為什麽藏族人喜歡把牛糞貼在墻上？

我們走進藏區，都會看到藏民把牛糞貼在墻上。為什麽？今天，讓我們壹起走進牛糞的世界。牛糞在藏語中被稱為“九娃”。九娃在高原牧區作為煮茶的燃料已有千年歷史。生活在雪域高原的廣大農牧民將其視為迄今為止最好的燃料。除了用作燃料，“九娃”在藏族人民的日常生活中還有特殊的用途和意義，藏族人民的傳統生活與“九娃”密切相關。甚至有人認為“九娃”鑄就了藏族人民特有的人文色彩和風俗習慣；體現了民族心理和審美情趣的深層內涵。這種說法雖然有些誇張，但仔細品味也不無道理。藏族有句話:“阿媽唐久瓦拉坐卓門”，意思是孩子不覺得媽媽醜，人也不覺得牛糞臟。難怪藏族先民把牛糞命名為“九娃”，與糞尿無關。後西藏農業地區的人們仍然在牛糞的灰燼中烘烤“Pakuo”(手鐲形的面包)。過去，每當西藏人在田間看到路邊光滑的“九娃”，都會情不自禁地贊嘆:“九娃夏紮都”，把“九娃”比作黃菌，立即撿起來當作珍寶。在西藏，人們對牛糞燃燒後的煙味有壹種特殊的慵懶感。因為它給人壹種家的溫暖。在青海、西藏、四川等農牧區，到處用牛糞(加工後的牛糞磚)建造院墻和牛羊圈；把壹排排整齊劃壹的“破布”(牛糞餅)晾在自己家的墻上，既保護了房子，冬天也能禦寒。有些用牛糞做屋頂裝飾。尤其是後藏白朗、江孜等地，屋檐裝飾更為精致，在“牛糞磚”上加了壹層經過刻意加工的“達嘎瑪”(又圓又薄的大牛糞餅)。牛糞壹般分為“九瓦色崗馬”(黃幹牛糞，深秋最幹的牛糞。“大吉”(貼在墻上的牛糞餅)、“日吉”或“亞爾”(山上撿的牛糞壹般指牦牛牛糞。)“唐吉”(扁牛糞，壹般指牛糞)、“那吉”(又黑又重的牛糞，最壞季節的牛糞，不易燃燒，是最壞的牛糞)、“舍吉”(混有羊糞和雜草的牛糞)(文:王澤紮西)藏族先民回收經濟實惠的牛糞，不僅解決了燃料問題，