用紅包做燈籠制作手工簡單又漂亮的步驟如下：
工具：訂書機1個、剪刀1把。
材料：紅包裝13個（其中12個必須要壹樣大，另壹個可大可小）、紅繩1根。
拿1個紅包裝
四個角折好
如圖示
其它相同大小的11個
用同樣的方法折好
折好後，拿其中2個角對齊
並用訂書機訂好，固定住
重復上面的步驟
四個1組訂好
這時已經訂好了8個紅包袋
把剩下折好角的4個舊紅包袋
也擺好位置，並訂上
12個紅包袋訂好後的
效果如圖示
把最後壹個紅包袋
用剪刀剪出細條紋
卷好，包住紅繩
並用訂書機訂好
把紅繩穿過燈籠
這樣就做好了
燈籠的文化理念：
中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳裏，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是壹種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。
所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。
不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃紮結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風氣至此廣為流行。
明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。
民國後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女準備壹盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途壹片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。
由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國誌士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。