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餛飩的歷史淵源

餛飩的歷史淵源

說起去餛飩,大家可能都吃過不少,但是誰知道餛飩的歷史淵源?餛飩是怎麽衍生出來的?今天就來看看以下內容,希望對大家有所幫助。

歷史的發展

西漢楊雄的《方言》中提到“餅名曰屯”。餛飩是餅的壹種,不同的是裏面有餡,煮熟後吃。如果放在湯裏煮,就叫“湯餅”。

在中國古代,人們認為它是壹種密封的包子,沒有七招,所以叫“混沌”。按照中國的造字規則,後來被稱為“餛飩”。這個時候餛飩和餃子沒什麽區別。

餃子幾千年來沒有明顯變化,餛飩卻在南方發展起來,有了獨立的風格。從唐代開始,正式區分餛飩和餃子的名稱。

漢代的匈奴理論

以前老北京有句話叫“冬天的至日餛飩,夏天的至日面”。相傳漢朝時,北方的匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領,非常殘忍。百姓深惡痛絕,便用肉餡包成壹角,以“渾”“吞”之音稱之為“餛飩”。討厭吃飯,求平息戰亂,過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的,所以每個家庭都在冬天的至日吃餛飩。

時至今日,餛飩已成為壹種名多、制作各異、味道鮮美、遍布全國的著名小吃,深受人們的喜愛。餛飩有很多名字,江浙的餛飩,廣東的餛飩,湖北的面,江西的清湯,四川的餛飩,新疆的曲曲等等。

道家理論

還有壹種說法是:在冬季至日的那天,首都的所有大街上都有盛大的法會。元初道士拂袖取經,上桌為佛祖祝壽。道教認為,

元初的佛,象征著混沌未分,道教未顯化的第壹個世紀。因此,人們有吃餛飩的習俗。《燕京歲時物語》中說:“我先生的餛飩,形似雞子蛋,頗似天地之亂,所以在冬天的至日上吃。”其實“餛飩”和“混沌”諧音,所以人們引申吃餛飩來打破混沌,開天辟地。後人不再解釋它的本義,而是流傳著“冬天至日餛飩,夏天至日面”的諺語,把它簡單地當作壹種時令飲食。

吃餛飩中國許多地方都有在冬天的至日吃餛飩的習俗。南宋臨安(今杭州)也有在冬季至日吃餛飩的習俗。宋人細細道來,臨安人在冬天的至日上吃餛飩祭祖。直到南宋時期,在至日吃餛飩的習俗才開始在中國流行起來。

時至今日,餛飩已成為壹種名聞遐邇的小吃,名稱繁多,制作各異,味道鮮美,遍布全國。各地特色很多,深受食客歡迎。成都龍餛飩館著名的餛飩品種繁多,皮薄餡嫩,湯汁鮮美,味道鮮美。重慶的過橋抄手,包的精致,調料多樣,蘸調料;上海老城隍廟松雲樓的三鮮餛飩,餡精美,包餡薄,味道鮮美;新疆烏魯木齊的曲曲,以羊肉為餡,皮薄餡嫩,湯清味美等。

史的理論

相傳春秋戰國時期,吳王夫差打敗越國,俘虜越王勾踐,得到大量金銀財寶,特別是得到絕色美人石後,更是得意忘形,縱情歌舞,聲色犬馬,不問國事。這年冬天節到了,吳王照常接受官員們的祭拜,宮廷內外歌舞升平。沒想到席間,他吃膩了山珍海味,於是郁郁寡歡,把菜放在壹邊。看到這壹切,石趁機跑進禦廚,揉面搟皮,試圖做出壹種新式小吃來顯示她的心意。在她手裏翻了幾個花樣,皮子終於包好了壹個簸箕式的點心。放在開水裏,零食會壹個個淹沒水。她放入碗中,加入鮮湯,撒上蔥、蒜、辣椒,為吳王滴上香油。武王嘗了嘗,味道很好。他壹口氣吃了壹大碗,反復問:“這是什麽甜品?”史暗笑:這個沒心沒肺的糊塗君主,總是迷迷糊糊的,真是亂套了。聽到這個問題,她漫不經心地回答:“餛飩。”從此,這種點心以“餛飩”的名義流入民間。吳越人不僅平日喜歡吃餛飩,而且把它作為冬季節日的適當食品,以紀念師的智慧和創造。

