蘇軾於宋仁宗景壽三年十二月十九日（1037 65438+10月8日）生於玉梅眉山，是初唐大臣蘇味道的後人。蘇軾的祖父是蘇緒，字仲賢，其祖母為施氏。
蘇軾的父親蘇洵就是《聖紫晶》中提到的“蘇勞權”。蘇洵工作很努力，雖然遲到了。蘇軾的名字“石”最初的意思是車前的扶手，這意味著它是幫助窮人從默默無聞中不可或缺的。
蘇軾生性豁達，率真，深得道家風範。好朋友，好食物，創造了很多美食，好茶，和優雅的山裏旅行。
2.在北京考試
嘉祐元年（1056），蘇軾第壹次出川進京參加科舉考試。蘇洵在嘉祐二年（1057）帶著21歲的蘇軾和19歲的蘇轍從西蜀偏遠地區順流而下，進京趕考。
當時的主考官是文壇領袖歐陽修，副考官是老詩人梅。這兩個人決心在詩歌上創新，蘇軾清新自由的文筆壹下子震撼了他們。
該戰略的主題是“以懲罰獎勵忠誠的理論”。蘇軾的《忠恕論》得到了主考官歐陽修的贊賞，但由於歐陽修誤以為這是他的弟子曾鞏寫的，為了避嫌，他只得屈居第二。
蘇軾在文章中寫道:“臯陶是個文人，會殺人。說殺第三個；姚說殺第三個。”歐和梅都很欣賞他的作品，但他們不知道這些詞的出處。而蘇軾對他表示感謝，也就是問他，而蘇軾回答道:“何以知出處！”
歐陽修聽後，不禁贊嘆蘇軾的豪氣和敢於創新，並預見了蘇軾的未來:“此人可以說是善讀書、善用書，其文章將來必獨步天下。”
3、著名的首都
在歐陽修的壹再贊揚下，蘇軾壹時名聲大噪。每次他有新書，馬上就會傳遍京城。當這對父子在京城成名，準備大顯身手時，蘇軾母親去世的噩耗突然傳來。
兩兄弟隨父親回家參加葬禮。嘉佑在第四年十月服喪期滿後回到北京。嘉祐六年（1061年），蘇軾參加了中國中等教育考試，即通常所說的“三年京察”，考進了“百年第壹”的第三等，並授予大理判官和簽名書。
四年後，他還去宮廷聞鼓聲。治平二年，蘇洵因病去世，蘇軾、蘇轍兄弟扶棺回鄉守孝三年。三年後，蘇軾重返朝鮮，震動朝野的王安石變法開始了。
蘇軾的許多老師和朋友，包括最初欣賞他的歐陽修，都因為反對新法和不同意新總理王安石的政治觀點而被迫離開北京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“天下太平”。
4.請自行離開北京
熙寧四年（1071），蘇軾上書談新法之不足。王安石非常生氣，要求謝靜在皇帝面前說出蘇軾的過錯。蘇軾於是請求到北京工作:熙寧四年至熙寧七年（1074），派他到杭州任按察使。
熙寧七年秋，他被調到密州（山東諸城）任周知。熙寧十年（1077）四月至元豐年（1079）三月，任徐州周知，元豐年四月調任湖州。革故鼎新，因法便民，立下了汗馬功勞。
5.烏臺詩案
元豐二年（1079），蘇軾四十三歲，調任湖州周知。上任後給皇帝寫了壹封信《湖州謝表》，這是壹個套路，但蘇軾是壹個詩人。
筆往往承載著感情。即使是繁文縟節，也不能忘了加點個人色彩，說我“愚鈍生不逢時，新進者難追”“老能生亂，老能養王”。這些話被新黨抓住了。
有人說他“愚弄朝鮮和傲慢“，說他“怨恨和憤怒“，“指責和利用余“，“心懷叵測“，諷刺政府，魯莽和粗魯，對皇帝不忠。如此大的罪行可以說是死有余辜。
他們從大量蘇軾的詩中挑選出他們認為含有諷刺意味的句子，壹時間，朝廷中出現了反抗蘇聯的聲音。這年7月28日，蘇軾上任僅三個月後，就被禦史臺的官員逮捕並押往京城。數十人參與其中。
這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即魚石臺，因其上種植柏樹，壹年四季都有烏鴉棲息而得名）。烏臺詩案的巨大打擊成為他人生的轉折點。
