1，舞春牛
在桂西壹些地區，世代相傳的雞舞、春牛舞，給春節增添了喜慶的氣氛。跳小雞的年輕人扛著兩只木頭和木瓜做的鬥雞，到村裏家家戶戶敲鑼拜年。
跳著雞，唱著吉祥幽默的歌，讓主人家喜笑顏開。給新年的跳雞人發紅包，從“鬥雞”上拔幾根雞毛，放在自己的雞籠裏，祈求六畜興旺。
跳春牛比較有意思。“春牛”是用竹片巧妙編織而成。牛頭和牛角用紙巾糊上，畫著牛的眼睛。牛的身體是黑布或灰布。牛舞者敲鑼打鼓在村裏表演。兩個人鉆進布底，壹個人在前面撐著牛頭，壹個人彎著腰在後面甩著尾巴，後面跟著壹個架著犁架的人。
此外，還有人敲鑼打鼓，領唱春牛。他們走到哪裏，哪裏就有歌聲和笑聲。舞會結束後，我去了村裏，又去了隔壁村，從第壹天到元宵節。跳春牛的人們給農民帶來了節日的歡樂，同時也寄托了農民豐收、平安的願望。
2.扛扁擔，慶新年
每年除夕至正月十五，壯族各地都會聽到“蹬蹬噠、蹬蹬噠、蹬蹬噠嘟嘟噠”的輕快悅耳的聲音。
玩鋼管舞是壹項傳統的自娛活動。每壹個莊家人都是大廳裏的演員。女子動作輕盈優美，男子動作有力有力。自娛自樂的“戲堂”寄托了壯族人民對豐收的渴望。
扁擔的舞蹈形式有二人轉、四人戴花、多人戴花等。舞者多為偶數。表演者手握扁擔，圍著板凳或翻米槽，有節奏地敲打板凳，有時還互相擊打扁擔。
扁擔可在手中自由使用，或敲正面、背面或側面，聲音清脆或沈重，聲音不壹，形成節奏明快、跌宕起伏的節奏。當桿子不停地互相撞擊時，表演者就不停地在花叢中旋轉，更加耀眼。嫻熟的動作可以在扁擔的聲音中輕松完成。
節日裏的扁擔活動更是熱鬧非凡。場上伴著長長的竹筒和鑼鼓，圍觀者不時唱起歌來。節日的氣氛特別熱烈。
在挑著扁擔的人群中，妳可以發現頭發花白的老人和孩子氣的孩子。有的家庭在扛扁擔，有的母親和孩子在同壹塊地裏扛扁擔。整個扛桿活動充滿了歡樂的笑聲。
3.上路吧
村民們腿酸了，肩膀累了，就放下擔子打起了扁擔，很快疲勞感就在扁擔聲中消失了。趕集路上的撞桿活動即興開始，散了。挑子確實是壯族壹項輕便的文體活動。
“挑子”的舞蹈語匯中蘊含著豐富的農耕文化，舞蹈造型與農耕勞動密切相關。表演內容包括:耙田、插秧、舀水犁田、收割打谷、品嘗新米。藝術形象的生活化、勞動化特征極為突出。它牢牢植根於強大家族的土壤中，必將萬古長青。
節日形式
壯族的春節雖然受到漢族春節的影響，但其活動的形式和內容都有自己的特點。宋代以前，壯族各地的節日都是根據農業生產的周期來確定的。自明代以來，大多數地區逐漸采用農歷節日。壯族人迎接新年的活動與漢族人大致相同。從第壹天到第十五天，在第十五天，各家各戶都吃專門為祖先準備的“母親粽子”(特大號粽子)，這意味著新年節日結束了。
有些地區把過年的時間延長到月底，用白頭翁或艾草拌糯米做成的小祭品(俗稱“艾巴”)就是壹年慶典的結束，有些節日推遲到二月初二。因此，整個正月通常被視為春節慶祝期，稱為“慶正月”和“吃正月”。壯語“正月”是春節的同義詞。
春節從月初壹的淩晨開始，壹直持續到十五的元宵節，其中初壹到初五最為熱鬧。從初二開始，親戚們就開始互相通信拜年，帶的禮物主要是粽子、年糕、豬肉等東西，持續了好幾天。主人家只收來客帶來的禮物的壹半，自己留壹半或者擺上年貨讓他們帶回去。
初五之後，親朋好友之間拜年的拜訪逐漸減少，各家開始籌劃當年的準備工作。元宵節，家家殺雞備肉，祭祖，祈求風調雨順，長命百歲，六畜興旺。春節結束了。
參考以上內容？百度百科-莊春節