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在文言文中,人放棄了卻很快樂是什麽意思?

在文言文“杞人憂天”中,“舍”的意思就是放下自己的心事。

《擔心天空》是列子田瑞的寓言。全文如下:

齊國有憂天塌地的人,被送去送死,廢寢忘食。

憂他者,因知之,謂曰:“天,氣積於耳,氣死於死處。如果妳彎腰伸懶腰,整天停在天上,又何必擔心掉下來?”

那人說:“天上滿是氣,日月星辰無處不在。為何不墮惡?”

知道真相的人說:“太陽、月亮和星星也在積聚的氣體中發光。他們只能墮落,卻不能受到傷害。”

那人說:“奈迪怎麽了?”

黎明曰:“地積壹穗,補四不足,亡處亡。如果妳跌跌撞撞,整天停在地上,又何必擔心呢?”

放棄的人是幸福的,知道的人是幸福的。

翻譯:

齊國的個人擔心天塌下來,自己無處可住,整天睡不好,吃不下飯。

另壹個人擔心齊國的悲哀,就去開導他說:“天不過是積氣,沒有空氣的地方是沒有的。”妳移動,呼吸,呼吸,整天在天空中移動。怎麽會擔心天會塌下來?"

那人說:“天若為氣,日月星辰豈不都落了?”

開導他的人說:“太陽、月亮和星星也是在空氣中發光的東西。就算摔了,也不會傷到什麽。”

那人說:“地面下沈怎麽辦?”

開導他的人說:“地球不過是壹堆土塊,到處都是。沒有壹個地方沒有土塊。妳走啊跳啊,整天在地上活動。怎麽會擔心沈沒呢?”

經過這樣的解釋,齊國人松了壹口氣,高興起來。開導他的人都松了壹口氣,很開心。

擴展數據:

壹、作品欣賞

文章描述了壹個“齊國人”的形象。他整天擔心藍天會塌下來,又怕大地會塌下來,以至於睡不著,吃不下。他也擔心天上的日月星辰會掉下來,他會壹直處於恐懼之中。在別人的耐心引導下,他如釋重負,快樂無比。

壹個生動的形象呈現在讀者面前。另壹個人物,壹個熱心開導人的人,他對天、地、星、月的解釋是不科學的,只代表了當時的認識水平,但他關心他人的精神和耐心開導人的方法還是值得肯定的。

古代道家學者陸子不同意這位啟蒙者所說的天地不滅。他認為,成功了,壹切都毀滅了。列子認為,天地無論滅與不滅,對人來說都是壹樣的。道的本質在於靜而無為,人要堅持靜的態度,不要把心思浪費在不可知的事情上。

這個寓言的客觀意義值得關註。它反映了當時自然科學在宇宙形成理論方面的成就。所謂“積氣”、“積塊”、“日月星辰亦有積氣之榮”,其辯證思維層面令人信服。

二。作者簡介

列子,生卒不詳,名曰虞寇。戰國時鄭人,主張清靜無為。他是道家學派中除老子和莊子之外的又壹代表人物。信奉道家的超然物外思想,主張責無旁貸,無為而治。他壹生安於貧窮,不求名利,不入官場。“列子居正浦,四十年而無知者。”務農後沈迷於讀書寫作,潛心寫作20篇,約10萬字。

列子流傳,漢代以後其著作部分失傳。現存作品八部:田瑞、黃帝、周穆王、仲尼、唐雯、莫礪鋒、楊朱、傅說。

其中,《愚公夷山》、《杞人憂天》、《誇父追日》、《兩個孩子辯日》、《雞場雪社》、《黃帝沈悠》、《唐雯》等家喻戶曉的寓言都在100篇以上,每壹篇都妙趣橫生,影響巨大,可謂家喻戶曉,廣為流傳。其中《兩個孩子辯論日》被收入小學語文第六冊第壹篇課文。

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