噗，全世界的泡菜多了去了，韓國泡菜不過是其中平平無奇、價格低廉的壹小部分，這還是他們為數不多能拿得出手的東西了。因為歷史與文化的貧瘠，而不得不用強烈而又敏感的攻擊性來掩飾自己極度自卑的某些韓國人，的確是蠻可憐的。如果做夢可以讓他們好受些的話，那就多睡睡覺吧。
如果別的國家的人發包餃子的視頻，我會感到開心，因為我們的文化走出去了，而韓國人則是謾罵，本質上是沒有文化自信吧！可能他們心裏也知道自己國家垃圾，大部分都是抄襲所以才這麽敏感。韓國的歷史都是我們的文字寫的。首都之前的大名叫漢城。韓國人能看得明白自己之前的歷史麽？妳們的身份證都是用漢字，還有地名，書名，妳們國家的總統達官貴人都能寫得壹手好漢字。
當妳擁有很多的時候，妳不會在乎少那麽壹兩樣，但當妳僅有壹兩樣東西時，妳卻恨不得把僅有的這點兒抓得更緊，生怕不知何時就會失去，這就是韓國，壹個從物質到精神都異常貧瘠的國家的正常反應，不是所有的國家都能真實地感受什麽是地大物博，偶爾感受了壹把，激動的不要不要的，比如日本當年乍壹到東三省；即使有的國家確實地大物博，但他短暫的歷史卻又導致他缺乏沈澱與積累，好像壹個巨大華美的盤子，裏面七零八落的散這仨瓜倆棗，擺出來不太好看，所以剩下的空間只能用“民主，自由”這些虛頭巴腦的玩意努力填充，對，這就是美國。
南朝鮮人不能理解的是，他們所謂的泡菜只是我國南北眾多泡菜中的壹種，就像他們所謂的朝鮮冷面只是我國眾多面條中的壹種，這就是脫離了歷史自大又狹隘的小國，為什麽針眼大的習俗都要捧成國家文化的原因。
人家認為漢字也是自己的，在他們自說自話體系裏，漢字是東夷發明的，而他們又找東夷認父，所以漢字都是他們的，在他們看來我們展示傳統文化都是他們的傳統文化，我覺得到了壹定程度官方就不得不介入了，不然四大發明都成他們的了。
凡是中國文化，他們還用的，都成了他們的，而他們不用的才是所謂中國文化，我算了算，他們這樣認知下，留給中國文化不多了，就算不用得過幾年也可能出個學者考證這是從韓國傳過來的，趕緊當中國壹個省吧，他們的主張只有成為中國才能實現。
看到的第壹條韓語評論就是中國人連這也要偷嗎？然後後面罵了壹句我看不太懂的臟話，從發音來看應該就是很難聽的話，有很多的贊。再往下翻就很多都是說辣白菜是韓國的，也有些韓語評論說的是啊中國人也這樣吃嗎很神奇，我就覺得韓國人真的好脆弱好敏感，如果我看到壹個外國人在做餃子做湯圓，在國外還看到過別人做跟我們西南地區很像的香腸臘肉，我只會覺得很驚訝，原來壹樣自然條件下人們的飲食習慣也會很相似，會感覺跟那個人更加親近了，其實泡菜這個事情，就是人們在冬天儲存蔬菜的壹種方法，也是農耕民族利用自然發酵出風味食品和谷物壹起果腹的智慧，本就有很多相似之處，中韓文化接近，本應該對彼此更加友好。
韓國本質上是中國文化衍生的次級文化。對韓國（還有越南之類）來說有個究極問題：既然妳曾經被中國直接統治過數百上千年的時間，其余時間也基本作為中國的附屬國存在，寫的是漢字、學的是漢學、穿的是漢服，吃的是漢食，那妳跟壹個純正中國人有啥區別？
所以越跟他們相似的文化他們越要攻擊，不然他們會發現他們渾身上下沒有壹點東西是屬於自己的，就跟他們的部隊鍋壹樣是撿別人根本就不當回事的東西做成的。就發個視頻說下中國壹直以來就有這種食物，公元前11世紀至前6世紀成書的《詩經》裏就有了，而且每個地區的還不完全壹樣，這就是中國泡菜，然後以後要制作更多次。
這種程度的圍攻咒罵不需要表現出生氣，冷淡回應即可。天天向上以前請了個朝鮮族，都明擺說是試吃朝鮮族做的泡菜，都有壹堆韓國人來罵，他們連這種就接受不了，何況是四川泡菜或者山東廣東等等的其他泡菜。回應的時候還可以拉上世界各地有腌制蔬菜的國家。還有上次滇西小哥吃菜包肉他們也來罵，滇西小哥的回應就可以，但是少了說菜包肉這種吃法東南亞到處都是，應該拉上整個東南亞吸引火力。我們不介意和整個東南亞***享這種吃法。
他們是把泡菜當國粹了嗎？這樣維護。說實話不能理解，泡菜又不是很美味或是奢華，或者是說有什麽復雜的手藝、蘊含了什麽大智慧，不就壹個挺普通的泡菜，只感覺挺寒酸的。就算真是他們韓國人第壹個制作泡菜的我也真不覺得有什麽好炫耀的：“看！是我們民族第壹個學會做泡菜哦！妳們後來的都是抄襲我的！”我壹個中國人看了覺得真可憐，看來是真的歷史貧困生。
很簡單，作為壹個歷史上深受宗主國影響的附屬國，在民族國家的時代要想建立自己獨立的國家和民族認同，很容易就會選擇偏執甚至極端的方式去強調自己的獨特性和原創性，去否定宗主國的影響乃至於其壹切，否則的話就很難實現自我的獨立認知和認同，而是很容易就會消解到宗主國的文化影響之中。整個東亞包括很多東南亞國家面對中國時都是如此。當然，這種偏執乃至極端的方式，毫無疑問會帶來國家之間關系的惡化。
打個不恰當的比方，這就像是因為各種原因而與原生家庭斷絕關系的子女，壹定會刻意去強調自己與原生家庭的獨立和分割，盡可能去掩蓋原生家庭帶給自己的影響和事實上的延續。當然，在今天的國際社會，國與國之間是平等的，而不是宗主國與附屬國的關系。
之前在外網上看到壹位日本網友的留言，非常形象地描述了這種心態。他說，在文化上，中國對東亞各國的影響力就相當於古希臘和古羅馬對歐洲各國的影響力，而對於東亞各國來說最大的問題就是，中國直到今天仍然存在。