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那四大才女上官婉兒呢?

古代四大才女應該是蔡文姬、卓文君、李清照和班昭。

蔡文姬

漢末諸侯擁兵自重,董卓終於掌控了國家大事。

後來,曹操以漢獻帝為借口偽造密詔,殺死了董卓,並將他的屍體扔在光天化日之下,這使路人感到羞辱和唾棄。

蔡邕是當時的名人,之前和曹操、董卓關系很好。現在,當他看到董卓仁死了,和朋友們分開了,他很難過地想起了昔日的友誼。他無視曹操的禁令,獨自在董卓的屍體上放聲大哭,嚇得周圍的旁觀者紛紛逃竄。

當曹操得知此事後,不禁勃然大怒。我心想,蔡勇,蔡勇,妳真不長眼。我剛剛掌權,還沒有穩定下來。妳竟敢在公共場合和我唱反調?於是他下令處死蔡邕,並命令人們去他家逮捕所有人,並將他們送到偏遠荒涼的地方。

蔡邕有個女兒叫蔡文姬,是當時有名的才女。她知識淵博,口才好,精通音樂。當時丈夫剛剛去世,她還沒有為婆家生下壹兒半女,在父母家修養。蔡文姬的父親出事時,她正在家裏彈鋼琴。當她聽到仆人報告說她的父親去悼念董卓時,她不禁嘆了口氣,認為災難即將來臨。

果然,曹操的士兵沖進來包圍了蔡福。整個房子,男女老少都被綁起來推到前院。如果他們稍有疏忽,就會遭到亂棍的毆打。

當時漢朝的北部邊境極其不安分,胡人經常襲擊和入侵。每次他們攻占理想城時,都會屠殺裏面所有的人,屍體堆積如山,血流成河。壹隊隊胡兵的馬掛著壹串串男人的頭,而他們搶劫的婦女被擡在馬後面。

在去北方的路上,蔡文姬遇到了胡兵並被俘虜。當她們和其他被俘婦女壹起被帶到北方時,壹路上,她們看到到處都是屍體,臭氣熏天。

當蔡文姬到達匈奴時,由於他的文學才華而被南阿提拉選中,並成為他的妻子。他在那裏住了十二年,生了兩個男孩。蔡文姬人在匈奴時,日夜思念中原親人,整日呆在以淚洗面,寫下了《胡笳十八拍》,世代相傳。這首歌廣為流傳,最後流入中原。曹操被它悲傷的曲調深深打動了。曹操回想起自己對蔡家的無禮,深感慚愧。他派人去匈奴用金碧贖回蔡文姬。

壹方面,南阿提拉希望與曹操保持良好關系,另壹方面,它貪戀那些黃金寶藏,再三考慮後,最終答應將蔡文姬送回中原。

當蔡文姬離開時,她的兩個兒子跪倒在地,抱住文熙的腿大哭起來:“媽媽,妳要去哪裏?大家都說妳要回中原了。妳會回來嗎?妳平時那麽善良,今天為什麽這麽殘忍?我們還沒長大,妳為什麽不放棄我們呢?”

聽到這些話,蔡文姬只覺得肝腸寸斷,精神恍惚。她撫摸著兩個兒子的頭,痛苦地流下了眼淚。“妳怎麽能當媽媽呢?”?當初妳父親強行把我帶走,今天又強行把我送回來。母親如何成為主人?"

這時,和蔡文姬壹起從中原被捕的姐妹前來為她送行。他們跪在地上哭著說:“為什麽只有文熙壹個人可以回到中原,而我們卻要老死在這荒涼的異鄉,再也沒有機會見到我們的親人了?”在這種情況下,連馬都難過得忘了走路,司機開車時也忘了轉彎。圍觀群眾相互抱著哭泣。

回到中原後,曹操安慰了蔡文姬。曹操見她孤身壹人,便命令文姬嫁給壹個叫董思的書生,並向她征求意見。

文熙冷冷地說:“當初,妳和我父親是至交。為了悼念董卓,妳殺了我的父親,送了我的家人。到目前為止,我不知道他們是否還活著。十二年後,我已為人母,妳利用金碧強行拆散我們母子,把我帶回中原。我不再是我了。我還能自己決定什麽?既然妳已經下定決心了,為什麽還要征求我的意見呢?這番話讓曹操臉紅無語。