新黨不得不殺蘇軾。執政黨和在野黨也同時開展救援活動。不僅許多與蘇軾政見相同的元老紛紛上書，就連維新派的壹些有識之士也勸宗申不要殺蘇軾。
王安石當時退隱金陵，還寫道:“天下有聖，殺英才如何？”在大家的努力下，此詩案由王安石“壹句話”定案，蘇軾從輕發落，被貶黃州（今湖北黃岡）任青聯副大使。
被安置在這個州並由當地官員監管。蘇軾被囚禁了103天，幾次瀕臨斬首。由於北宋趙匡胤時期不殺士大夫的國策，蘇軾得以幸免。
6.被貶黃州
出獄後，蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡市）應永的副使（相當於現代民間自衛隊副隊長）。這個職位相當卑微，沒有實權。此時，蘇軾經此壹役已心灰意冷。
蘇軾上任後，郁郁而終。他多次遊覽黃州城外的赤壁山，寫出了《赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等著名作品。
為了寄托他流亡時的思想感情。於帶領家人在城東開墾了壹片坡地，靠種地維持生計。正是在這個時候，他得到了“東坡居士”的綽號。
7.卷土重來
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，受命前往汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州路途遙遠，路費已經用盡，再加上失去孩子的痛苦。
蘇軾上書朝廷，請求暫不去汝州，先住常州，後來得到批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。常州地區水網縱橫，風景秀麗。
生活在常州，他既沒有饑餓和寒冷的擔憂，也可以欣賞美麗的風景。而且，他遠離北京的政治紛爭，可以與家人和許多朋友朝夕相處。所以蘇東坡最終選擇了常州作為自己的最終歸宿。
1085年，宋哲宗繼位，皇太後以年輕的哲宗的名義來到宮廷聽政。司馬光被重新啟用，以王安石為首的新黨被鎮壓。蘇軾返朝奉郎誌，登州（蓬萊）。
四個月後，醫生被召回朝鮮。前朝升舍人，三個月後升中書舍人，不久升翰林學士聖旨，禮部封他為貢品。
當蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物並廢除新法時，他認為他們只是與所謂的“王黨”壹丘之貉，並再次向皇帝提出建議。
他抨擊舊黨執政後暴露出的腐敗現象，引起保守勢力的強烈反對，遭到誣告陷害。到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，因此他再次要求外部調整。
8.建設蘇堤
元佑四年（1089），蘇軾成為龍圖閣學士，了解了杭州。由於西湖長期未清淤，已淤塞過半，“太平湖的平湖長期雜草叢生，嚴重影響了農業生產。”
蘇軾遊杭州的第二年，疏浚西湖，動用民工20多萬人，驅逐農田，恢復舊觀，並在湖的最深處立了三座塔（現為三塘映月）作為標誌。
他收集了疏浚的淤泥，修建了壹條貫穿西湖的長堤，由六座橋連接起來供行人通行。後來，它被簡稱為“蘇公堤”或“蘇堤”。
春天的清晨，蘇堤是西湖十大勝景之壹的“蘇堤春曉”，柳絲披紗，樹木波光粼粼，鳥語歡歌。“東坡處處築蘇堤”，蘇軾壹生修了三條長堤。
蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，也曾在潁州疏浚西湖，修築堤防。邵聖元年（1094），蘇軾被貶為遠寧軍副使，安置在惠州（今廣東惠陽）。
年近六旬的蘇軾日夜馳騁，壹路來到貶謫中心，受到嶺南百姓的熱烈歡迎。蘇軾拿出皇帝賜予的黃金，捐資疏浚西湖並修建長堤。
