它是在《傷寒論》理中丸上加入了壹味附子。附子這味藥適用於虛而兼有寒邪、冷痛或者是下利、裏寒的情況。它可以溫裏，用於太陰裏寒，和幹姜壹塊溫裏。也可以祛表位的寒邪，比如桂枝加附子湯。
理中丸本身的四味藥，用人參，是因為出現了「食不消」的問題，出現了胃虛，用人參調中補津液。用生白術，溫裏燥濕，去寒飲，處理霍亂吐下不止，寒飲引起的下利、嘔吐、胸上有寒等。白術還可以幫助消化，主要是針對這個水飲影響的食欲不佳、吃東西不消化，白術去掉水飲後，消化就會變好。
用的幹姜是溫裏偏裏，搭配甘草組成了甘草幹姜湯，溫裏補津液，也是「溫裏宜四逆輩」的道理。
那麽理中丸加附子是為了加強驅除裏位寒濕邪氣的作用。
附子理中丸是個溫裏劑，適合太陰裏寒的情況，也就是「其臟有寒」。可以表現出：吃了食物不消化，稍微吃點生冷的、涼的肚子就不舒服，肚子疼、胃痛了，腹脹腹滿，嘔吐，肚子發硬，拉肚子、大便稀、尿頻等。壹般來說不渴，不怎麽想喝水，飲水量不多，如果要喝水，多喝溫熱水。有的還會有手腳涼、小肚子摸起來涼、怕冷等癥。
那麽這些癥狀的***同點是有裏寒的問題，還伴有胃虛消化不好的問題。
反之，如果妳不是有裏寒胃虛的情況，是陽明裏熱，表現出不怕冷反怕熱，口渴喜涼、口臭、腹脹、大便難、便秘等癥。或者是寒熱夾雜，上火，口臭口苦，長痘痘，心煩，也可以出現嘔吐、肚子痛、大便稀等癥，像是這些情況就不適合用了。
五苓散
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五苓散也是《傷寒論》裏的方子，被譽為「利水第壹方」。
第71條條文：「太陽病，發汗後，大汗出，胃中幹，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。」
這是壹個太陽病表寒不解，裏位有水熱的情況，可以表現為口渴多飲，小便不利，嘔吐，腹脹，咳嗽，還可能影響睡眠，失眠，者是吐瀉身痛，或者是吐涎沫而顛眩，有頭暈的癥狀。遇到這種情況，就用五苓散。豬苓、澤瀉、茯苓都是淡滲利水的藥物，澤瀉相對特別壹點，是補瀉兼具的，還可以清熱。白術苦溫燥濕去裏位的寒飲，桂枝辛溫解表。
五苓散是表裏同病，偏於祛裏位的水飲，是實證為主的，這提示要有絕對的水飲實邪在，如果是體質明顯虛弱，或者機體功能虛弱引起的水飲上逆、氣上沖，那麽就不適合用五苓散了。
二陳湯
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這也是壹個非常有名的治痰方子。由半夏、橘紅、茯苓、炙甘草、生姜、烏梅組成。主治「痰飲為患，或嘔吐惡心，或頭眩心悸，或中不快，或發為寒熱，或因食生冷，脾胃不和。」
這其實可以看作是《金匱要略》裏小半夏加茯苓湯的壹個變化。用半夏、生姜、茯苓是有明顯的支飲痰濕的邪氣在，是偏寒濕的。加了橘皮，有壹個養胃消谷去水飲、利二便的作用。這裏還有個橘皮湯，橘皮和生姜能解表去水飲。
那麽這個方子可以用於因痰濕內停所致之咳嗽痰多，惡心嘔吐，眩暈，失眠，心悸，苔白膩，脈緩濡等癥。不過如果體虛明顯的，或者沒有絕對的水飲邪氣有余的，就要慎重了。
藿香正氣水
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藿香正氣水，由廣藿香、紫蘇葉、蒼術、陳皮、姜厚樸、白芷、茯苓、大腹皮、半夏、甘草組成，也是出自《太平惠民和劑局方》。具有芳香化濕，溫裏化飲的作用。
藿香正氣散主要用於裏位有濕氣、寒氣的情況。現在多用在暑濕所致的感冒，腸胃型感冒，癥見頭痛昏重、胸膈痞悶、脘腹脹痛、嘔吐泄瀉。
藿香辛，發散，有發汗祛濕的作用，如濕氣重引起的乏力、身體沈重、頭重如裹，皮膚上的問題如痤瘡、濕疹、皮膚瘙癢、香港腳等。還能化解人體腸胃裏的濁氣，如濕困脾胃引起的嘔吐、腹瀉等。
紫蘇葉性辛溫，能發汗、行氣、和胃、寬中、化痰除水飲。搭配組成的橘皮、半夏、大腹皮、蒼術、厚樸等能理氣健脾、燥濕化痰，能除三焦壅滯不利，廢水沖逆而引起的胸悶氣短、咳嗽、打嗝嘔吐、痞滿、腹脹不舒服等癥狀。甘草在這裏不是為了補津液，是搭配這些苦辛溫的藥物，辛甘發散祛邪。
藿香正氣水比較特別的壹個地方是，可以用於中暑兼素體寒濕體質的情況。但如果是單純的中暑，就不可以用了。
而且現在市面上很多藿香正氣水都含有酒精，酒精過敏的人要避開。也不要同時和頭孢類的藥物壹起服用。
參苓白術散
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同樣出自宋代的《太平惠民和劑局方》的還有參苓白術散，由人參、茯苓、白術、白扁豆、山藥、蓮子、砂仁、薏苡仁、桔梗和炙甘草組成。後經《古今醫鑒》調整，多了壹味橘皮。
那麽這個方子主治脾胃氣虛挾濕證。癥見四肢無力，形體虛羸，飲食不化，或吐或瀉，胸脘痞塞，面色萎黃，苔白膩，脈虛緩者。也常用於止瀉、止咳、虛弱體質的調養。
其中茯苓、白術、白扁豆、橘皮利水，山藥、蓮子、人參、炙甘草組合能補中養胃養津血的。薏苡仁味甘，微寒，《名醫別錄》提到它可以消水腫，利腸胃，幫助消化，令人能食。還有個桔梗常用於腹滿腸鳴、腹中脅下痛。薏苡仁和桔梗都是微寒能排膿散結的藥，這不同於前面常提到的生姜、半夏，是有壹些清熱的作用。
* 註：文中部分內容來自憶忘老師《硬核傷寒論之傷寒論核心方藥25講》系列課程。本文提到的中成藥，如需服用，請在醫師專業辨證指導下進行，切勿擅用。