後來,蔡文姬在中原老死。她和兩個兒子只能互通書信,終身相見。

卓文君

卓文君,西漢林瓊人,漢代才女。她美麗而有才華,擅長打鼓和彈鋼琴,並有壹個富裕的家庭。她是卓王孫的女兒,在丈夫去世後住在家裏。許多名人向她求婚,但她看中了窮學者司馬相如。司馬相如會彈琴,會寫詩,卓文君從中認識到了他的才華和情感,並全心全意地愛上了他。司馬相如家壹無所有,卓文君跟他私奔後,他開了壹家酒店,自己當起了店主,而文君在餐館打工,不怕別人笑話。之後,孫因為他的面子幫助了這兩個人,從此他們過上了富裕的生活。後來,司馬相如終於出名了。文君夜跑的故事在民間很流行,它是根據後來的小說和歌劇改編的。

司馬相如的文采,卓文君的美貌,賣酒時白首憤懣,長門的精神被賦予;關閉禪寺的遺書被傳為佳話。還有著名的“鳳凰求鳳”:“馮馮回到她的家鄉,走遍世界各地要求她的鳳凰。這個大廳裏有壹個漂亮的女孩,房間裏的人正在毒害我的腸子。她為什麽要做鴛鴦?”還有卓文君的《白頭詩》:“今日鬥方,明丹溝頭,溝尾,悲悲切切,出嫁不必哭。妳想要壹心壹意,妳不想離開對方。什麽是魚竿,什麽是魚,什麽是人的忠誠?為什麽要用錢刀?”,還有那本悲傷的送別書:“春華方靜,五色蘇玲,琴聲猶在皇家,新聲已為舊聲所取代!錦水有蜜月期,漢宮有水新,天下囧人不知!朱仙碎了,鏡子不見了,朝露露了,香歇了,白首吟了,離愁了。盡量多吃點,別錯過我的姨太太,和妳壹起做湯!”

李清照

宋代著名女詞人李清照出生於山東濟南。我的父親是作家李,我的母親是狀元的女兒,她也是壹名作家。李昭淩晨生活在壹個文化氛圍濃厚的家庭。18歲時,他與曾經的學生趙明誠結婚。趙明誠撰寫了《碑記》,李清照撰寫了《碑記序》,詳細記錄了夫妻二人的共同生活和對書畫的興趣。他的早期詩歌大多描寫閨閣生活情趣和大自然的美景,風格清新明朗。北宋滅亡後,李清照和妻子火速南下。公元1129年,趙明誠病逝於建康(今南京),她獨自經歷了國破家亡的痛苦。因此,她後期的作品大多反映了戰爭的痛苦生活,感到懷舊和想家,她的風格是陰郁和悲傷的。李清照詞的藝術特色主要在於運用簡單的寫生手法,善於寫出細膩的情感變化和清晰的語言。在宋代詩人中,卓然自成壹家。有“虞書詞”。

班昭

班昭字惠班,又名季,有家世,尤擅文采。她的父親班彪是當代偉大的作家班昭。

我經常被召入宮中教女王和其他達官貴人閱讀經典,宮中尊稱他們為老師。

班昭十四歲時嫁給了同郡的曹師叔,所以人們稱班昭為“曹大家”。

性格方面,曹師叔活潑外向,班昭溫柔細膩。這對夫妻可以互相遷就,過上好日子。

很開心。

班昭的文學才華首先表現在幫助她的哥哥班固修復了《漢書前傳》,這是我國的第壹章。

紀傳體斷代史是正史中寫得很好的壹部,人們稱贊它內容翔實、準備充分,以及史書記載和整本書。

有幾類:紀律、傳記、表達和抱負。當她還在班昭的父親班彪時,她就開始寫這本書了。她

她父親去世後,她的哥哥班固繼續完成這項工作。班固,字孟建,九歲會寫字,稍大壹些,

讀了很多書,百家之言無不盡。沒想到的是,當他即將完成《先秦兩漢》的時候,卻因為竇憲案

牽連,死於獄中,班昭痛定思痛,接過死去哥哥的工作繼續前進。

幸運的是,班固在世時班昭參與了整本書的編撰,後來他得到了漢和帝的許可。

妳可以在東莞圖書館館查閱經典,這樣寫起來就得心應手了。

《漢書前傳》出版後,受到了很高的評價,學者們爭相講述它,漢書前傳中最難的壹部。

它是官員或官員的第七表,也是編年史的第六表。這兩部分是班昭在哥哥班固死後的獨立。

完了,但班昭仍然謙遜地冠上了她哥哥班固的名字。班昭的學問很淵博,在當時。

大儒馬融為了請班昭指點迷津,跪在東莞圖書館外聽班昭講解!

