首先，簡單介紹壹下譚才根
《菜根譚》是明初道士洪應明編撰的儒家經典。也是壹部關於修養、人生、社交、出身的語錄集。
在這本書中，洪應明認為，心的本來狀態是寧靜清明的，但有了氣的感恩，心就會被物欲和情知所覆蓋，這兩者都屬於人的私欲。要想讓身心回到最初的寧靜清明狀態，就要打破私欲對身心的遮蔽，進行實時的自我克制。
二、歷史背景
政治上，明朝中後期，社會處於盛極而衰的時期，社會黑暗腐敗。而且由於當時王朝的墮落無能，朝野壹片混亂，迫使很多文人走上了隱逸之路，所以這壹時期出現了大量表達隱逸情懷的作品。
這些作品的基調無非是淒涼、超脫或悲嘆。所以，《菜根譚》也必須有這些基調。社會文化方面，自明代以來，幾乎所有的士大夫都受到“心學”的影響。
這些思想雖然被裹上了玄學的外衣，但卻帶有濃厚的民本色彩，洪應明也受到這種學風的影響，所以在《菜根譚》中自然有所體現。
作品思想
第壹，回歸自然
《菜根譚》說:“只有堵住物欲之路，才能打開道德之門。”只有堵住物欲，才能心平氣和，讓自己的感情不偏激，最終打開真理和道德的大門。這句格言強調了在學習的道路上平息欲望的重要性。
勸誡文中也有提及:“可見其謂煩惱之根，欲為散誌之媒，士不可無所為而掃之。”名利和欲望是學習過程中的障礙，需要我們盡力平復欲望，陶冶心性，避免陷入它們控制下的深淵。這個觀點和道家思想是壹致的。
道家的“超越意識”主張人們超越世俗功利，從而凈化自己的心靈，回歸自然，不為外物所累。
第二，淡泊名利
洪應明提出:“超越天地，不求名利。他富我仁，他忠我。君子不為君子所困。”
真正的君子絕不會被高官捆綁收買。即使別人在追求財富和貴族，君子也要堅守仁義。只有不求名利，才能不被外物所惑，不被命運所愚弄。