當前位置:菜譜大全網 - 美食做法 - 江蘇和浙江的來歷,誰能幫我解決?

江蘇和浙江的來歷,誰能幫我解決?

江蘇:以江寧、蘇州各取壹字得名。唐大部屬江南東道和淮南道;宋置江南東路、兩浙西路和淮南東路;元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江北道;明境內各府和直隸州直屬中央,稱為直隸,後改南直隸;清改江南省,後分設江蘇省,為江蘇得名的開始;民國仍之;建國初分設蘇北行署和蘇南行署,後合並恢復江蘇省,省名至今未變。

浙江:以浙江(又稱錢塘江)得名。唐屬江南東道,設浙東觀察使和浙西觀察使;宋置兩浙路,南宋又分兩浙東路和兩浙西路,簡稱浙東路和浙西路;元設浙東海右道和江南浙西道;明設浙江省,為浙江得名的開始,後改浙江布政使司;清改浙江省,省名至今未變。

杭州歷史悠久,自秦時設縣治以來,已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發祥地之壹。早在4700多年前,就有人類在此繁衍生息,並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。

浙江是中國古代文明的發祥地之壹,素稱"文物之邦".歷史悠久, 積儲深厚.從考古資料看,早在5萬年前的舊石器時代,就有原始人類"建德人"在今天的浙江西部山區壹帶活動.到了距今六,七千年至四,五千年間,浙江境內人類活動的範圍公元十世紀以後,浙江進入封建經濟的繁榮時期,成為當時中國的富庶地區之壹

浙江擁有“魚米之鄉”、“絲綢之府”的美譽,更有“文化之邦”、“旅遊之鄉”的盛名,歷史悠久,經濟發達,交通便利,文化昌盛,自從東晉南朝以來就後來居上,千百年來遙遙領先,在21世紀的現代化賽跑中理當再接再厲,更上新臺階。筆者針對浙江歷史文化的地域特點初步羅列了遺產中的合理因素:

壹寶貴的精神財富之鼓舞:久遠而光榮的歷史,在中華民族史冊上留下濃重壹筆。從遠古的建德人開始、河姆渡、馬家浜和良渚原始文化揭開了文明的篇章,傳說中舜的後代受封於上虞和余姚,大禹治水到過紹興,並長眠在此,在先秦已為百越文化中心,春秋時的越國、三國的孫吳和十國中吳越均以浙江為發端,南宋以臨安為都壹度占據政治和文化中心地位。治水英雄大禹可謂大智大勇,公而忘私,制服了兇猛的洪水造福黎民百姓,“三過家門而不入”傳為千古美談;白居易、蘇軾、王安石在浙江任職勤政為民,澤被後世;海瑞在淳安剛正不阿,敢於冒犯權貴,人稱“海青天”。杭州有幸埋下精忠報國的嶽飛父子的忠骨;陸遊念念不忘收復失地,“位卑未敢忘憂國”激勵了無數誌士仁人;名臣於謙以自身行動實現《石灰吟》的絕唱。越王勾踐“十年生聚,十年教訓”,終於報仇雪恥;孫堅父子乃壹代梟雄,威震江東成就霸業;抗倭名將戚繼光在浙江招募和訓練“戚家軍”,在臺州九戰九捷,平定了倭患。近代浙江在反封建反侵略鬥爭中前赴後繼,可歌可泣,鴉片戰爭中壯麗殉國的“定海三總兵”彪炳千秋;鎮海招寶山炮臺官兵痛擊法國侵略軍;太平軍馳騁浙江大地掃蕩清妖;“鑒湖女俠”秋瑾壯誌淩雲,豪氣沖天,不愧為巾幗英雄。浙江兒女的英名偉業真是不勝枚舉,永遠鼓舞我們自尊自信,愛國愛鄉,自強不息,從中獲取強大的精神力量。

