朋友是廣勝寺人，對當地比較熟悉。從市區出發時，他說最近加強了廣勝寺景區的管理，以前上山的那些小路都用水泥封上了。這種做法引起了許多人對111寺廟的不滿。妳是負責人，妳接受妳的票。然而，這座山不是妳的，對嗎？
當然也有景區的困難和原因（主要是經濟壓力），這些水泥墩確實發揮了作用。那些爬山幾十年的老人被擋住了。但是，對於敢於嘗試的年輕人來說，就不壹定了。
我們也懷著不確定的心情出發去廣勝寺。在朋友的帶領下，我首先來到壹家古老的早餐店吃蛋糕面，然後我去找我的路。
當我到達這家商店時，已經是早上9點半了，但吃飯的人仍然絡繹不絕。我有點好奇:不帥的小店還有這麽好的生意。我的朋友兼愛人說這裏的食物真的很好。她必須每隔壹段時間來這裏吃壹頓飯，以緩解她的思鄉之情。她指著旁邊說，那邊也有壹家餅面館，生意不錯，但味道和這裏差不多。
因為我們經常在她家吃飯，知道她是壹個好廚師，所以她對食物的欣賞是毫無疑問的。因為我們很忙，我們的蛋糕和面條壹時半會兒不能來，所以我們必須先喝面湯。哇，這個面湯經朋友兼愛人渲染後味道很好，很有“品質”——生意好到壹上午不知道煮了多少碗面。
最後，蛋糕面端上來了。蛋糕又薄又有餡，外面的雞蛋金黃誘人。裏面的灰色面條和綠色韭菜美味可口。那面條味道很濃，很硬但不硬。朋友說，湯裏的調料很香，有肉末和豬油。難怪味道這麽好。
吃飯的時候，我註意到了在裏面做蛋糕的阿姨。她非常幹凈，工作起來利落而從容。面條機在後面，我沒看見。但我認為，這樣壹個小店，生意這麽好，經久不衰，壹定有自己的壹套東西，壹套簡單甚至不起眼的東西，靠努力和質量贏得的東西，壓倒了這個外表。這就是所謂的“內涵發展”。
當我們吃完飯準備離開時，我們的朋友和他來吃飯的朋友迎面相遇。我聽說我們要“找到”爬山的方法。這位朋友說，他們前幾天剛剛去過那裏，並告訴了我們具體路線——他們沒有踩鐵鞋就“搞定”了，太不費力了。那個朋友的朋友，我不知道他的名字，但我給他起的外號很好記——及時雨。
？有了“路線圖”，登山就容易了。魯迅先生說:“世上本沒有路”，後面的話妳也知道。想想景區的管理者，也是無可奈何，妳不能砍人的腿。
然而，爬這些狹窄的小路對老人和孩子來說有點危險。我3歲的孩子第壹次走這條路，充滿了好奇。沿途撿樹枝和石頭，偶爾還會穿越壹些危險區域。小心我們。簡而言之，我壹路都很開心，從來沒有喊過累——太飽了，沒有機會。通常，我從我家走到他奶奶家或外婆家。這是壹條又短又寬敞的路，我不得不擁抱和背著它走壹會兒。現在，在這條路上，他有精神。後來，他有點渴了，想吃他包裏的“peek”（他稱之為梨）。我們說，當我們爬到山頂時，我們將吃“偷看”。這樣，他更有活力了。
想起有人調侃《西遊記》說:孫悟空有筋鬥雲，上壹課易如反掌，結了婚有了孩子難啊！對此，我的理解是，經書在西方世界，但真正的經書在路上，在八十壹難中。經歷了這些困難，自然就獲得了“真經”，而西方世界所謂的經書只是壹種刺激進步和克服困難的工具，比如我兒子嘴裏的“壹瞥”。
在山頂上，我們坐在寺廟外面休息。從寺廟外寥寥無幾的遊客和偶爾出現的旅遊電瓶車可以看出，這裏的生意不是很好。環顧四周，我發現了許多枯樹。我選擇了壹個角度，拍了壹張“枯樹琉璃塔”的照片，看起來非常淒涼。
回來的路上，看到景區新開放的“後花園”，“壹樹花開壹樹花”賞心悅目，心情大好。當我走近聞這些花時，我發現它們是假花。當我離開景區時，我看到了這裏的許多新變化，例如宏偉的管理區，宏偉的景區大門等。然而，當我想起那些枯樹和那些假花時，這些風格還不如那家簡陋的蛋糕面館給人留下的印象。
當我想起去年的CPPCC會議時，洪洞的許多僧人談論著景區釣魚和急功近利的管理模式，他們的臉上充滿了憤慨、擔憂和遺憾——他們害怕廣勝寺不會長久。這些僧侶是外來者，他們說的大部分話我都不太明白，但我能從他們幾乎顫抖和哽咽的聲音中聽到他們的焦慮。
我希望他們什麽也不擔心。
“壹棵樹、壹座塔和壹個女人使世界聞名”。在煤炭開采越來越少的今天，洪洞三寶越來越珍貴。如今，“樹”枝繁葉茂，流傳著“女人”的故事。只有這座琉璃寶塔的輝煌需要發揚光大。
或者說，景點缺失的原因與我們這些不守規則、私自爬山的人有很大關系？如果是這樣，我真誠地懺悔——我不應該因為我自己的私人利益而損害公共利益。