自去萬歲山爬山看勝仗，以此來慶祝他的秋誌。
到了清代，明朝的風俗依然盛行。
20世紀80年代以來，我國壹些地方將夏歷9月9日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、愛老、助老的風氣。1989年，中國政府將農歷九月初九定為“老人節”和“敬老節”。
2012 12 2月28日，中國全國人大常委會表決通過了新修訂的《老年人權益保障法》。法律明確規定，每年農歷九月初九是老人節。