二深厚的思想之涵養:浙江先民把壹個落後貧窮的蠻荒之地逐步建設成全國領先的膏肓省區,不僅摘掉“南蠻”帽子,而且維持千余年的前列地位,豐厚的文化折射出璀璨的思想光芒,筆者認為所蘊涵的精華主要有 :⑴創新精神。“創新是壹個民族的靈魂”,先秦就形成了特色鮮明的吳越地域文化,後來在學術上自成壹家,“浙東學派”長盛不衰。首先或在文章體裁獨創壹格,另辟蹊徑,例如王羲之的書法、黃宗羲的《明儒學案》、魯迅的雜文,蔡東潘編撰二十四史演義的宏篇巨著;其次或在思想體系或文學藝術流派上推陳出新,代有高峰,哲學、史學、繪畫、戲劇中各學派影響深遠,少有亦趨亦步,故步自封的因循守舊,地方戲曲百花齊放,有越劇、婺劇等藝術奇筢。⑵思想解放精神,浙江先民總以開闊的胸懷開風氣之先,少受習慣惰性的束縛,這與臨近海洋環境相關,梁啟超先生有精辟的見解:“海上者,能發人進取之雄心……能使起精神曰以勇氣,曰以崇高,此古來瀕海之民,所以比於陸居者活氣較勝,進取較銳”。如從哲學上東漢的王充大膽批判正統的董仲舒“天人感應”謬論;南宋的陳亮、葉適等開創“事功學派”與程朱理學針鋒相對;浙江是中世紀後期批判哲學和啟蒙思想的搖籃,它總是緊貼時代脈搏,從王陽明的心學繼承了先賢們的主體與現實精神,訴諸良知,註重踐履,沖出壓抑人性、束縛思想的泥潭,促進人們突破經學和理學的藩籬。進而誘導了明末清初啟蒙思潮的異軍突起;以黃宗羲為首章學誠殿後的浙東學派承接王學之余緒,革新士林習氣,壹定程度上活躍了學術界;龔自珍在萬馬齊喑的沈寂中發出“九州生氣恃風雷”的吶喊,拉開近代化的序幕。後來更受到洋務思潮、維新思潮、民主***和思潮及新文化運動的“民主”、“科學”精神、馬克思主義的熏陶,成為推進歷史文化前進的動力,章太炎、魯迅堪稱壹代宗師。在文學界南宋文壇陸遊、李清照、陳亮以表現亡國之恨,渴望收復河山的豪放派詩篇占據主流;封建末世的文藝領域裏,呈現明顯的世俗化和自由化傾向,人性的解放左右了創作主流,李漁、洪升等享譽海內;“五四”時期新文學大軍中有魯迅、朱自清、錢玄同、陳望道、徐誌摩、張修人等。⑶開放融會精神:由於北方的戰亂、南方相對穩定,加上自然環境優美,使大批北人南遷,包括相當部分的知識分子,王羲之、謝靈運等都是名士,因而極大改變了浙江的社會和文化結構。從秦漢時的“有罪吏民”的流放地,經東晉南朝的開發,隋唐時大運河開通後奮起直追,兩宋達到前所未有的繁榮並保持至今。何況因經商和出仕而足跡遍布大江南北,古有“無紹不成衙”、“無寧不成市”的佳話,“紹興師爺”、“寧波幫”名揚天下,故信息暢通,文化交流頻繁。我省不但容納了中原文化的精華,而且不失時機抓住西學東漸的契機,中西文化在此激烈碰撞,傳教士帶來了西方科技,浙江學者對此表現了極大的熱情,如李之藻、楊庭筠、李善蘭學貫中西,開啟東西文化交流的先河。唐宋以後華僑大量出海謀生,人數位居前列,特別是近代留洋學生熱潮叠起,湧現燦爛的科學群星。顯然浙江文化包含的拿來主義精神是極其難能可貴的 ,例如王充雖然批董但還肯定”仲舒之言道德政治,可嘉美也“,他寫過《問孔》、《刺孟》、《道虛》等可不排斥儒、道、佛的成分;王陽明雖是儒家,卻吸取了佛教、道教的養料等可見壹斑,難怪蔡元培先生破天荒地倡導“思想自由,兼容並包”的教育主張。正因為海納百川,博采眾長,才名流雲集,通過更新自我,不斷輸入新鮮的血液,始終煥發無限的生機和活力。⑷求實經世精神,我省許多思想家強調理論上實事求是,行動上經世致用,主張治學務必講實理,求實效,並在實踐中驗證其是非,反對脫離實際的空談,譬如王充在《論衡》中有《實知》、《知實》中提出“實事疾妄”、“事有證驗,以效實然”等命題;陳亮、葉適的“義利雙行”、“以利和義”命題;呂祖謙有“育實材而求用”;王陽明的“知行合壹”;黃宗羲的“經世應務”等;章學誠的“史學所以經世,固非空言著述”觀點。浙江先民註重文化為國計民生服務,利用便利的交通條件和豐富的物產,長期從事經商活動,越國大臣範蠡棄官從商,經營有方而富甲天下;唐代有大商人李德鄰、李延赤、張支信和李處人等往返於日本與寧波、溫州之間;興盛壹時的永嘉學派和永康學派受浙東繁盛的商品經濟之感染,標新立異地講究功利,認為“既無功利則道義乃無用之虛語耳”;黃宗羲進壹步突破了根深蒂固的“重農邑商”傳統觀念,提倡“工商皆本”,反映了江南資本主義萌芽的興起,處處表明浙江人大多擁有頭腦靈活精明,長於思考,善於經營,富於機變的特質。

