讀《地球上的味道》有感:1000字
最近看了汪曾祺先生的《世界的味道》。壹開始，以寫批註為目的的閱讀，並沒有太多“味道”。但是，前幾天得了腸胃炎，過著“禁食”的生活，突然體會到了書中的味道。
《人間美味》寫了很多家常菜和地方風味，無論蘿蔔、豆腐、土豆、火腿、臘肉還是東坡肉，都很普通，似乎都不是人間美味。不知道是喝了幾天米粥，吃了幾天米
讀《地球上的味道》有感:1000字
最近看了汪曾祺先生的《世界的味道》。壹開始，以寫批註為目的的閱讀，並沒有太多“味道”。但是，前幾天得了腸胃炎，過著“禁食”的生活，突然體會到了書中的味道。
《人間美味》寫了很多家常菜和地方風味，無論蘿蔔、豆腐、土豆、火腿、臘肉還是東坡肉，都很普通，似乎都不是人間美味。不知道是喝了幾天米粥，吃了幾天米飯，米粥裏壹說米飯它就翻了胃，還是王師傅的文章是用魔杖寫的，卻讓我流口水。
這也讓我想起清代袁枚的帶園菜單。無論是《雜菜》中的豆芽、菠菜、豆腐皮，還是《小菜單》中的生菜、酸菜、醬王瓜，都不是什麽美味，而是壹道家常菜，讓人垂涎三尺，成為很多人模仿的“菜譜”。
這兩本古今中外的書，只寫家常故事，卻引人入勝。為什麽我平時吃同樣的食物，卻完全感受不到食物的美味？現在餓了幾天，突然深有感觸？可能是因為心的不同吧。
平時心裏有別的事，吃的時候不能細細品味，吃的山珍海味無味；這幾天餓了很久，心也平靜下來了。吃的時候能細細品味，連米粥都能品出來。用壹種“靜心”去品味這個世界的味道，這也是這本書“味道”的來源。
“逢大事必有從容”，這是曾任同治、光緒皇帝的著名政治家、書法藝術家翁同龢說的。擁有“禪定”和“靜”的人，不僅可以品嘗到人間的美味，還可以用壹顆平靜的心去面對人間的壹切困難。如果韓信沒有“打坐”，又怎麽能忍受雙腿的屈辱，留在最後壹站？怎麽可能淹沒龍且的30萬大軍？怎麽可能為漢朝打下半壁江山？正是有了這種“禪定”，他才能“死而後生”，達到“泰山崩於前而色不變，麋鹿行於左而不眨”，永垂不朽。
在我們的日常生活中，要有壹顆“禪心”，遇事冷靜，沈著冷靜，以平常心看待世間萬物，以壹顆“禪心”品味世界。
佛說“相由心生”，各種滋味也是由心生。
這是蘇文俊在晚自習上完成的作文。作為壹種讀後感，文君的文章不同於壹般學生“閱讀體驗——介紹作者——總結作品——聯系實際”的結構。從腸胃炎回顧自己的讀書經歷，他從作品中得到的啟示是縱向的。他從汪曾祺的《人間滋味》到袁枚的《隨園菜單》橫向比較了自己作品的異同後，得出“以壹種禪定來品味人間滋味”的結論，然後引用翁同龢的名句和韓信的案例來證明自己的觀點。
文君在學習上是壹個獨立勤奮的男孩。體現在寫作上，他也是壹個尊重自己內心，敢於表達自己觀點的作者。他也是壹個有閱讀有積累的學生。記得上學期我在講《周亞夫軍細柳》的時候，讓同學們壹背完課文就試著背全文。結果，文君背誦了每壹個字。壹問才知道，他是背了課文才學會的。如果文君能壹直保持和發揚這種精神，我相信他在未來會走得更遠更穩。