華表的基座叫須彌，是仿照佛教造像的基座形式，在基座外面加了壹圈石欄桿。欄桿的四根柱子上各有壹只小石獅，頭部朝向與上面的野獸相同。欄桿既保護了華表，又讓它更加巍峨莊嚴。
華表的柱子是八角形的，壹條龍盤旋而上。龍的外部布滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的映襯下，真的有龍翺翔的氣勢。柱身上方橫插壹塊雲板，上面雕有祥雲。
華表柱頭的頂端是壹個露盤，上面雕刻著壹只蹲伏的野獸，栩栩如生。人們稱這種野獸為“程”。所以，它只是傳說中的神獸。據中國古籍記載，它是北方猛獸，像狗壹樣吃人。俗稱“望天”、“望天”；還有傳說是龍王之子，有看的習慣。
天安門廣場華表柱頂上的天空向天空咆哮，這被視為上傳上帝的意誌，釋放人們的情感。文獻中也記載地藏王菩薩的坐騎就是天。
天安門廣場前的中國手表上的石碑面向南，可以看到宮殿外面。在古代傳說中，人們把蹲在天安門廣場前華表上的兩個石碗稱為“王”。據說他們經常觀察皇帝外出時的行為，希望皇帝早日回宮，不要總在外面尋歡作樂。
在天安門廣場內，有兩塊壹模壹樣的中國手表，頂部有壹塊石頭。然而，天安門廣場外華表上的石頭是朝南的，而天安門廣場內的石頭是朝北的，朝向皇宮。據民間傳說，兩位皇帝經常觀察住在宮裏的皇帝的行動，並勸皇帝說:“國君，不要老是呆在宮裏，只管和後妃們玩玩。”妳也應該經常到人民中去走走，了解壹下人民的感情。我們倆天天盼著妳出來，眼睛都快透過來了。因此，人們稱這兩個石罐為“王”罐。
因為“王”和“王”都蹲在華表的頂端，所以天安門廣場的華表也被稱為“王鑄”。
其實中國表上的石頭只是壹塊高石頭，唯壹的作用就是“看”。住在皇宮裏的皇帝根本無視它的功能，從住在紫禁城的第壹個皇帝朱迪到最後壹個皇帝溥儀，沒有人聽它的。
因此，這些在民間廣為流傳的故事，既表現了人民對自己親手打造的精美手表的深厚感情，也表達了人民對壹個賢明君王的樸素渴望和對昏君的不滿。
為此，可以說天安門廣場是所有中國手表的皇冠。其實它已經和中華民族和我們古老的文化緊密聯系在壹起了，從某個角度也可以說是中華民族的象征。