碗和大腸裏裝滿了屎

哲學家們最近都在熱烈地討論，裝著屎的碗壹旦洗幹凈，就不會有人繼續用它盛米飯了，而裝著屎的大腸，洗幹凈煮熟後就可以變成美味的食物了。為什麽？這個問題很有意思。世界上的壹切都是相對的。好壞取決於參考系的錨定值。比參照系好，不如參照系好。人們會不斷地根據經驗總結事物的屬性，抽象成“認知錨”以供比較或評價事物的好壞時參考，而壹切都在潛意識的底層運行，安靜到妳找不到。因為碗的主播值是幹凈的，往裏面放屎是臟的；大腸的錨定值是放大便，所以清洗後很幹凈。從絕對意義上來說，洗過的碗和洗過的大腸都是衛生的，但由於錨定效應，給人的心理感受截然不同:大腸優於認知錨，裝滿排泄物的碗會不如認知錨。其次要看歷史觀。要深入理解錨定效應，我們必須澄清歷史觀的問題。比如直接把痰咽下去不惡心，吐出來再咽下去才惡心。為什麽便盆和大腸天天用來裝屎，洗完之後壹個容易接受壹個難接受？嗯，創造“認知錨”的機制非常復雜。它不是對某壹時刻具體事物的孤立的、機械的處理，而是壹種歷史觀。身體生產過程中的排泄物，已經生成的排泄物，從外界獲得的排泄物，都是排泄物，但由於處於不同的歷史過程，它們被認可的內涵是完全不同的。當它們被放在壹起討論時，這個概念從壹開始就被偷走了。需要註意的是，歷史≠歷史這個概念並不是指事物在時間軸上不同時間的內涵，而是在不同的歷史進程中。體內產生的屎和已經產生的屎是不壹樣的。但是今天創造的屎和明天創造的屎是壹樣的。也就是說，人類排泄物歷史進程的關鍵劃分節點，就是它離開屁股的那壹刻。以上是對狗屎錨定效應的分析，另壹個有代表性的分析是語用解讀，也很合理，符合世俗口味。保齡球屎是烈士童貞，洗肥腸是浪子回頭。很多人喜歡吃肥腸，但是肥腸裏面都是屎。為什麽我們明明知道裏面裝的是屎，還要花大力氣去清洗，去異味，做成好吃的？因為肥腸好吃，雖然嘌呤會高，但對人有實用價值。為什麽不希望碗裏裝滿屎？因為現在碗便宜，才幾塊錢，而且不是金碗銀碗。如果妳失去了它，妳失去了它。隨便換個稍微貴壹點的東西，比如手表，就掉到馬桶裏了。不是還撿著用嗎？關於失貞浪子回頭，如果村裏只有壹個女人，其他都是光棍，不管失貞與否，壹堆人都會舔狗；如果那個浪子是隔壁偷雞摸狗的老二，誰管他回來不回來？只要妳有自己獨特的優點，哪怕妳還有很多問題，大家都會盡量原諒妳，幫妳改進；但如果妳能被輕易替代，那就只能祈禱不要出壹點差錯了。總之，普通的裝滿屎的碗，必然沒有價值，只能被拋棄；而充滿排泄物的大腸，因為可以洗得幹幹凈凈，做成美味的食物而受到人們的喜愛，所以具有利用價值，會受到人們的追捧。