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原宿的介紹和細節

東京原宿成為年輕人文化的“信息中心”是在20世紀60年代前後。原宿流行之初,是壹群年輕人騎著高檔洋車。他們最初受到美國占領帶來的美國文化的影響。70年代初,日本出現了時尚雜誌,阿南作為時尚雜誌的代表,出版了《東京街頭發現的原宿故事》專輯,讓原宿的形象傳遍了全國。之後的10年間,關於原宿的報道經常出現在代表性的時尚雜誌《阿南》《非諾》上,逐漸鞏固了引領潮流的地位。上世紀70年代,原宿的知名度通過時尚雜誌的引入,蔓延到了全國。80年代,原宿人氣開始進入成熟時代。從原宿誕生的“原宿品牌”迎來了* * *,產生了“筍家”,以竹下桐為中心的“青年文化”逐漸開花,產生了許多追夢的故事。

著裝特點在2009年1626五周年專輯日本專欄采訪三原安成時,他是這樣描述的:“原宿是那種堅持自己風格,不受任何人影響的。”這和澀谷形成對比,澀谷在服裝和行為上都是模仿的。

“竹筍族”是79年夏天在原宿行走王國開始出現的壹個服飾獨特的少年團體。詞源來自原宿“裝飾竹筍”的原始習俗。他們穿著原色的鬥篷狀外套,燈籠褲,名片,徽章,發夾,布娃娃,腳下是白色運動鞋。打開了男性裝修的氛圍。那時候,有錢的成年人每天晚上都可以在迪斯科舞廳跳舞,而貧窮的高中生則必須等到周日才能在路邊消耗多余的精力。他們把舞衣裝在袋子裏,在表演場地附近的代代木公園換上。後來壹些在路邊跳舞的少年被媒體發現是紅星,這知名度達到了最* * *。後來竹筍的知名度終於開始下降,但路邊唱歌的傳統卻不絕於耳。

原宿流行的多是青少年誌願樂隊的服裝。這些色彩誇張、樣式奇特的服飾,穿在家附近會遭到父母或鄰居的斥責。但是在原宿,不管他們有多誇張,都沒有問題。所以這裏穿的衣服自然具有展覽或表演的性質,衣服的搭配本身就體現了壹種美感和壹種工藝感。每壹個普通人都可以隨意參與,從他獲得的關註度來看。這也是原宿的時尚比澀谷更豐富多彩,更誇張的原因。90年代,原宿的流行終於脫離了模仿的軌道,向著創造獨特的時尚文化邁出了新的壹步。

發展歷程日本原宿是東京街頭文化的代表,也是日本著名的“年輕人街”。可以說原宿是年輕人展現個性的地方,尤其是盛行的古風作品和混搭風格。原宿和代官山、澀谷壹起,被認為是東京街頭文化的代表。在街上可以看到很多衣著光鮮的年輕人,有cosplay的,也有純原宿的(註:cosplay和原宿不壹樣)。他們拖著裝著衣服的箱子成群結隊地聚集在路口旁的街上,不是為了商業活動,而是自發的。有壹家店打出了“人類歷史最低價”的招牌。壹件衣服要30日元,不到兩美元。在壹些商店裏,壹塊抹布要幾萬日元,所以我們不能通過它的外觀來判斷它們的價值。在東京,年輕人有看不完的時尚,看不完的時尚殿堂,逛不完的個性化店鋪。

按照年齡和口味,原宿和代官山是東京最炙手可熱的兩個年輕時尚的地方。國際著名的青山區是高級時裝的舞臺,這是另壹回事。

感覺年輕活潑的原宿,這兩年開疆拓土,開發了壹個“裏原宿”的新世界。為了尋找更新鮮的個性店鋪,嗅覺敏銳的時尚男女們紛紛前往原宿,在散布於代官山狹窄街道上的優雅時尚店鋪中展示自己獨特的個性。

對時尚的追求已經從東京的原宿街區蔓延開來,甚至亞洲某個角落的另壹個年輕人也會被他的裝束所震撼。潮人以他們富有想象力的搭配震驚了攝影師青木昌壹。他創辦了日本最受歡迎的幾本街拍雜誌——《男人的調子》、《女人的水果》,被稱為街拍教父。在Riharajuku的小店附近,有壹串隨便拍照或者簡單打扮就可以拍照的人。潮人習慣打扮,逛逛裏原宿,或者去表參道山淘點好貨。他們想要的東西在這裏都有,比如走秀,街拍,倉儲式堆碼,除了在法國買的圍巾,都是從這裏來的。在竹下通地區,小吃店、可愛又便宜的雜貨店、服裝店是中學生的天堂。有點個性或者高中生、大學生都會去裏原宿,壹個隱藏在居民區的店鋪集中地,尋找自己喜歡的衣服;當他們長大後,表參道山街道附近的優秀店面就是為他們準備的。在表參道山(Omotesando Hills),由安藤忠雄設計的購物中心,沿街綿延250米,國際壹線品牌商品應有盡有;再往前,就是高端品牌林立的青山。

這個街區全是短街區,二三十米之內,會有壹個縱橫小巷組成的十字路口。這裏以前是住宅區,臨街的房子大多出租給做生意的年輕人。他們的品牌是最常見但最暢銷的日系風格,幾乎每個日本女孩的衣櫥裏都有可愛的衣服——即使是那些硬搖滾風格的女孩。在他們的文化中,根據時間、地點、對象選擇不同的穿衣風格是壹種傳統,早在幼兒園的時候就從母親那裏傳承下來了。佐藤的行李箱裏裝滿了設計圖紙,在日本拍的衣服樣品,新衣服樣品,色板,卷尺。按照計劃,他壹般在香港待四天,根本沒有時間去逛街。香港有十幾家服裝貿易公司和他們合作。每次去都要根據當季新品的需求選幾個,然後壹個壹個去拜訪。