為此，“父老歡聚，壺空空。如果妳三天喝不到它，妳就會殺了村裏所有的雞。”人們在慶祝。今天，這條蘇堤在惠州西湖的入口處，就像壹條綠帶，穿過湖的中央，將湖分為兩部分，右邊是平湖，左邊是胡風。
9.住在儋州
蘇軾在杭州生活得很愉快，他把自己與唐代的白居易相提並論。但在元佑第六年（1091），他被召回朝鮮。但很快因為政治分歧。
元佑於六年八月調任潁州，七年二月調任揚州（1092），八年九月調任定州（1093）。
高太後於八年去世後，哲宗上臺，新黨再次執政。紹聖元年（1094）六月，再次貶謫惠陽（今廣東省惠州市）。
紹聖四年（1097），62歲的蘇軾被發配到海南島儋州（今海南儋縣），這是壹個位於沛國邊緣的荒涼之地。據說在宋朝，流放海南只是比抄襲他人的懲罰要輕壹些。
他把儋州視為第二故鄉。“我是旦角人，寄生在西蜀。”他在這裏辦學，介紹學風，讓很多人不遠千裏來到儋州，向蘇軾學習。
在宋朝100多年的時間裏，海南從未有人參加科舉考試。然而，就在蘇軾回到北方不久，蔣棠佐在這裏向他的家鄉表示敬意。人們壹直將蘇軾視為儋州文化的開拓者和播種者，對他懷有深深的敬意。
東坡村、東坡井、東坡場、東坡路、東坡橋、東坡帽等。至今在儋州流傳的“東坡詞”表達了人們的懷念之情，甚至這種語言也有壹種“東坡話”的味道。
10最終結果
惠宗即位後，蘇軾被調往連州安置，周樹被調往永璉安置，永州被調往永州安置。傅園三年（1100）四月，他被大赦，恢復晁的身份，回到北方。
俞建中於七月二十八日（1101八月二十四日）在常州（今江蘇）去世。後葬於汝州郯城縣（今河南省佳縣），享年65歲。
蘇軾留下遺囑，將香格裏拉安葬在汝州郯城縣軍臺鄉。第二年，他的兒子蘇果將父親的靈柩運往郯城縣安葬。宋高宗登基後，追封蘇軾為太傅，謚號“文忠”。
擴展數據:
蘇軾晚年:
1099年，62歲的蘇軾被貶昌化軍（今海南省）。這位飽經滄桑的老人壹直生活在祖國的南方。可悲的是，他離京城越來越遠，官位越來越低。
被貶為彰化軍的蘇軾原本住在官宅裏，但後來被朝廷審理，不得不搬走。為了有壹個休息的地方，蘇軾不得不在儋州南部建造了壹座名叫廣郎寺的房子。
在廣郎寺居住期間，蘇軾晚年寫了壹首非常傷感的歌詩，10字無限寂寞。看啊。
厭倦了枕頭和漫長的夜晚，小窗並不清晰。
壹只狗在壹個與世隔絕的村莊裏吠叫，但幾個人在殘月中散步。
衰老的兩鬢已經白了很久，我去了懷空清理自己。
荒蕪的花園中有蜿蜒的緯度，如何實現虛擬編織？
壹股寒氣沖進臥室，月光灑滿了庭院的各個角落。多麽晴朗的秋夜啊！夜越來越冷，露水越來越重。它在竹葉上凝結成許多小水滴，並不時滴落下來。這時，月亮在天空中閃耀，遮住了小星星，就像壹個困倦的人的眼睛，睜開又閉上。
月亮已經在西方落下，地球正在變暗。我只看到螢火蟲提著小燈籠，閃著微弱的星光。住在竹林外小溪邊的那只鳥醒了。
它們在互相呼喚，準備壹起起飛迎接新的壹天。這壹夜，我在想成千上萬的事情，哪壹件不是與戰爭有關？徹夜難眠，我只能感嘆如此美好的夜晚白白流逝。
這首歌詩的題目是《疲憊的夜晚》，寫於某個夜晚的清晨。晚年的蘇軾極其孤獨。雖然他經常有心胸寬廣的話，但在他心裏，說不盡的痛苦是顯而易見的。
特別是詩中“孤村犬吠，殘月幾人走”描寫了蘇軾當時生活環境的荒涼，以此來反襯蘇軾自身的無限孤獨。
人物故事:
1東坡涼粉
相傳北宋年間，大文學家蘇東坡被任命為鳳翔府（今陜西省鳳翔縣）判官時，曾在鳳翔東湖避暑，炎熱的夏天沒有清涼的東西可吃。他命令人們把豆（也叫扁豆）磨成粉，煮成糊狀。
它被放入壹個石頭容器中，冷卻後切成條狀，並配以鹽、醋和胡椒等調味料。因其清涼爽滑的口感和消暑的功效，後來被流傳到鳳翔民間。後人為了紀念他，稱之為“東坡涼粉”，流傳至今。
