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沒有雨,沒有雨,沒有陽光。

宋元豐二年(1079),蘇東坡因為烏臺詩案幾近絕望。元豐三年,徐州太守被貶為黃州使應永的副使,實際上是作為罪人交給地方官嚴加監管。

黃州三春,有壹天,東坡和朋友去郊遊。在回家的路上,他遇上了大雨,沒有帶雨具。大家都忙著四處躲雨,東坡卻依然關心著我。拄著竹竿,穿著草鞋,唱著歌,走在雨裏,好像大雨不在我東坡身上;過了壹會兒,風吹散了,雨放晴後,有了“定風波。不要聽林中打葉聲。”

3月7日,胡莎路下著雨。雨具先去了,同行的都亂七八糟的,我壹個人感覺不到。天已經放晴了,就假裝這樣吧。

不要去註意那在森林裏跳動的雨聲,梅壹邊唱著長口哨,壹邊悠閑地走著。

竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?

壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

春風的涼爽,將我的酒喚醒,寒冷開始寒冷,太陽的山峰的太陽,但在時間滿足。

回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。

“壹生無風無雨,風雨無阻。”人生不就是這樣嗎?風風雨雨,榮辱成敗,無非是壹場風雨,壹個晴天。面對變幻莫測的人生,無論是慶祝還是嘆息,都改變不了事實。為什麽不把麻纖維拿走,放了它?我心安理得,就是“風雨無阻!”

“壹生無風無雨,風雨無阻”,與東坡自己的“恨此身已久”不同。我什麽時候才能忘記營地?”"小船過去了,江海打發了他的余生."前者心中無恨,無榮辱,心中釋然,當下最好;後者心裏還是有怨恨,有榮辱,總想逃離這個世界,但這個世界是逃不掉的。

“壹生無風無雨,風雨無阻”,這也和範仲淹的《登思樓葉》不同。令人神清氣爽,忘了屈辱,把酒留在風中,令人歡喜。“後者心中仍有寵物,斤斤計較;前者無屈辱,無得失,我心心安。

我的人生沒有風雨,也沒有陰晴,類似於白居易“做官時給了我兩年安心”(住在旬陽時)的感覺。“我生來沒有故鄉,我的安心就是我的歸宿”,“無論天涯海角,我的安心就是家”,心中沒有榮辱,處處都是心安。

“壹生無風無雨,風雨無阻”,接近韓愈被貶潮州時的感覺。由於反對迎合佛骨,韓愈在《佛骨桌上》中出現,使他大怒,被判死刑。幸好朝臣盡力說情,才免他壹死,被貶為潮州刺史。“信在九霄雲外,夕落朝陽路八千。若欲為聖朝消災,願衰惜舊矣?”53歲那年,韓愈來到了“蠻荒之地,滿是瘴氣”的嶺南潮州。在任的八個月裏,他沒有榮辱。他做了他該做的事,帶領當地人民驅趕鱷魚,為人民消滅害蟲。請老師辦鄉鎮學校;還債,釋放奴隸;領導人民,興修水利、排灌;讓蠻夷之地的潮州逐漸文明起來。

“此生無雨,無晴無雨”,與他的好朋友王公葛吉柔奴的“此處寧靜,乃我故鄉”頗為相似。元豐六年,因“烏臺詩案”被貶的賓州(今廣西賓陽)友人王恭從嶺南歸來。蘇軾發現,王雖然被此貶謫,但並沒有慌慌張張的樣子,反而也顯得更加容光煥發,更加豁達。他不禁疑惑,於是王穗叫出了壹個軟奴。“嶺南不好嗎?”但是,這份安心是我的故鄉。"

“壹生無風無雨,風雨無阻。”從此東坡無論遇到什麽環境,都能以豁達樂觀的心態,隨遇而安。得知杭州後,他興修水利,“蘇堤”是他的功績;後來被貶到嶺南惠州,“為報詩人春眠不足,道士輕敲五更鐘”,後又被貶到儋州(今海南,當時在這裏被貶是僅次於死罪的刑罰)。東坡能夠隨遇而安,樂觀面對。

“壹生無風無雨,風雨無阻”,這是曾國藩的“莫問所得,惟求實幹”,這是林則徐的“生死若依國,何不因禍避之”,這是“謀事在人,成事在天”。

“壹生煙雨,無雨無晴”是積極的,不是消極的。“出家當和尚,天天敲鐘。”既然妳是敲鐘的和尚,就要敲鐘敲得響亮,人盡皆知。人壹出生,就有要走的壹天,不能因為壹直要走就得過且過;享受人生的每壹刻,順境逆境,不同的風景。“這個和平的地方是我的故鄉”,努力,品味過程。

在我看來,無論下雨還是天空晴朗,都是陽光明媚,春風在吹。