壹直堅信：如果壹千多年前的人們也流行選國民男神的話，毋容置疑，蘇東坡就是北宋時期的國民男神。
無論是性格還是學識，蘇大學士壹直都是神壹般的存在，當之無愧的男神。
可是在拜讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》後，我更進壹步仔細地對大文豪做了深入的解讀，更覺得蘇大學士不僅是無可取代的男神，而且是堅強無比的戰神。
才華橫溢的男神。就如大家耳熟能詳的那樣，蘇東坡的成就可謂燦若繁星，蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，唐宋散文八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名，並稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，壹改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，開創豪放派詞詞風。
情比金堅的男神。蘇軾在參加制科考試前，父親蘇洵為了兩個兒子能安心讀書學習考取功名，於是早早的安排了兒子們的婚事，之後在東坡與妻子王弗結婚以後，“蘇門三父子”才開啟了前往京城的考試之旅。金榜題名是預料中的。名聲大震的蘇軾，是豪門望族十分中意的女婿人選，上門提親的皇親國戚踏破門檻，可是蘇軾都以早已婚配，體面的打發了壹群群的媒人。為此，難免得罪皇親國戚。這也就多多少少為後來蘇軾在北宋的朝堂上總是遭人妒忌陷害埋下了禍根。
越挫越勇的戰神。蘇軾的剛直不阿，讓他在北宋言論自由的朝堂受了不少的苦。就因為對王安石的變法略有不同意見，也只是在自己的詩文的淡淡地表示變法不要操之過急，就被變法的狂熱者們吿進了大牢。在“烏臺”監獄裏，蘇軾終於認清了人性的醜惡，在監獄裏苦熬了近壹年的蘇軾，最終還是沒有向邪惡勢力低頭，而是從容的做好了死在“烏臺”的準備，最終在多方勢力的運作下，蘇軾幸運的走出了“烏臺”。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。
在死亡邊緣走過來的蘇軾，不但沒有壹天天消沈，反而是壹天天更加的豁達。被貶黃州，經濟十分拮據，他就在東坡開辟土地，還給自己取了壹個號“東坡居士”。東坡居士在黃州，種地，開墾，研究美食，尋幽訪勝，樂在其中，寫下了著名的《赤壁賦》。正真的把陶淵明的“安貧樂道”發揮到了極致。
而被貶密州時，環境更加的惡劣。然而在密州的他寫下了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的《密州出獵》，壹句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”令人驚嘆。貶謫密州期間，是蘇軾詩文的巔峰時期。就是在這樣艱苦的環境下，他還能讓他研發的名菜東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡肉等發揚光大，傳香近千年。
這就是男神蘇東坡，戰神蘇東坡。