在磨西中式建築的小巷深處有壹座天主教堂，它的存在給小鎮增添了別樣的韻味。很難想象，在這個中國人都很少涉足的化外之地，竟然點綴著如此西方的色彩。這座教堂悠久的歷史，民國7年，也就是1918年，天主教康定教區開始修建磨西教天主堂，在民國11年完成了住房和經堂到民國15年鐘樓得以完成。這座教堂最先出自浪漫的法國傳教士之手，但在建築風格上，它又融入了中國西南部地區傳統意義上的廟宇的樣式。在它的東北側，可以清楚地看到在老式的中廟宇中經堂可以看到的圓形窗，而它的南北方向的窗戶則呈現出歐式風格。從正面看，它能夠算得上真下正意義上的歐式建築了，但是從側面上看，卻又可以看到我們熟悉的飛檐。這就是磨西的天主教堂，在保留地方特色的同時引入了西方想法；或應該這樣說，磨西的天主教堂就像它思想上歸後不可避免地要同當地的民俗結合起來，在建築上，它首先實現了本地化，拉近了與當地人的距離。而這也從總體上給人們造成了壹種不可名狀的奇異的感覺。這種感覺，不管是從建築的直接感觀，不是對古鎮深入探坊之後都會產生這壹感覺。當地舉行彌撒先隨著奏響的宗教間樂，悠悠的聖樂傳入耳中，它使用的是中國傳統的樂器——嗩吶。與以往拜訪的教堂中那渾厚而充滿神秘的管風琴相比，這用極具中國化的聲音讓人感覺獨特而新獻。在古鎮回蕩了壹百多年的鐘聲，在彌撒開始後的小鎮中低回。小鎮上的天主教徒開始踩著教堂的木地板齊聚到大廳裏，木板微顫，人影綽綽。他們在耶穌的受難像下擺放上水果和鮮花，在聖壇點上代表著光明的燭火。古老的中國裏的壹個古鎮上，樸實的人們在這裏表達著他們原始而素的信仰，他們章聲唱起聖歌，在舒緩的歌聲裏尋找自己的寄托。
他們或站著，或者跪在長凳上雙手交握，面朝燭火，壹動不動。空氣裏跳動著星星點點的燭光，這些燭光在他們的臉上分明照出了歲月刻下的痕跡，長久的陽光下照射給他們塗上壹種高原古鎮特有的灰銅顏色。久經風霜的人們在這裏表達了他們對生活的另壹種理解。
這裏的人說，每年的聖誕節，這個天主教堂都會被精心地做壹番修葺，並且做各種細心的裝飾與點綴，這是他們的壹個精神所以。緊接著，鎮上的人都趕到教堂，各種各樣的活動在這進而舉行，在那壹天鎮上的人沈浸在壹片歡樂與祥和的氣氛當中。
據說當年紅軍長征時，毛澤東曾經把磨西的天主教堂當成指揮部，在這裏指點江山，謀劃紅軍的未來。循著史書的指引，看到當年紅軍長征時毛澤東居住地，它至今仍保存得很完好。在1935年5月毛澤東帶領紅軍搶渡大渡河前夕，與朱德壹起住在磨西的天主教堂裏，召開磨西會議，確定了紅軍下壹步的戰略目標，同樣在距離磨西天主教堂不遠的沙壩天主教堂，毛澤東指揮紅軍進行了壹場偉大的戰役——飛奪瀘定橋。值處壹提的是，在長征期間，紅軍曾把壹名叫博薩特的瑞士籍傳教士也帶上了漫漫的行征之路則為了讓他翻譯繳獲的法語地圖，在漫長的途上，博薩特了解到紅軍長征的目地，了解到紅軍隊伍是在為了壹個偉大的理想，為了建立壹個更符合中國實際的社會在努力奮鬥。到了最後，這位瑞士籍傳教士轉為理解和支持紅軍的革命事業。壹年多以後，博薩特拿了紅軍給他的路費，回到了歐洲並且最後定居英國。
這段經歷出現在博薩特寫的自傳《合攏的手》中，在這本書中，博薩特大量談到了當時紅軍的***產主義和傳教士的相同之處。 在古鎮的盡頭，有壹處藏傳寺廟。曰“金花寺”。這是壹處奇怪且很有特色的寺廟。廟左上方的屋頂，懸著太極圖。應侍奉道教。廟右上方的屋頂，懸著萬字圖，此應為佛教。廟的正中是達喇圖，無疑是藏教。說來，這是壹處三教合壹的寺廟。廟裏香火正旺，少不了虔誠的遊客。不敢貌然造次，總是認為，人間有道，仙有仙道，哪裏容得我這不懂之徒混淆仙界次序！倒是這晚間的古鎮，夜涼如水。空氣清新的仿佛經過過濾壹般，只剩下甜甜的，涼涼的味道。這是否就是仙界的味道？磨西鎮，不僅是今天成為人們遊覽海螺溝冰川森林公園安營紮寨之處，在當年，也是往來於川藏的鹽幫、馬幫駐足歇腳的地方。磨細雖小卻是茶馬古道的必經之路。茶馬古道地勢陡險，騾馬難以通行，只有人的雙腳可以攀援其間，所以自古便造就了茶馬古道獨有的社會現象，即人力背茶。