最早的東京街頭時尚就起源於此。日本人自己也毫不掩飾地表達了對原宿的自豪。他們把幾十年前的黑白照片放大,掛在路邊。他們是帶著墊肩和濃妝艷抹的街頭攝影師。高檔的住宅區,光鮮亮麗的設計師,還有在這壹帶出沒的眼花繚亂的人。那時候是原宿的時尚天堂,沒有汽車,演唱會頻繁。年輕人三三兩兩的聚集在壹起,店員和美容師,他們是原宿的活力之源。東京沒有壹個地方能容忍這麽多穿著奇裝異服卻充滿自信的孩子。在其他街區,他們可能只穿校服。但是住在這個街區的人和警察都為不斷湧入的年輕人頭疼——高峰期原宿步行街聚集了654.38+萬人。這條步行街在存在了20年後,於1996被徹底廢除。但“自由”這個時尚最重要的基因,卻留在了原宿——這真的很了不起。

街頭活動是非傳統的。原宿站只有壹個出入口,出口是竹下堂。竹下登的大多數商店都是從上午11點營業到晚上8點。遇到怪胎逼妳進他們店,妳可以拒絕。

遇到原宿人,可以邀請他們拍照。大部分都是歡迎和自豪的!

星期天是最忙的壹天。妳壹定要去明治神宮的跳蚤市場和代代木公園看看。錯過就可惜了。原宿是日本的潮流風向標,大街小巷擠滿了“朝聖”的年輕人。在原宿除了搜新衣,很多舊衣也值得壹看。周六周日有跳蚤市場,有不受天氣和時間限制的商店。二手風已經吹到香港了,但是香港的二手店鋪規模和風格肯定不如其他幫派。

有人曾經說過,在原宿,我們可以看到日本的傳統與先鋒和諧相遇,和平相處。是的,每當我們看到穿著和服遊覽明治神宮的路人和周日的原宿人相互交織,總會對原宿有另壹番深刻的體驗。日本青少年背負著生活和學習的壓力,他們討厭這個社會總是充斥著千篇壹律的框框,所以他們試圖在精神上尋找突破和逃避。原宿街剛剛成為他們標新立異的地方。原宿是日本年輕人最活躍的地方。在離原宿捷運站不遠的壹個角落裏,明治神宮外端入口處的神宮橋上,總有壹群群年輕人,大多是女生,以黑粉色出現在這裏。每個周日的中午,總能看到很多穿著花花綠綠衣服的女生來這裏。這裏的姑娘們穿著奇裝異服,有的打扮成醫生護士,脖子上掛著白大褂和耳機,有的在發梢間紮著彩色的羽毛,讓人聯想到鳥獸。是藍鳳凰嗎?還是烏鴉?有的染了紅發,穿著紅黑相間的衣服,戴著數不清的繩索。還有的臉上有縱橫紋,或者故意在眼影下留幾個不均勻的顏色。他們中的壹些人塗著口紅的顏色就像電開關和黑色的嘴唇。他們是撒旦的化身嗎?是鬼魂復活嗎?人的思想在宇宙中穿梭是必然的。藍黑飛走,不知金庸想象中的“藍鳳凰”形象是否如此?自由自在的躺在大街上,絲毫不顧及別人的眼光。

想象空間剛開始的時候,看到人打扮成妖魔鬼怪的樣子,感覺有點害怕。感覺他們長得像鬼子,擔心看多了會導致“死亡”!後來我發現,他們其實並不可怕,而且還很友好,很願意被拍照!這些年輕女孩,年齡在12到16之間,多為初高中女生。這些女生的衣服大部分都是自己做的,只有壹小部分是在原宿街的專門服裝店買的。在這裏,只有壹個規則:沒有規則。參與者有如此自由的創作空間,想做什麽就做什麽,自由自在!衣服可以五顏六色,頭發可以五顏六色,妝容可以五花八門,妳的創造力可以得到充分發揮。有妖治的粉飾,也有簡單的搖滾裝扮,供大家欣賞。

另類文化日本報紙看過這樣的報道,日本青少年背負著生活和學習的壓力,他們討厭這個社會總是充斥著刻板的框框,所以他們試圖尋找精神上的突破和逃避。這是他們的非常規領域,屬於他們自己的輕松地帶。他們根本不需要顧及別人的眼光,無論是躺著、坐著還是站著,除了疲憊,壹切都是懈怠的!所以周日中午,妳不會錯過金谷橋上的炫目群。無形中,這已經是廟橋上的壹景,是遊客的壹個景點,是年輕人發揮創造力的壹個途徑,是女孩子發泄無聊的壹個渠道。更重要的是,他們塑造了日本新壹代的另類文化。

觀光竹下堂李原宿フォーレ原宿表參道山ヒル12474Forever 21終點站ディランド原宿店東。

只要妳走出仿英國鄉村風格建造的原宿車站,就會看到壹對醒目的招牌,它們已經成為原宿的經典標誌。穿越總是擠滿人的小路,是妳壹定在報紙雜誌上看到過的熱門熱點。

幾年前,原宿的竹下朋本主要賣名人照片和偶像精品店。隨著名人精品店的衰落,許多精品雜貨店被取代。當然,壹定有原宿人的專賣店,賣五顏六色誇張的奇裝異服和銀器。壹般人不敢穿。