“不舍捐而增飯”出自東漢古詩十九首。
全文如下:
妳走著，走著，壹直走著，就這樣分開妳我生活。
相隔萬裏，各在壹日；
路是如此的危險和遙遠，遇見妳能知道什麽時候？
呼瑪倚北風，過鳥巢南支。
離別的日子遠了，衣裝的日子緩了；
漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。
就因為我想讓妳把我變老，又壹年很快就到年底了。
還有很多別的話要說，只願妳保重身體，不要饑寒交迫。
贊賞:
這是東漢末年動亂年代的壹首相思之歌。雖然作者的名字在流傳過程中失傳了，但“愛情的真實，風景的真實，物質的真實，意義的真實”(陳毅的詩)卻讓人平白地感到悲傷，被女主人公真誠而痛苦的對愛情的呼喚所感動。
第壹句五個字，壹連四個“行”，只用了壹個“重”。“走”是深遠的，而“重走”是極其深遠的，有著長久的意義。變成壹個新的層次，不僅意味著空間，也意味著時間。所以反復的音調，緩慢的節奏，疲憊的步伐，給人壹種沈重的壓抑感，壹種痛苦悲傷的氣氛，立刻籠罩了全詩。《永別了妳的壹生》是想起妻子“南浦送別，有什麽痛”的回憶，也是相思再也抑制不住的直截了當的吶喊。詩中的“君”指的是女主角的丈夫，即遠行未歸的遊子。
和妳說再見的時候，我不知所措:“千裏之外。”與萬裏相隔，思婦取妳處如天涯；萬裏背井離鄉，我覺得家鄉和老婆就是天涯。所謂“人各有誌”也是真的。“路漫漫其修遠兮”繼承了上面這句話，“堵”繼承了“天壹涯”，意思是道路坎坷曲折；“長”的意思是“壹萬多裏”，意思是路很遠，山很遠。所以，“遇見妳我就知道”！當時戰亂頻繁，社會動蕩，交通不便。生離死別，當然我們再也見不到對方了。
然而，離開的時間越長，越難遇見。詩人在極度的向往中發展出了豐富的聯想:壹切都帶有鄉愁的性質:“呼瑪隨北風，過鳥巢南枝。”鳥獸尚且如此，更不用說人。這兩句用的是比喻的方式，突如其來，效果遠比直接說出來更強烈更感人。表面上是比喻君子遠遊，說明物是人非，人非。同時對遠行的君子隱喻著壹個有思想的女人的深情和溫暖的相思:胡麻在北風中嘶鳴，飛鳥在朝南的枝頭築巢。流浪者，妳為什麽不回來？“出發的日子遠了，衣服腰帶的日子緩了。”四福說:離別之後，面容憔悴，頭如飛蓬。分開後，我越來越瘦，衣服和皮帶都松了。妳還是不要回來了！正是這種心靈中無聲的呼喚，跨越了千年，贏得了人們的同情和深深的嘆息。
如果稍加留意，在這壹點上，詩中已經出現了兩個“異”。與“萬玉裏”的第壹個組合，指的是兩地的距離；第二個與“日久生情”的組合，指的是夫妻兩地分居很久。和萬裏分開後，日復壹日，我忘記了自己的誓言，或者說我被外地的女人迷惑了，就像陰雲遮天，把我清澈的心蒙上了烏雲。“浮雲遮天，遊子不理反對派”，讓女主角壹下子陷入深深的痛苦和迷茫。通過思念引發的猜測和疑問，詩人“回說”，思念女人的相思變得更加深刻，更加深刻，微妙，無盡。
猜測和懷疑，當然沒有結果；極端的相思只能讓描寫枯萎。這就是“思君使人老，歲月忽晚。”“老”並不是真的指年齡，而是指瘦弱的體貌和悲傷的心情，指的是身心憔悴，似乎在衰老。“晚”是行人未歸，歲月漸晚，表示春秋驟起代謝，相思又是壹年，比喻女主角轉瞬即逝的青春和我為自己的明眸而恐懼，唯恐褪色的欲仙欲死的感覺。
坐在那裏擔心妳的相思是沒有用的。與其憔悴自暴自棄，不如努力加餐，保重身體，為明天保持年輕光彩。所以在詩的最後寫著“不要放棄捐款，努力增加餐食。至此，詩人以期待和安慰的口吻結束了她相思的歌唱。
詩中質樸清新的民歌風格，內部節奏的重疊重復形式，或顯、或含、或直、或唱、或舉物在同壹個相思中互相攀比的方式，以及“士若聊友”的質樸優美的語言，是這首詩永恒的藝術魅力。而第壹次告別——第二次告別要艱難得多——然後告別相思之苦——以釋然和期待結束。離合奇正，現在轉型很奇妙。“不壓不露，平意”的藝術風格，表現了東方女性戀相思的心理特征。