壹位研究者說,1959年,在新疆吐魯番壹座唐墓出土的木碗中,保存著幾個與今天餛飩形狀相同的餛飩。但在同壹位研究者的另壹篇文章中,卻發現在1959年,在新疆吐魯番壹座唐墓出土的木碗中,保存著幾個與今天的餃子形狀大致相同的餃子。反正餛飩本來就覺得“亂不正”,再“亂”又有什麽不好?

但更準確的信息來自北齊顏之推:“今餛飩形如月牙,天下足食。”據史料記載,唐代的餛飩還挺多的,如“吳班餛飩”、“二十四氣餛飩”,品種今已不允許。宋代甚至有“百味餛飩”,《武林舊事》說“貴家好奇,壹器十余色”。恐怕妳和我都不能享受這樣的奢侈。

餛飩有很多同義詞,其中餛飩、餛飩、餛飩最受歡迎。

流行於廣東的餛飩,起源於清朝壹個在廣州開面館的湖南人。因為餛飩這個字筆畫太多,他就改成了“餛飩”,流行起來。還有壹種說法是“餛飩”和“餛飩”在粵語中發音相同,所以人們把“餛飩”寫成“餛飩”。廣東餛飩皮薄而透明,壹口壹個,看起來像壹團圓圓的雲。是指“吞”雲嗎?

抄手,後來在四川流傳,這個莫名其妙的名字,恐怕連當地人都琢磨不透意思,大部分都在找詞來講道理。比如說,據說餛飩看起來像壹個人把兩只手抱在懷裏的形象。另外,餛飩皮薄,好煮,手之間已經熟了。最好笑的是《龍抄報》的解讀:安史之亂,明成祖“南征”成都,想著吃餛飩。但當地廚師不知道餛飩是什麽形狀,不知所措。後來,他看到明成祖雙手撐地踱步,急中生智,把餛飩做成這個形狀,美其名曰“龍體手跡”。唐聽了的話喜出望外。

餛飩,餛飩還是餛飩,哪個好吃?那要看做工了。《同治鬥門略》詠餛飩,說“餛飩比平常好吃,餡融春色韭菜,吃起來香。湯清澈潤澤,不會太淡。當妳咽下去,妳就會知道它的味道很長。”確實如此。好的餛飩看起來像護士帽,棱角分明,很有活力,軟而不爛,堅而不粘,咬起來有光澤,不像餛飩和餛飩那樣“蓬頭垢面”。

上海小餛飩也很棒。以前小餛飩皮只供應門店,後來放開了,很多人躍躍欲試,但大多不成功。不要小看五指的軟硬程度,發力的角度也是不壹樣的。如果不好吃,吃起來會像壹團僵硬的面粉。市面上賣的最好的縐餛飩、燕皮餛飩、柴火餛飩等等基本都是小餛飩。

臺灣人稱之為平食。1949左右,中國各地的移民把家鄉的名稱帶到了臺灣省,所以在臺灣省說餛飩、餛飩、扁食或餛飩是很常見的。臺灣省餛飩有三個著名的地區:溫州餛飩,東部的花蓮玉裏餛飩(蔣經國經常光顧),南部的屏東臨港餛飩;餡料飽滿,清香可口,現已真空包裝,在各個市場銷售或送貨上門;湯,炒,糖醋都適合。利港餛飩據說是趙在利港最先賣的。民國三十年,趙從老鄉那裏學會了做餛飩。