三興學重教和耕讀傳家的民風之陶冶:古代私塾和書院星羅棋布,宋代就有書院167座,地方學校遍布;清代有496所;近代新學更是開風氣之先,1897年求是書院(浙大前身)由廖壽豐創辦;經亨頤先生組建的春暉中學與南開齊名,名師薈萃;解放前浙大由馬寅初、蘇步青、竺可楨、錢三強、談家楨等主持,已獲得“劍橋第二”的大名;西冷印社籠絡大名鼎鼎的美術大師,師資陣容蔚為可觀。同時勾踐的臥薪嘗膽精神激發後人發憤苦讀,民間期待成龍成風,崇尚知書達理,全家含辛茹苦,學子們也安貧樂道,好學上進,形成“好學篤誌,尊師擇友,弦誦之聲,比屋相聞”的濃厚氛圍,故紹興人以讀書求功名盛況空前,以出足智多謀的師爺龐大群體;東陽有“教授鄉”、“博士縣”的桂冠而聞名全國;金華有“小鄒魯”的別名。進而社會各界紛紛慷慨頰囊,集資辦學蔚然成風,包玉剛、邵逸夫等斥資助學功在千秋,正是說明重教傳統世代相傳,在當今發揚光大。還值得壹提的是浙江藏書堪稱壹絕,建立藏書樓重於儲存金銀珠寶,自晉至清藏書家約400余 ,有天壹閣、文淵閣、嘉業堂等,人們相信書中自有黃金屋。因而在優良文化氣氛的潛移默化下,浙江具備全國首屈壹指的人才庫,二十五史中南宋列傳人物占全國12‰;明朝占14‰‰;清朝占19‰,杭州、紹興是盛產狀元,對此梁啟超、丁文江先生都有詳細考證。

四人文旅遊資源之優勢:首先,文物在全國有舉足輕重的地位,有全國第壹批歷史名城中杭州、紹興、寧波榜上有名;全國重點保護文物六處。其次古跡不計其數,比如六和塔、蘭亭、禹陵等,佛教名剎如靈隱寺、國清寺、天童寺和阿育王寺等;更有河姆渡、良渚、馬家浜古人類遺址。再次園林建築占壹席之地,,杭州為七大古都之壹,仍有宋城遺留至今;東陽盧宅、蘭溪諸葛八卦村、武義俞源太極村是研究古老文化的活標本。再次工藝美術特產名聞遐邇,壹方面絲綢、茶葉、瓷器、中藥制作工藝精良,如紹興黃酒、金華火腿等自古為皇家貢品,也成為傳統出口產品;另壹方面杭州織錦、寧波繡花、東陽木雕、永康五金;青田石刻、浦江剪紙等名不虛傳,能工巧匠層出不窮。另外,浙江人還培植了眾多農副產品,如龍井茶、金華佛手和茉莉、茶花;黃巖柑橘、磐安香菇、浙北湖羊等。最後烹飪技藝精湛,風味獨特,五味調和,成為中國八大菜系之壹,杭州、寧波、紹興菜又各有千秋,沈括、李漁、袁枚等都論述了烹調藝術,蘇東坡不愧為美食家 ,“東坡肉”揚名四方,杭州的樓外樓令人留連,飲食文化大有學問。現在亟待對這得天獨厚的資源加以清理、保護,使古老瑰寶重新煥發青春。

