“土學”二字被視為許多學校、學院和大學的校訓。妳真的知道“吐血”這個詞是什麽意思嗎？
圖學語《論語·第八章·泰伯》:
“信學習，守好死路，遠離危險，遠離混亂。”
這句話的意思是說，天下君子要勤於學習，能夠至死不渝地堅持行善，使危國不能入，亂國不能生。而“努力學習”這個詞就是專心學習的意思。所以紋身意味著專註？但是，我們通常用“投入”來形容自己的深情。這裏的奉獻也意味著專註嗎？當然不是。那麽紋身有什麽含義呢？
嘟嘟，馬航頓。從馬，竹聲。——許慎《說文解字》
按照許慎的解釋，“都”字是用來形容馬慢走的，其結構是形聲字，以馬為形側，以竹為音側。
段玉裁對許慎的說法做了詳細的解釋:
本尼迪克特，馬來晚了。突然點頭。用妳的頭觸地。這匹馬又肥又慢。古範借篤為字朱。都是竹聲。第二部門。朱者，侯也。忠貞是沒有用的。解讀。篤者，固也。又來了。杜，侯也。傳經之處，固厚二練足在內。石壹、杜竹並列。他們都訓練有素。解釋壹下名字。嘟嘟，築屋。建築，固說也。厚者，後也。是有盡頭的。——《說文解字註》
段玉裁認為“度”是朱的借詞，用來表示堅實深刻的意義。後來杜留任，朱卻很少再用。現在我們通常把朱讀作【zhú】，這是印度的壹個古名。比如經典的“天竺姑娘”，只有查字典妳才會發現它還有[d化身]的發音。
既然是形聲字，我們想理解字的意思，先從形入手。
本尼迪克特的字形變化不大，還是上下結構，只是偏旁馬的寫法稍微簡化了壹些，竹子+馬=本尼迪克特。
有人解釋說，竹代表竹籠，馬代表馬嘴，所以嘟嘟的意思是在馬嘴上套壹個透氣的竹籠頭，讓馬啃不到路邊的雜草。目的是減少草料對馬的誘惑，提高馬的警惕性和專註力，讓馬更好的為主人服務，被人騎。這在以前是馬幫壹人抓多匹負重馬的必要方式。事實上，不僅是馬，在農村工作的牛、驢、騾子也穿籠頭。在壹些農村地區仍然可以看到這種做法。農民在拉犁的時候會在牛嘴上套個籠頭，讓牛能專心耕作。
籠頭主要由鐵絲、竹條、疙瘩、麻繩等材料制成。古代多采用竹籠頭。在現代馬術表演和賽馬中，仍然使用籠頭，大多用皮繩編織而成。顧名思義，籠頭就是籠頭，和籠子的形狀很像。它是放在騾馬嘴上的網狀物，像戴在動物頭上的面具，壹般有口套和袖子，可以用來系韁繩。但最重要的功能不是這個。籠頭主要是防止動物咬人、吃莊稼、偷嘴等。，並且它還具有控制功能。用馬犁地或用騾子拉碾時，主人會給它們套上籠頭，以免它們在磨坊裏吃莊稼和谷物。外出拉東西時，為了防止它們四處走動找東西吃，影響行走速度或工作效率，還會戴上籠頭。
"壹匹沒有籠頭的馬——不容易駕馭."
這句歇後語用來形容那些缺乏紀律性，難以管理和支配的人。
“馬蟻穿籠頭——小的填大的”，
這句話指的是那些不能承擔重任的人。
韁繩和鉆頭
有些地方把轡頭和銜頭當成壹個東西，但兩者是有區別的。
首先，籠頭在頭上，嚼子在嘴上。其次，籠頭很輕，多為竹子和繩子制成；嚼子很重，是鐵做的。銜頭，也叫銜頭或銜鐵，是指附在韁繩上，套在馬嘴上的金屬部分。它很好地控制了馬的活動。再次，鉆頭的形狀有很多種，最常見的是活動式，不同類型的馬需要用不同類型的馬咀嚼。最後，籠頭通常在工作中使用，但咀嚼物在平時也是必不可少的，尤其是馬。無論是蒙古人日常騎的馬，還是賽馬場上的馬，都要有壹點。如果騎手想控制馬的速度或讓馬停下來，他可以通過拉韁繩來實現。因為騎手壹拉韁繩，鉆頭就會被拉入拉瑪的嘴裏，馬就可以接受主人的命令了。
杜:竹馬。
除了表示牛馬穿竹籠頭，也有人認為杜字是竹馬，表示不動，引申為堅持、穩定。
騎竹馬是壹種古老的兒童遊戲，即以竹竿為馬，“騎”在兩臀之間，手握竿頭，用竿尾拖地，像騎馬壹樣奔跑，故稱騎竹馬。現代也有類似的兒童玩具，就是常見的可以前後搖晃的木馬。古代的竹馬是固定的，不能像現代玩具壹樣靈活搖動。所以“篤”有了固定的含義，引申為堅持和穩定。
