這壹科學結論具有重要的理論意義和實踐價值。正如恩格斯所說，科學社會主義創始人在勞動發展史中找到了理解壹切社會歷史的鑰匙。
從這壹歷史唯物主義的基本前提出發，馬克思全面考察了資產階級經濟理論的產生和發展，強調這壹理論實際上是資本主義現實經濟關系演變的反映。壹方面，他肯定了亞當·斯密和大衛·李嘉圖等資產階級經濟學家在理論領域取得的積極成就；另壹方面，他深刻揭露了他們為資本主義制度辯護的立場，批判了他們唯心主義的觀點和形而上學的研究方法。
馬克思批判地改造了德國古典哲學中的異化概念，提出了異化勞動理論，並以此為核心展開了對資本主義制度和資產階級政治經濟學的哲學批判。
馬克思具體闡述了資本主義社會異化勞動的四個基本特征:
首先，工人與自己的勞動產品相異化。
由於社會中的生產資料掌握在資本家手中，工人生產的產品並不歸工人所有，而是成為支配工人的異己和敵對勢力。工人生產的產品越豐富，他就越貧窮。工人提供的商品越多，他就變得越便宜。
第二，工人脫離了自己的生產活動。
勞動本來是人類最基本的實踐活動，是人類生命活動的表現形式。然而，在資本主義制度下，勞動對工人來說是外部強制的。勞動者不是在勞動中肯定自己，而是否定自己；不是開心，而是不快樂；壹個人不是自由地發揮自己的體力和智力，而是忍受身體和精神的折磨。
三是認同自己異化的階級本質。
人是壹種存在，而自由自覺的活動即勞動是人的類本質。然而，在資本主義私有制條件下，人們失去了自由自覺的勞動和生命活動得以實現和確認的對象世界。殘酷的剝削和奴役使勞動成為勉強維持工人生存的手段。
第四，人與人之間的關系疏遠。
工人對自己的勞動產品、自己的生產活動和階級性的異化的直接結果是人對他人、對自己的勞動和自己的勞動產品的異化，從而導致資本主義社會人與人之間的階級關系以及無產階級和資產階級之間的對抗和鬥爭。
擴展數據:
馬克思通過對異化勞動的分析，揭示了資產階級社會資本與勞動之間不可調和的對立關系，指出私有財產的存在必然導致異化勞動，異化勞動必然給工人階級和全人類帶來災難性後果。強調只有揚棄私有財產才能消滅異化勞動，要把社會從私有財產的統治中解放出來，就必須把工人作為壹種政治形式解放出來。共產主義是壹個自我揚棄的運動，在現實中它將經歷壹個極其艱難和漫長的過程。
這部手稿還對德國古典哲學，特別是費爾巴哈哲學和黑格爾辯證法進行了深入分析。馬克思高度評價了費爾巴哈對唯心主義的批判，充分肯定了費爾巴哈對唯物主義的貢獻，同時也指出了費爾巴哈哲學的局限性。在批判黑格爾唯心主義的過程中，馬克思闡述了黑格爾辯證法的積極成果，提出了吸收和轉化這壹辯證思想的任務。