孫太醫的生活原則是簡單樸素，不過度。
在生活上，吃穿都不講究，家常便飯，吃飽就停。不貪美食不貪多食。許多人減肥不成功是既貪美食又貪吃。孫先生穿也不在意，縫縫補補又三年。能遮寒保暖就可以了。養活肉身，溫飽足矣。對照孫老師的標準，世間人的不快樂，往往也是自尋煩惱。把溫飽作為起點，欲望可以無窮盡，而本事、意誌和機緣際遇都是有窮盡的，這裏面的差距就是煩惱不歇的原因。
孫先生在精神上也要求簡單質樸。“三平二滿”指日子平平穩穩，過得去就行。“三平”，指衣、食、住都很平常普通。“二滿”，滿足於當下的地位和名譽，不論其高低。這很難得。有本《西遊記》續書，講唐僧師徒遇到“造化小兒”，小娃娃有各種圈子套人，人們都被套住。孫大聖不信邪，跑去挑戰，小孩子用了許多圈子，大聖都能套出來，大聖在無數的圈中穿梭遊戲，喜不自禁。然後小娃娃省悟，又扔出壹個圈，孫大聖卻無論如何也跳不出了。天上老君指點門道:“造化小兒哪有圈子，都是妳自家套自家呢。妳不是功名利祿之人，這些圈套不住妳。現在，套住妳的是好勝圈。只要息心，自然出來了。”可見，滿足自己當下的狀態，其實並不容易。孫先生能出圈，旁人未必呀。最後壹條，也是精神狀態的修煉，不要貪，樣樣都不要貪，也不要妒，人有我無，要心氣平和，到了老去，也坦坦然然接受。
太醫的養生之道，黃庭堅特別同意，稱之為“安樂法”。果然壹輩子修煉成，也真能得壹輩子自在，而且會健康長壽。不過大多數人還是做不到，所以金人劉仲尹做《別墅》詩評點這個事:“竈下旋添溫坑火，床頭剩買讀書油。可人誰似黃夫子，著意裁詩寄四休。”竈下有柴，填上炕就熱了，床頭燈裏的剩油，還夠讀書用。這樣的生活，可以過，但終究是輕簡貧乏的，難以耐住，有誰能像黃老夫子那麽純粹天真，專門寫詩寄給四休居士，將孫先生引為知音呢？
人雖然常常孤獨寂寞，因為不被人理解了解。然而，人又不會永遠失望，天地遼闊，時間悠長，總有壹個人甚至壹些人互相理解互相支持，人間便是值得。