五人文與科學和諧發展之同步:只要粗略統計壹下浙江人才分類,就顯而易見,不禁發現這不僅出類拔萃、色彩紛呈,而且數量之多、門類之齊、成果之豐實屬罕見,筆者僅以兩宋為例,有哲學家“四明慶歷四先生”和“永嘉元豐九先生”;金華、永嘉、永康學派等,文學家中詞人周邦彥、詩人陸遊等,史學家有王應膦,畫家劉松年、夏圭、李嵩等,科學家沈括,發明家畢升,數學家揚輝等。也可以清朝前期為例,思想家有黃宗羲、朱之瑜、龔自珍,詩人朱彜尊、袁枚,戲劇家李漁、洪升,史學家萬斯同、全祖望、章學誠,發明家戴梓,建築家俞皓,水利專家陳潢等。因而近代、現代無論社會科學或自然科學都人才輩出,在全國獨占鰲頭,只有科學與人文的比翼雙飛,才確保了浙江社會經濟和文化的興旺發達。

香港學者金耀基在《中國現代化與知識分子》中有過精辟見解:“中國的現代化所意含的不是消極地對傳統的巨大摧毀,而是積極地去發掘如何使傳統成為獲致當代中國目標的發酵劑,也即如何使傳統成為發生正面的功能”。浙江文化全面輝煌,經久不衰,而且青出於藍而勝於藍,為迎接科教興國的挑戰,我們有誌氣,有能力,不斷開拓進取,對傳統歷史文化進行梳理、、揚棄和抉擇,在這片產生了無數棟梁精英的土地上再創輝煌,為祖國的現代化事業作出更大的貢獻。

參考資料:

.net/edu/print.php?id=5462

江蘇,得名於清際江寧府和蘇州府二府之首字,簡稱“蘇”。是我國開發較早的地區之壹。

江蘇在春秋時期,分屬吳、宋等國,戰國時為楚、越、齊國的壹部分。秦始皇統壹中國以後,分屬九江、會稽等郡。西漢時分屬徐州郡和揚州郡。三國時,蘇南屬吳,蘇北歸魏。唐朝由河南道、淮南道和江南道分管。宋代屬江南東路的壹部分。元朝時,蘇北屬河南省,蘇南屬江浙省。明朝,建應天府,直隸南京。清朝初年為江南省的壹部分。康熙六年(1667年)分江南省為江蘇、安徽二省,江蘇省轄淮安府、揚州府、徐州府、江寧府、蘇州府、常州府、鎮江府、松江府,其範圍大致與現在相同。省的體制壹直延續到民國以後。抗日戰爭時期,中國***產黨領導下的新四軍在蘇北建立了抗日民主政府,發動和領導人民進行了偉大的抗日戰爭。1949年4月23日,中國人民解放軍橫渡長江,南京解放。6月2日,江蘇全境解放,分設蘇南、蘇北兩個行政公署和南京市人民政府。1953年1月,兩署壹市合並,成立江蘇省人

民 政 府。1955 年2 月 舉 行 的 江 蘇 省 第 壹 屆人 民 代 表 大 會 第二

次會議,選出由47名委員組成的江蘇省人民委員會,接替了原有的省人民政府。1966年1月,江蘇省人民委員會中斷。1980年1月,江蘇省人民政府

正式恢復辦公。

江蘇地域和古老的黃河流域壹樣,也是中華民族誕生的搖籃之壹。從遠古時代起,在江蘇這土地上就有人類勞動、生息、繁衍。考古發現表明,在距今四五十萬年以前,江蘇境內就生活著丹徒“高資猿人”;在距今四萬至壹萬年前,“泗洪下草灣人”、“丹徒人”、“溧水人”、“宜興人”等遠古居民,足跡遍及大江南北的許多地方。距今六七千年前,北自淮河流域,南至太湖的廣大區域,分布著許多原始的氏族部落。從淮安青蓮崗文化遺址中發現的炭化小米,吳縣草鞋山文化跨越中發現的炭化秈稻、粳稻、大米、野生葛纖維織成的羅紋葛布線片以及“桿欄式”房屋建築遺存,昆山千墩、吳縣張陵山文化遺址出土的大批史前玉器琮璧文化來看,江蘇境內古人類創造的文化位居當時其他地區的前列。

