不同的地貌圈決定著不同的生態環境，不同的生態環境又決定著該地區人的靈魂、性格和生活方式。這就是我要走出去看看的原因。
來到張家界武陵源區工作已經半年，在這裏不僅有好山好水好美食，也有美麗迷人的阿哥阿姐。在這樣的環境裏更孕育著最能打動我內心湘西民族的“山歌文化”
在這裏無論男女老少，甚至是出租車司機開著車高興起來都要哼幾句。當然，在這樣的環境下，我也已經潛移默化的拿上幾首山歌。甚至在面對客戶和遊客時，為表達心意，我都得來上壹首。
今天翻看自己手機視頻記錄的《魅力湘西》的舞臺劇，這出大戲被馮小剛導演稱之為：只有到張家界，妳才能看的到這樣的演出。
裏面的地方特色山歌和故事，再次激蕩起了內心的人文情緒。所以想在這裏，開始回憶和記錄讓我陶醉的人和湘西的魂。
人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。
它伴著人類產生而產生，伴著人類發展而發展，是反應人類現實生活中情感的藝術。
熱愛生活的湘西人民也不例外，在這裏誕生了許許多多醉人的山歌和家喻戶曉歌唱家。
土家擺手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有專門跳擺手舞的“廊場”，叫擺手堂。
土家擺手舞視頻
這是壹首張家界的桑植民歌，初聽時不知何意，只覺得是首幽怨和淒美愛情民歌。後來了解到這首歌背後藏著豐富寓意和故事。
原來在湖南的張家界馬桑樹和燈臺樹是兩種截然不同的樹，但燈臺樹卻常常攀附於馬桑樹上，枝椏交叉緊緊纏繞。特別是當春天來臨，春的氣息催動了燈臺樹的枝丫，它奮力地生長著，纏繞上馬桑樹的枝條，從此兩相依偎永不分離。因此土家人用馬桑樹和燈臺樹的意象來表現男女纏綿、生死相依、不離不棄的綿綿情意。郎去當紅軍，寫信回家中，要姐另改嫁，莫要誤青春；而妻子回信說，丈夫妳莫掛牽，奮勇殺敵人，姐心永不變，等妳回家中。
《馬桑樹搭燈臺兒》音頻(@網易雲音樂）
同時這首歌裏也傳唱了壹段湘西百年的戰爭愛情故事。
詳情鏈接： 湘西百年愛情故事
是壹首流行於湘西土家族、苗族的山歌，這裏青年人喜歡用“歌”來“談情說愛”。《郎從門前過》巧妙的刻畫了壹對有情人剛剛戀愛時眉目傳情、欲說還羞的場景。
《郎從門前過》民歌欣賞：
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歌詞大意：郎從那門前過喲，妹在家中坐喲，我泡碗香茶呀得兒餵，給郎喝喲。娘在那屋裏問哪，妳泡茶給哪個喲。我慌裏慌張是打破了碗，燙到腳喲。娘在那屋裏問哪，妳泡茶給哪個喲。我慌裏慌張是打破了碗，燙到腳喲。
《魅力湘西》演出中段勇演唱的“棒棒錘在巖板上”
視頻：
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六口茶，湖北恩施的壹首著名民歌，是恩施土苗青年男女追求愛情及其向往幸福生活的古老民族禮節。
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ps:持續更新
文字和攝影記錄世界成長No16天