它不僅是傳說中布袋和尚傳法的地方，也是歷代祖師彌勒的記載。清雍正十二年(1734)，世宗贊其為“慈氏出世，慈氏再來，今與慈氏同說”。第壹個地方是浙江義烏黃雲山上的雙林寺。
相傳南北朝時，該道場由彌勒佛化身石所建。第二個在遼寧千山。原因是這裏的龍泉寺開光那天中午，彌勒佛駕雲來朝。人們認為這是壹個好兆頭，所以他們把它作為彌勒道場。
另壹個地方是浙江省寧波市奉化的雪竇山，也是接受度最高的彌勒道場。原因有二。第壹，雪竇山是世界名山，早在宋代就被公認。其次，彌勒佛的化身布袋和尚是奉化人，全國各地的彌勒佛造像其實都是布袋和尚。以雪竇山為彌勒道場，可以說是壹片落葉。