江蘇是經濟比較發達的地區之壹。春秋時期,吳、青銅器的冶煉和鍛造,已聞名遐邇。吳王夫差特辟冶城於今南京朝天宮鑄造寶劍。西漢時,蘇北已開始牛耕。三國以後,南京曾為六朝古都,吳、東晉、宋、章、梁、陳皆建都於此,成為南方的經濟文化重心。隋唐以後,全國經濟重心逐步南移,“天下大計,仰於東南”,“賦之所出,江淮居多”。大運河的開鑿,淮北鹽場的建灘,繁華的揚州城應時而起,成為東南財賦、漕運、鹽鐵轉運的中心。唐、宋時期,“蘇常熟,天下足”,江蘇經濟在全

國舉足輕重。宋、元之間,松江府的勞動婦女黃道婆,從海南島學來的種植木棉和紡紗織布的技術,在蘇州、松江壹帶廣為傳播,促進了蘇南地區手工業經濟的繁榮和發展。

明代中葉以後,蘇州、松江、南京等地,是我國資本主義萌芽的必祥地之壹,在這些地區產生了“機戶出資,機工出力”的新型階級關系。當時的蘇州是絲織業、棉織業、染坊、踹坊的中心。鴉片戰爭後,外貿中心自廣州移至上海,刺激了長江三角洲地區資本主義工業的產生和發展。十九世紀末葉,繅絲、紡織、面粉、采煤等近代工業,在無錫、

南通、 蘇州、 徐州等地陸地興起。

與經濟繁榮相適應,江蘇又是文化發達的省區之壹,歷史上素享“人文薈萃”之佳譽。在江蘇這塊土地上,哺育過象華佗、葛洪、陶弘景、祖沖之、沈括、黃道婆、徐光啟、五錫闡那樣的傑出的科學家、技術家、發明家;產生過象顧愷之、米芾、米友仁、倪瓚、唐寅、祝允明及以鄭板橋為代表的“揚州八怪”和以龔賢為代表的“金陵入家”那樣的著名的書畫大家;《七發》的作者枚乘、“建安七子”之壹的陳琳、《昭明文選》的主編者蕭統、南宋的大詩人範成大、《水滸》的作者施耐庵、《西遊

記》的作者吳承恩、《三言》的編輯者馮夢龍,這批大文豪的幫鄉都是江蘇;著名的地理學家顧祖禹、徐霞客,分別是無錫人和江陰人;江蘇還出現過知名的史學家劉知幾、趙翼,負有盛名的間韻訓詁家王念孫、王引之、錢大昕等;著作宏富的愛國學者顧炎武是昆山人。南京人鄧廷楨,在兩廣總督任上曾與林則徐壹起,整頓海防,查禁鴉片,嚴厲打擊來犯之敵;民族關天培,任廣東水師提督時,支持林則徐禁煙,在穿鼻海的海戰中重創

英 侵 略 軍, 又 在 虎 門 戰 役 中 與 英 軍 浴 血 奮 戰, 直 至 為 國捐 軀。

現代史上,著名數學家華羅庚,物理學家周培源,橋梁專家茅以升,散文家朱自清,詩人柳亞子,著名畫家徐悲鴻等都是江蘇歷史上的傑出人物。

江蘇是富於光榮革命傳統的地區之壹。在這裏,曾有無數誌士仁人、民族英雄、革命烈士、進步思想家譜寫了中華民族可歌可泣的不朽詩篇。在現代史上,出現了無產階級革命家周恩來;中國***產黨早期領導人張太雷、瞿秋白、惲代英。南京是辛亥革命臨時政論所在地,孫中山先生曾在這裏宣誓就任臨時大總統。在國民黨統治時期,中國***產黨人和大批革命誌士在江蘇大地上進行過預期卓絕的鬥爭,南京雨花臺下灑遍了他們的鮮血。抗日戰爭時期,江蘇成為新四軍的抗日根據地,皖南事變後,新四軍部重建於鹽城,陳毅同誌任代理軍長,劉少奇同誌擔任華中局書記兼任政治委員。

解放戰爭時期,我黨領導的人民軍隊在江蘇境內取得了著名的黃橋之戰、蘇中戰役、宿北大戰的勝利。在1948年聞名中外的淮海戰役之後,1949年4月,中國

人民解放軍“百萬雄師過大江”,南京解放,江蘇新生。

/public/web/lywh/lyls/2003-10/1065690926.html