2.佛印
蘇軾是才子，佛印是和尚。他們經常壹起冥想和冥想。佛印很誠實，總是被蘇軾欺負。蘇軾有時很樂於占便宜。當他回家時，他喜歡告訴他才華橫溢的妹妹蘇小妹。
有壹天，他們又壹起打坐。蘇軾問:“妳看我像什麽？”佛印說:“我覺得妳看起來像壹尊佛。”蘇軾笑著對佛印說:“妳知道我看妳坐在那裏像什麽嗎？就像壹坨牛糞。”
這壹次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家後在蘇小妹面前炫耀了壹番。蘇小妹嘲笑他的兄弟說:“就妳的理解而言，妳還在打坐。妳知道冥想的人最講究什麽嗎？
是妳心裏看到的，也是妳眼裏看到的。佛印說，如果妳看起來像壹尊佛，這意味著他心中有壹尊佛；妳說佛印像牛糞。想想妳心裏是怎麽想的！"
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺。壹天，他們做了面包吃。兩人同意不把這場蛋糕大戰告訴寺廟裏的和尚佛印。過了壹會兒，蛋糕熟了，他們數了數。
首先，將蛋糕呈獻給觀音菩薩，跪拜並勤奮祈禱。沒想到，佛印事先藏在上帝的帳裏，當他們跪下祈禱時，他們伸出手偷了兩塊蛋糕。
蘇軾祭拜完畢，起身壹看，少了兩個餅。然後他跪下祈禱:“觀音菩薩太神奇了，她吃了兩塊蛋糕。她為什麽不出來見他？”佛印在賬戶中回復道:“如果我有面條，我會和妳壹起做壹些食物。我怎麽敢打擾妳？”
蘇東坡在杭州，喜歡和西湖寺的和尚交朋友。他和金山寺的佛印和尚是好朋友。他們經常在喝酒和吟詩的時候開玩笑。佛印的和尚很好吃。每當蘇東坡在宴會上請客時，他總是不請自來。
壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去西湖遊玩，船上準備了許多酒菜。當遊船離開岸邊時，蘇東坡笑著對黃庭堅說:“佛印將出席每壹次聚會。今晚，讓我們乘船去湖邊喝酒吟詩，好好玩壹玩。
他無論如何不能來。“誰知道，佛印和尚早就得知蘇東坡想和黃庭堅壹起遊泳，所以他在他們沒上船時提前藏在船艙板下面。
明月當空，清風送爽，荷香滿湖。遊船緩緩抵達西湖三塔。蘇東坡舉杯捋了捋胡須，高興地對黃庭堅說:“今天，沒有佛印，我們很安靜。我們先來點酒吧。
前兩句應該是即時的，後兩句應該以“在”字結尾。”黃庭堅說，“好吧！“蘇東坡先說:“雲開明月出，天空能說什麽呢？"?天空說什麽？”黃庭堅看著滿湖的荷花。
然後他說:“李安平推開了魚，遊了出來，這是壹件好事！得償所願！”這時候，佛印忍不住下了船艙板。黃庭堅說著就推開艙板爬了出去。
他說:“當木板被推開時，佛印就會出來，這真令人沮喪！哎！”蘇東坡和黃庭堅看到壹個人突然從船板下爬出來，嚇了壹跳。當他們仔細看時，原來是佛印，他們聽到他說了這樣四首詩。
我忍不住笑了。蘇東坡拉著佛印坐下，說:“妳藏得很好，妳是對的。妳今天又吃了！”於是，他們三個壹邊賞月，壹邊繞著湖遊泳，有說有笑。
壹天晚上，東坡和他的好朋友佛印和尚壹起去劃船。時值深秋，金風颯爽，水波粼粼，兩岸景色迷人。喝酒期間，佛印向東坡問了句話。蘇東坡看著岸上，用手壹指，笑而不語。
佛印看了看，發現壹只大黃狗正在岸邊狼吞虎咽地啃壹塊骨頭。佛印知道蘇東坡在開玩笑，笑著把刻有蘇東坡詩的折扇扔進了水裏。
兩人心照不宣地拍手大笑。原來，他們做了壹副壹語雙關又啞口無言的對聯。東坡的詩的第壹部分是:狗在河邊啃骨頭（和尚），佛印的詩的第二部分是:流水東坡的詩（屍體）。
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