從磨西到康定，就現代的交通而言，花不長的時間便可到達，可是在當是往來於這短短的距離卻要花人們將近十天的時間，為了溝通兩地的茶運，在大山、森林的深處，就出現壹群背夫——他們的背上是固定好了的長條茶包，力氣大的人壹挑就是兩三百斤的重量；在胸前，他們系上破舊的毛巾或者橢圓形的小篾圈，毛巾是用來擦汗的，而小篾圈，則被背夫們用來刮汗；手上，他們都會隨手拿壹根“墩拐子”，這是他們用來爬坡和休息的工具。鎮上的老夫說，因為路途遙遠，需要趕路，另外，身上的裝備比較復雜，壹旦把茶包親背上肩，他們就不再輕易卸下來，這樣他們累了想暫進休息的時候，就把木杖或者竹杖支在地上，然後把茶包的重量置於杖子上，就這樣走走歇歇，撒下無數的汗水、血淚之後，艱辛的背夫們才能到達最後的終點。
背茶是按計件取酬的，壹般人背個十左右己經算是不錯的了.這樣他們壹個往返就可以換來玉米兩鬥***70斤，扣掉路上吃的和食宿，往往所剩無幾了.因此背夫們在背茶的路上，只帶著丁點作為幹糧的玉米粑粑和壹小點食鹽；晚上住宿時，他們更是連幾分錢都舍不得花，隨便找個遮風擋雨的地方，整理好第二天要吃的食物，以天當被，以地為席，隨便壹躺，在蚊蟲的叮咬下進入夢鄉。
在當地，現在還流傳著這樣的俗話：“十個背哥九個窮，背架子彎彎像條龍”在磨西鎮，老壹輩的背夫在年少的時候，便加入背夫的行列。在還小的時候，他們在父親的帶領下，開始用稍顯稚嫩的肩膀挑起兩三條茶。漸漸地，隨著年歲和力量的增長，他們肩膀茶的條數也越來越多。有些帶孩子的婦女只好把嬰兒捆綁在茶包頂端。茶葉壓彎了他們的腰，她們就日復壹日，年復壹年地往返在康定與磨西之間的山路古道上。無論隆冬炎夏，千年古道上腳穿草鞋、衣衫襤褸的背茶人川流不息。日久天長，山道上留下了鐵杵的痕跡，密布的石窩窩，至今仍在因荒棄而覆滿青苔的石板道上隱現。而在遙遠的路途中，道路崎嶇難行，許多人不小心會掉到懸崖裏去，而到了天氣寒冷的時候，甚至還有人直接就被大風吹死，被凍僵的。背夫們就這樣承受著生活的巨大壓力。每次，他們招呼來十來個人，從茶商那裏領來的茶包放在肩上，吭哧吭哧地徒走到康定去掙不多的報酬來維持生計。
在臨近康定的大風灣，還有這樣壹個“萬人坑”。上面有這樣的對聯：“滿眼蓬蒿遊子淚，壹盂麥飯故鄉情”。在舊時，那些在附近被累死凍死餓死的背夫們就被拖到這裏，不斷有屍體化成白骨，數年之後，這些屍體變成了白骨，這就是今天的“白骨塔”的由來。
這就是磨西的茶馬道，這就是茶馬道上的背夫。
無數的背夫用汗水和生命換來的這條茶馬古道的壹時繁榮，他們當年是不幸的，他們唯有用不停息的腳步來支撐讓自己和家人活下去。在那個年代，也沒有什麽比活下去更為重要的了。如今的磨西，己成為國家森林公園的入口，當地人不用再像當年壹樣用血和淚去換聊以果腹的食物，他們在這條舊時的古道上，過著屬於今天的文明和生活。
當年的茶馬古道如今又將被數不清的腳步重新踩上，樹蔭千年，葉子黃了又綠。 海螺溝發源於貢嘎山主峰東坡壹條冰融河谷，海螺溝旅遊資源有三大特色： 壹是海螺溝身處山腳，在陽光照耀下，遠望終年積雪不化的貢嘎雪山，氣勢恢宏，光芒萬丈，瑰麗輝煌。
二是海螺溝冰川在國內同緯度冰川中海拔最低，最低點為海拔2850米，冰川舌伸入原始森林6公裏，冰川與森林***生。海螺溝冰川是現代冰川，形成於1600年前。溝內有壹寬1000多米的大冰瀑布，直落1080米，舉世無雙。冰雪崩時，藍光閃爍，雪霧漫天，傾瀉而下，聲動如雷，1-2公裏外亦能聽見，壹次崩塌量達數百萬立方米。堪稱自然界壹大奇觀。三是在這冰天雪地的冰川世界裏，有溫泉點數十處，遊人可在冰川上洗溫泉浴。水溫介於40攝氏度至80攝氏度之間，其中更有壹股水溫高達90攝氏度的沸泉。冷熱集於壹-地，甚為神奇。
