利瑪竇在中國受到學者們的尊敬，他被稱為“泰西儒生”。他是天主教在中國的先驅之壹，也是第壹個閱讀中國文學和研究中國經典的西方學者。
除了傳播天主教教義，他還結交中國官員和名人，傳播西方的天文、數學、地理等科技知識。他的著述不僅為中西交流做出了重要貢獻，而且對日本和朝鮮半島各國了解西方文明產生了重要影響。
擴展數據:
利瑪竇可以說是天主教在中國的先驅之壹。他在北京成功面見皇帝，在文人中建立了良好的聲譽和關系，為日後其他傳教士進入中國打開了大門。
而且還開創了以後200多年傳教士在中國的活動:壹方面，基督教在中國傳播，利瑪竇本人在中國裝扮成士大夫；另壹方面，利用自然科學知識贏得中國人的青睞。
伴隨西學而來的利瑪竇，發展了晚明以來士大夫學習西學的風氣。從明朝萬歷年間到清朝順治年間，有超過one hundred and fifty種的西文書籍被翻譯成中文。
利瑪竇撰寫的《神的記錄》和徐光啟等人翻譯的歐幾裏得《幾何原本》不僅給中國帶來了許多先進的科學知識和哲學思想，還帶來了許多漢語詞匯。
比如點、線、面、平面、曲線、曲面、直角、鈍角、銳角、垂直線、平行線、對角線、三角形、四邊形、多邊形、圓心、外接圓、幾何、周等等詞匯都是他們創造的，沿用至今。
利瑪竇制作的《大世界地理圖》是中國歷史上第壹幅世界地圖，在中國歷經十二次刻制。而且問世不久，在江戶時代初期就傳入了日本。
該地圖從根本上改變了夏目人崇拜中國的傳統觀念。對日本地理學的發展有著非常重要的影響。北極、南極、地中海、日本海等詞匯都出自這張地圖。日本至今仍將17世紀至18世紀的地圖稱為利瑪竇地圖。
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