班昭還有壹個哥哥班超。我們現在常用兩個成語:“帶筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”。

“打虎”是他口語的演變,體現了他非凡的智慧和勇氣。他去西域建功立業。

由於對西域的保護,韓偉在中亞被提升了30年。

漢永元十二年,班超派兒子班勇隨安恩貢使回洛陽,帶回洛陽。

皇帝奏折:“不敢望酒泉郡,惟望生與玉門關。”我想派子勇去給安西獻點東西

我出生在,所以我可以看到我的祖國。“表達了壹種回歸根本的強烈想法,但在信發出後,

三年後,法院仍然不予理睬。班昭想起了死去的哥哥班固,就把這件事告訴了遠在異鄉的七十歲的哥哥班超。

有強烈的依戀、同情,於是不顧壹切地給皇帝寫信:

我與我的兄弟西域出生,我從遠處保護了侯朝。幸運的是,我得到了我的微功獎勵,我獲得了兩千石的榮譽。

獨特、真誠不是我應該被欺騙的東西。從超越開始,我就會死,我會取得巨大的成就來取得自己的成就。會改變,

道路孤立,超越壹體,轉向領土的壹邊,了解各國並鞏固其士兵。每次有襲擊,都要第壹個登船。被黃金覆蓋

伊,不要逃避死亡,萊蒙,陛下的上帝,妳必須在沙漠中延長妳的生命;從我出生到現在已經30年了,我再也沒有認識過對方。

與所有的人在任何時候,壹切都變了;最長的年齡,現在70歲,年老多病,頭發烏黑,雙手無情。

眼睛和耳朵不聰明,但拐杖可以做到。雖然我想盡我所能來報答我的恩惠,但我會強迫我的兒子老了,累了。

什麽?

野蠻本性,哀叛辱舊,丙超旦暮入地,久無世代,恐開荒原研,生而反叛。但是

青醫生什麽都擔心。如果有壹個突然死亡,他太強大了,不能從他的心中帶走它,這將損害國家的永恒工作。

拋棄忠臣對自己身體的利用真的很痛苦!所以,我已超越萬裏至誠,又苦又急,又伸脖子又盼。到現在已經三年了,我還沒有收到。

救魯。

我聽說古人是十五個士兵,但他們仍然是六十歲,他們也休息了壹段時間,沒有服役。緣盡陛下而孝天下,得壹萬。

這個國家的青睞並沒有拋下小國的大臣們,而且形勢對侯波的地位太有利了。所以他敢碰死,求壹年多,他就有命了。

也;再次見到奎廷將使國家永遠不愁工作,西域永遠不會擔心匆忙,這超出了蒙文國王埋葬他的骨頭的恩典。

哀悼老人的緊迫性。

班昭代哥哥寫了壹封信,合情合理。他被感動了,漢和帝演奏了這首曲子。特別

在文章的最後兩句中,引用了周文王的徐靈臺的話,他挖開土地取出死者的骨頭,並埋得更多。魏文侯的老師田子芳,

看到妳拋棄了妳的老馬,妳覺得老了拋棄它不厚道,所以妳把它收集起來養了起來。這兩個故事帶有諷刺意味,

漢獻帝認為他們不會再做決定了,他們真的很慚愧老臣,所以他們派無極校尉任尚作為西域保護者接管。

班超。

班昭的文采和才華使她的哥哥班超得以回到韓國。

當任尚到達他的崗位時,班超壹壹解釋了他們。任尚對班超說:“宜以海為鑒。”

希望班超給他壹些治理西域的建議。班超語重心長地說:“塞外的官員不是孝子和孫子,但他們都是。”

遷移到充滿罪惡的邊境;而蠻夷懷鳥獸,難養易敗。今天妳嚴格而焦慮,清水無大魚,所以妳不能考察政治。

嚴格,容易搖擺,寬和小,只是壹個大致的輪廓。”但班超走後,任尚私下對自己的親信說:“我服了。”

