第壹，壹神教發源的中東各民族對豬的憎惡由來已久。古代埃及人也有厭惡豬的習俗，據說，當地壹些人視豬為魔鬼附體的邪惡之物，壹旦出門看見豬，會當即跳進尼羅河沖洗晦氣。作為壹個佐證，有興趣的人可以去考證：埃及大量的古代壁畫中，有各種動物形象，似乎唯獨沒有豬。這至少表明，古埃及人是不喜歡豬的。
第二，豬作為壹種宗教和民族禁忌，至少發端於古老的猶太教而不是此後很晚產生的伊斯蘭教。虔誠的猶太教徒是忌食豬肉的，至今如此，已經成為猶太人的壹個民族習俗。中國猶太人在融合和消失的過程中，就是因為信仰和習俗的壹脈相承，很多人融入了回族。
第三，社會和歷史學家認為，中東人，主要是信仰壹神教的猶太人和阿拉伯人，他們討厭豬，忌食豬肉是和特定的自然環境、氣候條件、經濟形態和生產力發展水平有相當的關系。中東氣候幹旱、炎熱，豬容易得豬瘟病，於健康不利，不適宜養豬；遊牧民族逐水而居的習性也不便於養豬；和以食草為主的牛羊相比，豬對糧食飼料的依賴性更強，這對缺乏糧食的各民族形成人豬爭食，很不劃算，導致各地統治者從不提倡到最後反對養豬。
第四，伊斯蘭教非常重視信徒的身體健康，歷代伊斯蘭醫學專家和動物學家通過大量分析論證，認為豬作為缺乏反芻功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃糞便、吃腐屍、拱喙汙泥的惡劣習性造成豬肉絕非潔凈之物，提倡忌食豬肉，直至最後發展為通過教義禁食豬肉。穆斯林同時忌食沒有反芻功能的單蹄或雙蹄動物如驢、騾、馬，以及所有食肉和兇猛的飛禽走獸，同時對於非以真主名義宰殺或者病死、撞死的可食動物，也是加以禁絕的。其動機就是倡導穆斯林保持身體健康，心靈潔凈，遠離汙穢。
第五，豬形象猥瑣，面目猙獰、醜陋，難登大雅之堂。按照吃什麽補什麽的說法，穆斯林自然對豬和豬肉沒有任何好感。