如果我們具備以上四條任何壹條我們的人的精神面貌將會是怎樣的呢？這是不言而喻的！
回答題問前，首先清楚“心魔”這個概念。從《辭源》《辭海》《現代漢語詞典》《新編辭海》現代規範的工具書中，查不到這個概念，好在百度上有幾種解釋 ，大同小異。由此判斷，這詞仍處在漢語言語境下規範沈澱變化中，或者為不確定的概念。有道是，名不正，言不順，師出無名，回答易產生混亂。本文梳理：所謂心魔，即人關照客觀世界，籍此產生的心理 、意識上的障礙。如何消除其帶來的影響呢？下面談談壹己之見。
壹，轉移註意力。註意力是感覺知覺記憶思維想象等心理過程。外部惡劣環境無非兩個方面，壹是自然的，如自然災害地震帶給人類的傷害。這給生者帶來的就是題問的心魔。逝者如斯，生者終究要活下去。將註意力轉到明天活下去，得生存，得生活工作，奮鬥前行等，將有助於減少其帶來的影響。二是 社會 的。其競爭激烈，生存艱難，生活不易等。如由競爭帶來的惡意攻擊中傷，蓄意誹謗詆毀等，可能對壹個人心理傷害非常重，刺激非常強，容易產心魔。可把註意力和集中指向到另壹個事情上，不要糾纏不放，壹定堅決放下，以減少其帶來的意識疊壓與心理障礙。
二，強化意誌行動。壹個人的意誌力強，就能克服許多難以象的困難，從而達到目標。意誌基本品質有：自覺性，果斷性，堅決性，自制性。《林則徐》府衙大堂上，高懸橫匾，上書兩大字“制怒”。意指行為中，要時刻控制自己情緒，約束自己言行。諾貝爾文學獎獲得者，美國著名作家海明威的《老人與海》中的主人公桑地亞哥，為了生活，為了生存，直面外部惡劣的環境，即大海的狂濤巨浪，架著壹葉扁舟，與鯊魚搏鬥，與自然搏鬥，與狂風暴雨，滔天巨浪搏鬥，終於用自己的堅強意誌，戰勝了極端惡劣的自然環境，渾身傷痕累累，奄奄壹息，回到了海港。桑地亞哥之所以能活著，靠的就是，堅強無比的信心，毫不動搖的決心，不屈不撓的意誌力。
三，培養廣泛興趣。存在決定意識。 社會 環境惡劣，這是現實，不可避免。人終歸離不開 社會 ，不能因為路上有坑，行有荊棘，就放棄前進。條條道路通北京，壹條路上走不通，就換壹條路，不能壹棵樹上吊死。要培養自己的廣泛興趣，不要因為壹件事情跌倒失敗就壹蹶不振，躺在地上不起來，這不現實。為了轉移這種外部環境帶來的心理創傷，心理障礙，建議從培養廣泛的興趣著手。如學習興趣，制作興趣， 美食 興趣， 旅遊 興趣，音樂興趣，拍攝興趣等等等。從廣泛的興趣中，尋找新的刺激，新的興奮點，提高能力，從而更好地減輕心理壓力意識障礙，提高對外部惡劣環境的適應力，駕控力。
無欲則剛，無為而無不為！其實是壹個意思，就是不能目的性太強，否則就容易患得患失，徒增煩惱。如何能做到不患得患失呢？最主要的就是對人生要有正確的認識，所謂沒有人能夠隨隨便便成功，任何人能取得壹定的成就，必須付出長期的艱辛的努力，沒有十幾二十年始終如壹的堅持就別想成功，妳做到了沒有成功，才有資格去抱怨命運，否則就只有知足的份。但是妳如果能堅持，那怕是撿廢品，妳也會成為壹個撿廢品的專家。不信妳就先堅持幹二十年試試。[呲牙]
這個問題確實很難回答。因為既有主觀因素，又有客觀問題。人最難解決的就是心魔，也就是說自己的主觀問題。觀念、理念不是壹下子能夠改變的，只有接受到新的觀念理念的教育，才會有所改變。惡劣外部環境對人的影響更加大了，因為人在這種惡劣外部環境面前太弱小了。所以壹般人在面臨這兩個問題的時候，會選擇消沈，或者自我麻木。解決的辦法還是有的，嘗試結交積極向上有能力人，所謂近墨者黑，近朱者紅。同時要有積極進取的精神，尋找適合自己生活工作成長的環境。
妳好，妳的情緒是由妳的信念，價值觀和規條所控制，也就是信念系統，而這些東西存在於妳的潛意識之中，其實妳並沒有心魔，只不過是妳的內心的那麽情緒操控著妳，妳擺脫不了，妳也運用不了妳的情緒罷了。
對於外部惡劣環境帶來的影響其實想消除也不難，妳可以把外部惡劣環境的影響當做是壹種磨練，“寶劍鋒從磨礪出”嗎，比起外部的影響，其實內心的影響百世最大的，妳還可以把外界的惡劣環境用筆寫下來，然後燒點他，讓他們隨風飄去，妳也可以試圖往好的方面去想，想壹些好的事物，讓自己不要去留意這些外部的惡劣！
壹個人的心魔是由自身和外部惡劣環境下帶來的！消除心魔並不可怕。最令人可布的是外部生存的環境非常惡劣所帶給妳的壹系列負面影響。這種生存環境光靠個人的努力是無法辦到的。
所以消除心魔的唯壹可行的方法就是選擇離開這個地方，去別處謀生。
我們追朔到100多年前，甚至更遠的年代！那時的福建沿海和廣東沿海不毛之地民不聊生，生存環境惡劣。早期的先民們他們成千上萬的結伴同行，漂洋過海去東南亞壹帶找出路，謀飯碗。
改革開放後，大量想改變貧困生活的人跑到廣東沿海地區謀生。壹波又壹波的有識之士和大量山區邊緣貧農地區的人都往沿海富裕地區遷移，意在大城市謀得自己的壹席之地。
我國如今的城市化進程己達到40％左右。許多老少邊貧窮地區的勞動者許多人都在大城市找到了自己的位置。
今天在每壹個大城市、在我們生活的方方面面都可以看到他們勤勞的身影。他們中有白領人士、產業工人。有快遞員、出租車司機、各大小商場、超市裏的員工。有主營賣菜的、歺館裏的廚師、傳菜員。還有名小區的保安、清潔工等等。
兄弟！換個思維！或者通過職業培訓再上崗？大城市可選擇的職業包羅萬象！請問妳自己適合幹什麽行業？只要妳肯努力、業精於勤！大城市會給妳壹片天空讓妳舒展自己的才藝的。
這是壹個復雜的問題，普通來講在於自己的意誌，而意誌是要培養的。比如在適小的地方開始，培養舍得，就是刻薄自己善待他人，好東西送與他人，自己勤儉為生，不計較，為他人的幸福而開心，這些都是舍得。
知道自己需要與不需要，就等於拒絕了外部環境，以自己的需要放在比較低檔的位置，保持終身，自己有意為之的東西可以不受任何侵擾，因為是自己想這樣做。
但不等於就是窮苦潦倒，那也太不情調了，就是萬事適可而止，不追蹤不攀緣，假如妳是壹枝玫瑰花，那就只做這支花，不去想櫻花怎樣。
送妳四個字——正大光明。
母親是家庭的靈魂。
父親是 社會 的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會 的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義， 社會 冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似壹輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家壹日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“壹夫不獲，是余之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後壹道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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