本君應該有壹個奇怪的計劃,他今天說的是平原!“任尚不能依靠班超的經驗,但他因嚴格和殘酷而失去了優勢。

這是另壹個故事。

漢永元十四年八月,班超回到洛陽,拜為校尉。他已經離開了西域的疏勒。

生病了,來不及和姐姐好好聊天,要辛苦旅行,回國壹個月後就去世了。班昭無言以對。

班昭憑借自己的文采,完成了哥哥班固的《漢書前傳》,打動了漢和帝的心,並把哥哥班超帶回來了。

洛陽。班昭的文學才華還體現在她的七篇女誡文章中。

七戒包括:自卑,夫妻,謹慎,女人,集中,服從和叔伯姐妹。最初用於教學

這個班的女兒的私人教學書籍,出人意料地被北京的貴族家庭抄襲,並很快風靡全國。

在《卑微和軟弱》壹文中,班昭引用了《詩經·瀟雅》中的壹句話:“生男生女。”

人們認為女性的出身不能與男性相比,她們必須“晚睡早起,不要害怕熬夜;開展事務和事情,毫不猶豫地發揮。

易。“為此。

在“夫婦”篇中,我認為丈夫比天大,他仍然需要尊敬地服務。“如果壹個女人不賢惠,就不會有丈夫,女人也不會。”

如果妳是丈夫,義將被廢除。如果妳想維護正義,妳必須讓女人理解正義。"

在《敬慎》壹文中,主張“男重男輕女,不分優劣,女

妳應該無條件地服從妳的丈夫。“剛柔並濟,既能中和經濟,也能永遠保護夫妻之義。

在“婦女行為”壹章中,規定了婦女行為的四個標準:“貞潔安靜,為所作所為感到羞恥:對婦女有美德;

不要信口開河、盛氣淩人,選詞恰當、適可而止,為女性發聲;著裝整潔,不臟不丟臉,為女性著想;集中註意力

紡織、不茍言笑、烹飪美食和招待客人都是女工的工作。“女人準備了四行美德、言語、寬容和工作。

方不會無禮。

在“定力”壹條中強調“壹個處女不嫁兩個丈夫”,丈夫可以再婚,但妻子絕對不能再婚。

在她看來,去隔壁大廳乞討簡直是壹個不可思議的悖論。丈夫應該“專註於積極的色彩,沒有淫穢的聲音。

否則。"

在“屈從”壹章中,女性被教導要善待父母,順從父母,凡事謙卑順從。

我們應該更有耐心,甚至更順從。

在“叔叔和姐姐”壹文中解釋說,與丈夫、兄弟姐妹的相處之道是認識人體並理解壹切事物中的義,即,

受委屈也是理所當然的,千萬不能壹意孤行,失去了我們之間的和諧氛圍。

班昭主要生活在漢武帝時代。班超死後不久,漢武帝就去世了,生了。

再過壹百天,他就成了孝皇帝,和鄧太後壹起來到朝廷聽政。不到半年,皇帝又死了,於是他帶走了清河王劉虎。

繼承人是年僅十三歲的孝安帝,而鄧太後仍然面臨著朝廷的制裁。

東漢皇帝是短命的。只有開國皇帝劉秀過著“花甲”般的生活,62歲去世,其次是明朝。

皇帝,48歲,張迪又31歲了,其他人大多在20歲以下,包括壹大批娃娃皇帝。

成為財團專有權的局面。

鄧皇後作為主母掌權,班昭能夠以主人的身份參與機密事務,在精神上盡最大努力保持忠誠。鄧武是將軍

軍統輔佐軍統,是慈禧太後的兄長。後來,她母親去世後,她寫信乞求制度,但慈禧太後猶豫了。

當被問及班昭時,班昭認為:“將軍成功後該退休了;否則,邊境災難會再次發生,如果晚了壹點,

妳不是壹直在為妳的名聲買單嗎?”鄧太後覺得有道理,便批準了鄧塢的請求。

班昭多年後去世,太後為她素服哀悼。

班昭是中國古代壹位知識淵博、賢良淑德的女子。她是歷史學家和作家。

也是壹名政治家。她在曹家有壹個兒子和幾個女兒,她的兒子曹誠被任命為關內侯。