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端午節的起源和傳說簡介
端午節的起源和傳說
端午節的起源和傳說是什麽？
端午節的傳說簡介
2021端午節的由來和傳說
端午節的起源和傳說(壹)
在浙江廣為流傳，紀念春秋時期的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來，子胥棄暗投明，到吳國幫助吳國伐楚，在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖了壹個墳墓，鞭打了300具屍體，為殺父仇人報仇。吳王何璐死後，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲，被越國打敗。越王勾踐求和，夫差答應了。子胥建議徹底消滅越國，夫差不聽。吳國的大財主艾博被越國收買，他的讒言陷害子虛。夫差相信了他，給了他壹把劍，於是子虛死了。子胥，忠臣，視死如歸。臨死前，他對鄰居們說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳京東門上，看著越軍進城，消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒，於五月五日將子胥的屍體用皮子包好，投入江中。因此，據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
端午節的由來和傳說(二)
傳說東漢孝順的女兒曹娥救了溺水的父親。曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，她的屍體好幾天沒人看見。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，在河邊日夜哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。孝女之墓在今浙江紹興，後有金所作碑。後來，為了紀念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了嫦娥寺。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
端午節的由來和傳說(三)
現代出土的大量文物和考古研究證實，在新石器時代，長江中下遊地區存在著壹種具有幾何版畫和陶圩特征的文物。據專家推斷，殘存的氏族是歷史上崇拜龍圖騰的氏族——百越氏族。百越族群也寫百越族群(越越交流)，指中國南方的百越土著。又稱越、古越、、古越，是指遠古時期居住在南方的古老部落。百越分支眾多，其中甘越、楊越、東甌、閩越(閩越)、南越(南越)為百越中的大語系，西甌、居越、落越演變為現代壯侗語系，如壯、傣、黎等，還有京、泰、緬、印等。出土陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明，他們有連續紋身的習俗，生活在水鄉，並將自己比作龍的後代。其生產工具中，有大量的石器，也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品，用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期，越人仍有100多人，端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中，大部分百越人融入了漢族，其余的則演變成了南方的許多少數民族。因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的由來和傳說(四)
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。他被罷黜，驅逐出首都，並被流放到元和湘江流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇別具壹格，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。
公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛，但又不忍心壹直放棄自己的祖國。五月初五，他寫完巨著《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大夫。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，使之發育成褐色的種子。從此，每年五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗，紀念愛國詩人屈原。
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