騎竹馬遊戲的誕生，離不開馬的作用。在古代，戰爭經常發生。男人在戰場上拼死拼活，戰馬嘶鳴。家裏的孩子也想在戰場上殺敵。玩遊戲也模仿格鬥，學騎竹馬，舉辦比賽。獲勝者可以被稱為“竹馬將軍”。從三國到南北朝，很多名將，如夏的三子夏侯衡，十六國後的涼主，年輕時都是當地有名的“竹馬將軍”。幾乎可以說，野馬被人類馴化為戰馬的歷史，有著兒童騎竹馬的悠久歷史。
關於竹馬遊戲的文字記載最早見於漢代。
據《後漢書·吉果傳》記載，吉果為官深受百姓愛戴。當他經過西河明治以北時，孩子們騎著竹馬在路邊迎接他，說等他回來時要為他送行。
吉果從旅行部開始，去了西河明治，那裏有數百個孩子，每個人都騎著竹馬，互相問候。——後漢《吉果傳》
成語“馬竹教英”由此而來，常用來贊揚地方官員的美德，例如
兒馬逢孫，二老初相逢。——許渾《送人瓊州》
以前不認識，竹馬爭著看妳。——孟郊《寄州大夫李》
《世說新語》也有竹馬遊戲的記載:
？桓公人說:“我年輕的時候騎的是竹馬。”——劉義慶《世說新語拼造》
竹馬在唐代非常普遍，騎竹馬在唐詩中經常被描述為童年的代表性遊戲。
笑小兒騎竹馬醉帶客上仙船。——白居易《贈滁州郭》
最著名的是李白的《長征》:
當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。我的頭發幾乎沒有蓋住我的額頭，我正在摘花，在我的門邊付錢。我們住在清坎的壹條巷子裏，我們都很年輕，都很快樂。
後人用“青梅竹馬”這個詞來形容自己年幼子女的天真和親密。如果有童年壹起騎竹馬的經歷，可以很了解對方。那麽長大後，妳可以稱之為“竹馬之誼”或者“竹馬之誼”。這兩個成語形容的是小時候很親近的朋友，多用來指男人，因為大多是熱衷於騎竹馬的男生。
到了宋代，騎竹馬發展成為壹種具有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈，稱為“竹馬燈”、“跑竹馬”或“竹馬會”。逢年過節，農民無事可做，男女老少就組成壹隊竹燈，吹著打著，邊走邊跳。竹馬是用竹子做的，表面用幾層厚紙，塗上彩色材料，再塗上桐油。壹個鈴鐺系在馬的脖子上，馬的腿和腳畫在肚子的兩側。竹馬舞人數可多可少。壹個人可以表演騎馬、跳臥等動作，稱為單馬。兩人表演《小兩口回娘家》，四人表演《三英戰呂布》。現在的農村社火表演仍然保留著這種表演形式。
有關竹馬遊戲的文字記載最早見於漢代，而敦煌壁畫中的這幅兒童騎竹馬圖是目前中國最早的兒童騎竹馬圖，真實地描繪了所見的生活場景，生動地再現了流傳於兒童之間的“竹馬”這壹簡單易行的形象。確切地說，在褲襠下墊壹根簡易竹竿的遊戲，在60年代的城鄉兒童中還是很流行的，只是各地取材因地制宜，名稱不同而已。是的，竹馬比較簡單，就是壹根小竹竿或者竹簽，甚至是壹個掃把疙瘩。與宋代畫像石中制作精美的竹馬相比，敦煌壁畫中的竹馬更接近現代現實，也是最古老的竹馬遊戲。
杜d化身
①本義，馬慢。
本義只能在古漢語中找到，比如本篤末。
形容詞:用竹籠罩住馬嘴，使其集中註意力。敬業，專壹，忠誠。？
如:有決心，有擔當，有學問，有決心。
不忠實的朋友是不孝順的。——《陸春秋》？孝
想清楚了，分辨清楚了，忠實地去做。——《禮記》？中庸之道
他是個好學好記的人，對朋友勤懇孝順。宋？蘇軾的邵詩
形容詞:又厚又深。？
如:厚、深、病。
孫權病重。——《倒影》？諸葛亮傳
巨大而忠誠。——“詩？唐風？胡椒聊天
對賈乃德，我永遠不會忘記那壹天。——“書？異教徒的生活
仆人不老實，事業很淺。-唐？柳宗元對魏仲禮《師道論》壹書的回復
副詞:深深地。
如:愛與信？
⑤擬聲詞。
如:土都(擬聲詞，馬蹄聲)，土都(和尚念經時木魚敲擊的聲音)，屠蘇(馬蹄聲)。