古往今來，人們出於對翡翠水晶的喜愛，給它起了壹串優雅而極具美感的名字。壹個古名，壹個典故，壹個名聲，壹個奇趣。
水晶，中國最古老的名字叫水玉，意思是像水壹樣的玉，也有說是“被千年之冰融化”的。唐代詩人文在《石客廳》中寫道:“水玉簪帶白角巾，七弦琴輕拂塵埃”。“水玉”壹詞最早在《山海經》中頻繁使用:“東三百裏，日光殿山滿水玉”；“丹山出，東南流入洛水，其中多水玉”；“出水，北流入渭河，水玉多在其中。”司馬相如的《上林賦》說:“水與玉雷河”。水晶取名水玉，古人看重的是“亮如止水，堅如玉帛”的質地。
在《山海經》中，水晶又叫水璧:“南三百裏，是陽山，無草木，多水璧”，郭璞註:“也是壹種水玉”。這個標題經常被文人引用。晉代郭靜純的《浦符江》說:“玫瑰是綠的，水是綠的。”水晶被壹些人稱為於穎。《福瑞圖》載:“美石如玉，水精稱玉瑩。”
水晶為什麽叫水精？《廣雅》有巧解:“水之靈也”；李時珍說:“英傑景光，猶如水中精英”。仔細研究，這個名字還蘊含著濃厚的宗教意味！壹個水靈最早見於佛教書籍，後來的韓之瑤譯《明果決經》說:“其道色細如水。”後來安世高翻譯的《阿那提七經》中，水鏡被列為文房四寶之壹，智樓高嘉翻譯的《無量凈覺經》中說水鏡是文房七寶之壹。
佛教弟子深信水晶會閃爍出神奇的光芒，可以啟迪眾生。所以水晶被尊為菩薩石。《袁譚》說:“嘉州峨眉山有菩薩石，頭尖六棱，色明澈，如泰山之峰，上饒之晶”。
廣雅說，水晶叫應時，潔白如玉的也叫白。它是壹個異形詞。司馬相如的《子虛賦》有句“雌黃是白的”。蘇林解釋說:“白者，白石英也”。
《俗物異名》中說:“水煉出大秦國，壹個李楠”。完整晶體的結晶就像交錯排列的馬牙，所以人們稱之為馬牙石。祖先最早用它來磨眼鏡，所以給它起了眼鏡石的綽號。
水晶既有通用名，也有俗名。廣州壹帶叫水晶玉，也叫魚腦凍；江蘇省東海縣的村民發現這種水晶會“起火”，於是給它起了壹個俗名——閃光石。
世界上壹個東西有很多名字並不奇怪，但是壹個水晶有這麽多的別稱就很少見了。看，從水玉、水碧、白宇、於穎、水鏡應時、李楠、靖宇到菩薩石、摩耶石、眼鏡石、琉璃石、千年冰、高山凍、魚腦凍等。，簡直構成了壹部鑒賞奇石的歷史。