貢嘎山主峰脊線以東為陡峻的高山峽谷，地勢起伏明顯，大渡河咆哮奔流，谷窄水深，崖陡壁立。在水平距離不足30公裏達6500余米的高差形成舉世罕見的大峽谷。海螺溝旅遊景區就位於峽谷之間。這裏地形復雜，氣候類型特殊，山下長春無夏，郁郁蔥蔥。氣候宜人，年平均氣溫在15攝氏度左右。山頂終年積雪，年平均氣溫在-9攝氏度左右。海螺溝國家地質公園以現代冰川、溫泉及高山峽谷為主要特征。主峰貢嘎山海拔為7514m，峰頂呈金字塔形狀，被譽為“蜀山之王”，為世界第11高峰。公園內地貌類型復雜：有極高山山地、高山山地等。海拔4900m的極高山山地為雪線以上的區域，以花崗巖為主的基巖裸露，角峰、刃脊和冰鬥等冰蝕地貌發育。貢嘎山主峰、無名峰、三連峰等金字塔形角峰排列於分水嶺刃脊之上。發育現代冰川粒雪盆。雄、奇、險、峻的大雪山脈奇峰突兀，巍峨雄壯、氣勢磅礴，美學價值高，觀賞性強。 成都--雅安（134公裏）--二郎山隧道（110公裏）--磨西（60公裏）；
鐵路：乘成昆線上各次列車，烏斯河站（乘特快者在西昌站）下車，然後換乘汽車至海螺溝出入口磨西鎮海即可。
公路：海螺溝距成都304公裏，行程約5小時。
成都新南門車站有直達車去往海螺溝，發車時間7：30時，車費113元。由成都經雅安高速公路，穿二郎山隧道抵海螺溝風景區，全長322公裏，行程6-8小時左右。磨西古鎮就在海螺溝入溝口。
路況：從成都到雅安全程高速公路，雅安至天全路面尚可，從天全開始，至二郎山隧道口，山路漸漸難行。過二郎山遂道後，進入瀘定縣境內路面尚可，瀘定到磨西路面良好。 冰川飯店：四星級賓館，相當不錯，是目前整個甘孜州最好的賓館之壹，能在此下榻壹晚，也算不枉來海螺溝壹次。價格約300至500元左右。
貢嘎山飯店：2001年10月開業的壹家有四星級標準的飯店，與冰川飯店齊名，在此賓館可觀賞到貢嘎山，如果有幸，還可欣賞到日照金山的美景。
長征飯店：準三星級，分豪華標準間及普通標準間，價格約200至300元左右。
磨西鎮上另有很多普通賓館及招待所可供遊人選擇，價格約在20-100元。 香豬腿
香豬腿壹道名菜，味美可口，是節日和招待賓朋的美食。每到冬季，家家戶戶都要宰殺肥豬，過去宰豬多數把豬四腳捆住，從胸部用刀開壹孔，伸手入胸腔扯斷心肺聯結處，將豬殺死後，縫好刀口，反復用幹草把豬毛燒盡後剖開，將其肥、瘦肉剝離開。
九鬥碗
成都平原農村的地區風俗，凡是哪家結婚生子，建房等等都要請親朋好來聚壹番，大吃壹番，俗稱吃九鬥碗。至於這名詞的起源也是因為成都地區在民國時期流利用大碗來喝酒。之所以稱宴席為“九鬥碗”，是因為壹般每席有九碗菜。其特色註重的是蒸菜，原意是以蒸菜的“九大菜”而得名。即：軟炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲魚、蒸渾雞、蒸渾鴨、蒸肘子、夾沙肉、鹹燒白。九鬥碗的內容，壹般就是農家將現成的雞、鴨、魚、肉.蛋，加上時令蔬菜，做成四川的家常菜肴。如芙蓉蛋.清蒸雞鴨.蒸雜膾.甜燒白，鹹燒白、粉蒸肉、蒸肘子、宮保雞丁.韭黃肉絲.魚香肉片、白油肝片、椒麻雞塊.火爆雙脆.糖醋裏脊、白汁三鮮.醬燒肘子、姜汁熱窩雞、粉蒸鴨條等，都是“九鬥碗”裏比較具有代表性的菜肴。當然了，農家自產的香腸，臘肉.醬肉，更是少不了的。至今成都附近的雙流縣還流傳著這樣壹首《九碗歌》：“主人請我吃餉午，九碗擺的勝姑蘇。頭碗魚肝炒魚肚，二碗仔雞燉貝母。三碗豬油燜豆腐，四碗鯉魚燕窩焯。五碗金鉤勾點醋，六碗金錢吊葫蘆。七碗墩子有塊數，八碗肥肉啪嚕嚕。九碗清湯把口漱，酒足飯飽壹身酥。