故事發生在公元前24世紀幼發拉底河畔的基什。壹天，基什宮的挑水人在河邊挑水時，發現河中漂浮著壹個瀝青蘆葦筐，裏面裝著壹個被遺棄的男嬰。挑水工可憐這個男孩，從洗衣單上撿起他，收養了他。而又有誰會想到，這個隨時可能被埋葬的棄嬰，會成為我們記憶中的偉大國王——薩爾貢？傳說他出生在幼發拉底河畔的阿吉利納尼。他的母親是大祭司，但他的父親不知道是誰。因為當時王國禁止女祭司懷孕生子，薩爾貢的母親偷偷生下了他，只好把他放在蘆葦筐裏，送到幼發拉底河漂流，祈求上天的幫助。
薩爾貢在壹個送信人家裏悄悄長大，在養父的推薦下成為皇家園丁。後來薩爾貢得到了烏爾薩巴巴國王的賞識，成了國王的親信大臣，手捧酒杯。持杯者是當時的高級官員，負責國王的日常生活和飲食，處理宮廷事務。壹天晚上，他做了壹個夢，夢見自己取代了國王烏爾薩·巴巴，在愛情女神伊娜娜的幫助下登上了王位。第二天，薩爾貢向大熊爸爸詳細描述了昨晚的夢。烏爾薩·巴巴對此很緊張。他擔心這是上帝給薩爾貢的啟示。他不願意把王位讓給壹個不相幹的人，讓給國家的最高權力。
為了消除後顧之憂，保住自己的王位，爾薩試圖除掉薩爾貢。據說在愛情女神伊娜娜的幫助下，薩爾貢幾次逐壹解決了即將到來的災難。最後，詭計失敗的國王烏爾薩·巴巴設下圈套，通過幫助他人來殺人。他催促薩爾貢給烏魯克國王盧加勒·紮希西送壹封信，但信的內容只是暗示盧加勒·紮希西壹看到信就會殺了信使。在伊娜娜的保護下，幸存下來的薩爾貢再次逃脫了邪惡。後來，烏爾薩·巴巴在壹次戰鬥中向盧格爾·紮吉斯投降。國王的賣國行為激起了全國人民的憤怒，全國人民奮起反抗。薩爾貢抓住了這個難得的機會，在人民的支持下推翻了國王，最終登上了國王基什的寶座。
阿卡德王國的士兵薩爾貢走馬上任，立即開始了他的軍旅生涯。在北方，它征服了兩河流域北部的蘇巴爾圖，還向小亞細亞的陶魯斯山區和地中海東部進軍；在南方，烏爾的投降和拉加什的征服幾乎摧毀了蘇美爾城；在東部，他遠征埃蘭，掠奪了蘇薩等城市。
經過幾年的戰鬥，薩爾貢終於統壹了兩河流域，建立了中央集權的阿卡德王國，並自稱“天下四方之王”。從那時起，生活在貧困中的國家和人民之間無休止的混戰局面結束了，世界統壹了。
在與薩爾貢四處征戰、建立國家的過程中，阿卡德遊牧部落的生活方式發生了很大的變化。這些曾經居無定所的遊牧民族，逐漸放棄了原有的生活方式，選擇定居下來。他們拋棄帳篷，建造磚房，開始從事農業和商業活動。他們從蘇美爾人那裏學習並發展了楔形文字，並采用了蘇美爾人的歷法、度量衡、數字系統和管理方法。於是，阿卡德人逐漸忘記了沙漠中的遊牧生活和馬背上的武功，逐漸被擁有先進文化的征服者同化，最終在文化上被征服者征服。阿卡德人也逐漸與蘇美爾人融合。
於是，阿卡德人在安逸的城市化進程中逐漸喪失了精神，國家開始走向衰落。公元前2191年，阿卡德人被另壹個閃米特遊牧民族庫提消滅。從那時起，蘇美爾人重新獲得了他們的榮耀和對南部美索不達米亞的控制。烏爾國王烏爾納姆於公元前2113年統壹了南方兩河流域，建立了第三個烏爾王朝。烏爾納姆還因頒布了世界歷史上第壹部法典《烏爾納姆法典》而聞名於世。然而，這只是蘇美爾人短暫而最終的輝煌。公元前2007年，最後壹個蘇美爾國家被來自東方的埃蘭摧毀。從此，蘇美爾人退出了文明史的舞臺。色目人完全取代了他們。他們繼承了蘇美爾文明的成果，建立了巴比倫帝國和亞述帝國兩大帝國，將美索不達米亞文明壹步步推向頂峰。直到被波斯征服，色目人作為主角壹直活躍在美索不達米亞的歷史舞臺上。